在現(xiàn)代文閱讀中怎樣實(shí)施“三位一體”

摘要：現(xiàn)代文閱讀是現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)，工作和生活中每天都要進(jìn)行的一項(xiàng)最基本的閱讀活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文教學(xué) 三位一體 教學(xué)計(jì)劃

現(xiàn)代文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。因此我在教學(xué)中將“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感與價(jià)值觀”三位一體的教學(xué)目標(biāo)融于教學(xué)之中，讓學(xué)生在課堂四十五分鐘掌握有關(guān)閱讀知識(shí)和寫作技巧，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)過(guò)程中，我盡量鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)嘴，動(dòng)手，動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。下面我以課文《我與地壇》的教學(xué)為例，來(lái)總結(jié)一下我是怎樣將“三位一體”融于現(xiàn)代文閱讀的教學(xué)之中的。

對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)(如字詞、有關(guān)文學(xué)常識(shí)等)的教學(xué)，我主要讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，在上課前幾分鐘，我主要通過(guò)抽查，提問(wèn)，了解學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況。

我在上這課時(shí)主要采用了易于發(fā)揮學(xué)生主體作用的“設(shè)問(wèn)討論法”。《我與地壇》分兩部分，第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。第二部分寫母親，他愛(ài)地壇，更深愛(ài)著自己的母親，尤其是在體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。我在教學(xué)中，除了欣賞之外，還注重它的教育價(jià)值，對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，如何正確對(duì)待生死問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志，克服脆弱增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等，顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，我先調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。讓一名學(xué)生有感情地朗讀課文，初步打動(dòng)學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生的情感。然后讓學(xué)生飽含感情的自讀一遍，學(xué)生朗讀的時(shí)候，我就把設(shè)計(jì)好的問(wèn)題寫在黑板上，供學(xué)生思考討論。

1、作者為什么要去古園?古園的那些景致給作者以強(qiáng)烈的感受?這些景致引發(fā)了作者怎樣的思考?思考的結(jié)果怎樣?

2、他是什么時(shí)候體會(huì)到母親的關(guān)愛(ài)的?母愛(ài)有哪些具體的體現(xiàn)?母愛(ài)給他以怎樣的啟示?

學(xué)生讀完課文后再讓他們討論、交流。學(xué)生針對(duì)所提的問(wèn)題踴躍回答，活躍了課堂氣氛。比如第一個(gè)問(wèn)題，一位同學(xué)說(shuō)，史鐵生在“活到最狂妄的年齡上”卻殘廢了，詩(shī)一般的年華瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生死的邊緣。他需要尋求一個(gè)地方傾訴發(fā)泄，地壇正是這樣一個(gè)地方。作者極力刻畫一個(gè)破敗、蒼涼、蕭瑟的古園，從而烘托著作者蒼涼的心境。地壇的一磚一瓦，一草一木，都使作者領(lǐng)悟到了生命的意義，給了他生命的啟迪：“小昆蟲”不明不白地“飛舞”，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須”，瓢蟲支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了……“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)”，“園子荒蕪但并不衰敗”。這使作者很快想通了：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件必急于求成的事，死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日。”經(jīng)歷生死抉擇的史鐵生，弄明白這個(gè)問(wèn)題，就可以專心致志地考慮如何活著的問(wèn)題。可以說(shuō)弄明白這個(gè)問(wèn)題，是史鐵生人生道路上的一個(gè)最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是史鐵生頓悟的一個(gè)契機(jī)。

關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，大部分學(xué)生都能回答。一名同學(xué)主動(dòng)起來(lái)回答：作者是在母親離開(kāi)人世時(shí)，作者才有余暇思考母親是如何關(guān)愛(ài)自己的。作者通過(guò)自己對(duì)母親的深深理解來(lái)表達(dá)深摯的母愛(ài)。作者一直認(rèn)為自己是世上最不幸的一個(gè)，可從沒(méi)想到其實(shí)母親的心頭負(fù)荷著雙倍的苦難，她有一個(gè)雙腿殘廢的兒子，她寧愿殘廢的是自己而不是兒子，可是這件事無(wú)法替代；她想只要兒子能活下去，哪怕自己去死也行，可她又確信兒子不能只是活著，他該有一條走向自己的幸福，這條路一定要兒子去找去闖，她無(wú)法替代。大愛(ài)無(wú)言，當(dāng)她將兒子送院門，帶者痛苦、驚恐，以最低限度的祈求等待兒子歸來(lái)時(shí)候；當(dāng)她端著眼鏡，在地壇中尋找兒子又不愿讓他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候：當(dāng)她步子急促地經(jīng)過(guò)兒子藏身的樹(shù)林的時(shí)候。沉溺于痛苦中的史鐵生卻忽略了始終伴隨著他的默默的身影。母親從來(lái)沒(méi)有向命運(yùn)乞求過(guò)，抱怨過(guò)什么，而是默默地面對(duì)它，用接受來(lái)反抗，用反抗來(lái)顯示個(gè)人的尊嚴(yán)。母親在史鐵生的心中為生活者樹(shù)立了一座不朽的豐碑。母親的“活法”，解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這個(gè)答案：用堅(jiān)忍的意志面對(duì)所有的艱難困苦，用毫不張揚(yáng)的去呵護(hù)需要關(guān)愛(ài)的人。

不少學(xué)生從中學(xué)會(huì)了應(yīng)該理解母愛(ài)，懂得母愛(ài)，用積極進(jìn)取的人生態(tài)度，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)回報(bào)母愛(ài)。

回顧這篇課文的教學(xué)，將“三位一體”貫穿其中，不僅使學(xué)生掌握了課文知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。同時(shí)，我也完成了自我教育，實(shí)現(xiàn)了情感升華。當(dāng)然，這篇文章的教學(xué)也有不足之處，比如由于部分學(xué)生的語(yǔ)言組織能力較差，一部分學(xué)生不愿單獨(dú)回答問(wèn)題。所以我在以后的教學(xué)中，將注意培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們更加積極的踴躍的回答問(wèn)題。