元帥市長的風(fēng)采

摘要：沙葉新的新編歷史劇本《陳毅市長》在人物形象塑造方面堅持了領(lǐng)袖人物平民化的原則，突破了封閉性戲劇結(jié)構(gòu)模式和“第四堵墻”表演體系，對歷史有著個人化的理解。這部戲劇出現(xiàn)在上世紀(jì)70年代末，開啟了80年代實驗話劇浪潮，對今天中國話劇的發(fā)展仍然有啟示作用。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)袖人物平民化；第四堵墻；新歷史主義

沙葉新，回族人，1936年出生于江蘇省南京市。五十年代中期開始發(fā)表小說，1961年華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)，考于上海戲劇學(xué)院戲劇創(chuàng)作研究班，“文革”中曾著文同姚文元辯論而受迫害。新時期著述頗豐，話劇代表作有《陳毅市長》、《馬克思秘史》、《尋找男子漢》等。其中，《陳毅市長》榮獲1980－1981年全國優(yōu)秀劇本獎和1980年全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎。粉碎“四人幫”以后兩三年內(nèi)，各種原因使中國文學(xué)難以迅速從極“左”思潮的陰影中掙脫出來，審美觀念和創(chuàng)作形態(tài)單一。文壇上占主導(dǎo)地位的是揭批“四人幫”和歌頌老一輩無產(chǎn)階級革命家的作品。話劇創(chuàng)作恪守新中國成立以來一以貫之的易卜生戲劇模式和斯坦尼斯拉夫斯基的演劇體系。在此歷史背景下，1978年沙葉新《陳毅市長》的出現(xiàn)，無論在形勢和內(nèi)容上都具有創(chuàng)新意味，直開中國新時期“探索戲劇”之源。

一、人物形象

“領(lǐng)袖”由“神壇”走向“普通人”。建國近三十年多次文藝批判，尤其“文革”中提出政治規(guī)范性的“三突出”的創(chuàng)作原則，使中國話劇已經(jīng)走進死谷。劇本中所刻畫的老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖人物，也由“英雄化”漸趨“神化”、“圣化”。沙葉新在《陳毅市長》中還原了陳毅不僅是革命領(lǐng)袖而且也是一個普通人的本質(zhì)。在接管上海第一天，陳毅就對原國民黨代理市長夏灝一連發(fā)出七個簡短威嚴(yán)的詢問，夏灝忙畢恭畢敬地回答。接著，陳毅話鋒一轉(zhuǎn)，與夏灝握手言歡，聲明愿與在座諸名流合作，宣布新政府錄用夏灝為工務(wù)局長，使尖銳激烈的矛盾沖突得到了合情合理的解決。大資本家一樂對新政府心存觀望，為探聽國內(nèi)共產(chǎn)黨政策的虛實，請工業(yè)局長顧充吃飯，顧充卻不敢去。陳毅聽后不請自到主動陪同顧充到傅家。座間談笑風(fēng)生，一頓飯打消了傅一樂的顧慮，變抽逃資本為答應(yīng)立即開工生產(chǎn)。另外，象夜訪化學(xué)家、家庭風(fēng)波、教育童軍長等劇情都通過人物自身的行動，刻畫了陳毅即是一位正氣浩然的無產(chǎn)階級革命家又是一位平易近人、具有自己喜怒哀樂的普通人的形象。刻畫人物身上多側(cè)面性格特征，使人物形象立體化，這在“文革”以前的“領(lǐng)袖劇”、“英雄劇”中是根本不可思議的。因此，丁玲在《贊(陳毅市長)》一文中，高度贊揚了沙葉新塑造領(lǐng)袖人物的現(xiàn)實主義精神：“劇中陳毅市長是一個偉大的人，卻又是一個平易近人的普通人……《陳毅市長》是劇，是活劇，他給那些唯形式論者猛擊一拳，這個成就是可喜的。”

二、戲劇結(jié)構(gòu)

突破易卜生封閉性戲劇模式，創(chuàng)造性運用“冰糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)。自1907年“春柳社”的演出，直到“文革”前夕，除極少數(shù)作家作品，中國話劇一直亦步亦地趨模仿易卜生“一人一事”的封閉性戲劇結(jié)構(gòu)形態(tài)，基本上沒有擺脫古典主義戲劇“三一律”的陰影。《陳毅市長》卻獨辟蹊徑，沒有貫穿始終的中心事件。作家主要目的在于塑造陳毅的形象，而顯然這一目的的確非“一事”所能達到。因此沙葉新以主要人物貫穿全劇，事件卻是零碎分散的。全劇以陳毅第一場的演講“我倒要讓他們看看，到了上海之后，究竟是上海把握陳毅染黑了，還是我陳毅把上海染成個紅彤彤的”作為劇情動作的主線，以后八場均以此為中心展開沖突。每場戲相對獨立，各有中心事件和沖突。然而各場的開頭結(jié)尾，常以細(xì)節(jié)和臺詞與上一場或下一場作些呼應(yīng)，在一定程度上消解了各場的獨立性而使全劇結(jié)構(gòu)成一個有機統(tǒng)一體。這種機構(gòu)方式沙葉新自稱為“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)。

很顯然，沙葉新的這種戲劇結(jié)構(gòu)樣式，我們可以直接從中國古代長篇小說如《水滸傳》、《儒林外史》及《老殘游記》等作品中尋到其萍蹤。

三、表演技巧

局部推倒斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系和“第四堵墻”。這種表演理論要求演員演出時將觀眾席看作不存在的，使表演體系的自主性得到充分的強調(diào)，其根本指向是劇情的真實感。在此，沙葉新借鑒了明中葉“吳江派”戲曲的部分科諢手段，并對之作了嚴(yán)肅化處理，豐富了話劇的表現(xiàn)技巧，盡可能把觀眾組織到劇情中去。如，第一場中，陳毅司令員面對觀眾作了長達八分鐘的講演，使觀眾一躍變成其統(tǒng)帥的解放軍將士。結(jié)尾時又讓陳毅市長站在劇場出口，阻止觀眾提前退場，教導(dǎo)觀眾尊重藝術(shù)家的勞動成果，與觀眾一起聽完貝多芬的《英雄交響曲》。這種大膽的創(chuàng)新縮短了演員與觀眾的心理距離，使欣賞活動直接變成了積極地參與活動，獲得了極強的間離效果。這不僅為八十年代的“探索星系劇”由“大舞臺”走向“小劇場”開辟了一條通路，而且也引起了戲劇觀念和審美觀念深層變革。

四、歷史題材

“寄深情于現(xiàn)實”。《陳毅市長》取材于上海解放初期市長陳毅的一段生活歷史，創(chuàng)作于粉碎“四人幫”不久的1978年。兩個歷史時期中國社會均是滿目瘡痍百廢待舉，具有驚人的相似性。因此，沙葉新選擇了上海解放之后兩年作為劇本的時代背景，使對歷史的表現(xiàn)與現(xiàn)實、時代緊密相連，以歷史為現(xiàn)實服務(wù)。這與郭沫若四十年代歷史劇的“失實求似”及吳晗先生《海瑞罷官》的“象征性的敘述”(洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》144頁)內(nèi)在現(xiàn)實主義精神一脈相承，表現(xiàn)出作者強烈的社會責(zé)任感和憂患意識。然而這種服務(wù)于現(xiàn)實的處理歷史材料的新歷史主義的方法也同時給話劇創(chuàng)作帶來了一些負(fù)面影響。劇中對一些事件的處理、陳毅市長的某些臺詞與建國初期上海的實際情況不盡相符，顯然是針對“文革”結(jié)束后的現(xiàn)實設(shè)計的。這必然使歷史及歷史人物現(xiàn)代化。

另外，劇情強烈的喜劇色彩、陳毅市長人物語言的潑辣機趣也是本劇的特色。

總之，沙葉新的《陳毅市長》在內(nèi)容、形式、人物塑造諸多方面對中國話劇的發(fā)展做出了有益的嘗試，直接開啟八十年代的戲劇實驗，因而功不可沒。