淺析《阿拉比》中運(yùn)用的寫作手法

摘要：《阿拉比》是詹姆斯喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》中的一篇，它充分顯示出喬伊斯對(duì)主流現(xiàn)實(shí)主義寫作手法外其他寫作手法的大膽嘗試。本文淺析了喬伊斯在《阿拉比》中運(yùn)用的豐富的寫作手法。

關(guān)鍵詞：阿拉比；喬伊斯；現(xiàn)實(shí)主義；寫作手法

《都柏林人》是由十五個(gè)短篇小說組成的一部短篇小說集。小說以現(xiàn)實(shí)主義手法寫作為主，作者詹姆斯喬伊斯將他的創(chuàng)作視線投向了人類的精神世界。這部小說集從頭到尾表現(xiàn)出良好的連續(xù)性，以愛爾蘭首都都柏林為背景，生動(dòng)地描繪了本世紀(jì)初都柏林市井百姓的生活經(jīng)歷與種種心態(tài)，并深刻地揭示了彌漫于社會(huì)中的一種麻木不仁，死氣沉沉的狀態(tài)。作者以對(duì)事物的細(xì)微觀察，按四個(gè)方面來創(chuàng)作了這部小說集：童年期、青春期、壯年期和社會(huì)生活。

《阿拉比》是集子中的第三篇作品。作品中的“我”是一個(gè)天真無邪，正在成熟的孩子，出于對(duì)朦朧愛情和對(duì)理想本能的追求，他渴望在“阿拉比”市場(chǎng)為自己心目中的姑娘“曼根的姐姐”買件禮物。當(dāng)他左思右盼的星期六終于來到時(shí)，早先答應(yīng)給他錢的姑父卻遲遲不歸，隨后又因火車耽誤了時(shí)間，最后，好不容易進(jìn)了集市，此刻，大廳里已是黑燈瞎火，一片昏暗丑陋，和他想象的完全不同，他的美好理想受到了無情的嘲弄，他感到了深深的痛苦。這篇小說是喬伊斯早期現(xiàn)實(shí)主義小說中的一篇，但卻充分顯示出喬伊斯對(duì)其他寫作手法的大膽嘗試以及他在寫作技巧方面的非凡才華。

一、作品的寫實(shí)手法

喬伊斯的《阿拉比》中，我們找不到任何一處對(duì)所描寫的人物和事件的評(píng)論，但作者依然告訴了讀者他想要讀者知道的。這些都是通過看似平淡的對(duì)微小事物的客觀描寫完成的。喬伊斯沒有給我們直接定義出主人公的性格，然而，我們卻從字里行間看出這是一個(gè)什么樣的男孩兒。他喜歡翻一些沒有人要的舊紙堆，并在里面找到了一些書頁已經(jīng)發(fā)黃的舊書。而事實(shí)上，他喜歡這些書的主要原因正是因?yàn)檫@些發(fā)黃了的書頁。可見，主人公是一個(gè)有懷舊情緒的男孩。喬伊斯通過男孩的敘述，十分自然地只交待了主人公的一部分個(gè)性，而這部分個(gè)性也正是對(duì)文章起決定性作用的個(gè)性。決定了整個(gè)故事的發(fā)展。

喬伊斯在描述男孩兒對(duì)“曼根的姐姐”產(chǎn)生的愛慕之情時(shí)，也同樣沒有采用任何描述性的語言，甚至沒有讓主人公進(jìn)行最常用的心靈獨(dú)白。只是敘述了男孩兒的一些表現(xiàn)，讀者只要稍加思索，就會(huì)明白，男孩兒的這種種表現(xiàn)正是出于他內(nèi)心對(duì)浪漫愛情抱有的幻想和渴望。一個(gè)正在成長(zhǎng)，還不完全成熟的男孩形象悅?cè)患埳稀Ａ硗猓ㄟ^他睡在地板上這一細(xì)節(jié)，讀者還能發(fā)現(xiàn)，男孩的生活條件并不好。而男孩不經(jīng)意的口氣使我們感到了他對(duì)此已感覺麻木，習(xí)以為常。

二、作品的象征主義手法

作為一個(gè)大膽創(chuàng)新，善于實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)代作家，喬伊斯在他的早期作品中就運(yùn)用了象征主義手法。在他的作品中，許多對(duì)環(huán)境和前景的描寫都包含著深刻的象征含義。

文章的標(biāo)題“阿拉比”更加體現(xiàn)了喬伊斯對(duì)象征手法的運(yùn)用。這個(gè)集市的名稱具有阿拉伯的異域風(fēng)情和東方世界的無限魅力。象征了主人公探索與追求的目標(biāo)，也是他為自己構(gòu)筑的一個(gè)理想境界。喬伊斯著力的渲染主人公對(duì)“阿拉比”的渴望，并讓他最后終于來到了這個(gè)市場(chǎng)，在這里，現(xiàn)實(shí)中的“阿拉比”又一次象征了當(dāng)時(shí)死氣沉沉的愛爾蘭社會(huì)，正和主人公心目中美好的浪漫理想成為強(qiáng)烈的對(duì)比。當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己夢(mèng)想渴望的“阿拉比”只不過是一個(gè)昏暗簡(jiǎn)陋的集市時(shí)，實(shí)際上是說明他的浪漫理想被冷酷的現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了。

三、作品中的印象主義色彩

喬伊斯是一個(gè)擅長(zhǎng)揭示人物內(nèi)心世界的作家，他的作品通常具有十分濃郁的印象主義色彩。印象主義，即通過對(duì)人物瞬間的感觀印象，特別是對(duì)視覺上對(duì)光、影、色的感受，形象地表現(xiàn)個(gè)人精神領(lǐng)域中朦朧的感性活動(dòng)。在《阿拉比》中，喬伊斯在描述主人公的愛情心理時(shí)，并沒有直接描述主人公的心理活動(dòng)，而是通過主人公所看到的，所聽到的，帶領(lǐng)讀者一起去體會(huì)主人公的情感世界。而這一段描寫是主人公第一次聽到“阿拉比’，這個(gè)名字那一瞬間，也是他第一次和心目中的姑娘談話時(shí)，所看到的情景。喬伊斯通過“我”對(duì)光、影、色的自我感觀印象，為讀者描述了一幅只有通過主人公的眼睛才能看到的美麗圖畫。我們甚至能夠從中讀出主人公視線的移動(dòng)，這是主人公內(nèi)心世界的一面鏡子，真實(shí)地反映了他的浪漫心理和對(duì)愛情的渴望。雖然他沒有心靈獨(dú)白，但是他的心理活動(dòng)卻像一幅畫一樣直觀清晰。我們已經(jīng)明白，只有戀愛中的人看他的戀人時(shí)，也只有懷有浪漫情懷的人，才能留有這種印象。喬伊斯通過人物瞬間的美好感受，并選擇這一時(shí)刻作為“阿拉比”的首次出現(xiàn)，恰當(dāng)又生動(dòng)的揭示了一個(gè)少年的初戀情懷。

四、作品中的“精神頓悟”

值得注意的是，在《都柏林人》中雖然喬伊斯尚未用意識(shí)流技巧來描繪人物流動(dòng)的意識(shí)，但他運(yùn)用了“精神頓悟”來展示人物錯(cuò)綜復(fù)雜的感情。它不僅具有象征意義，而且往往構(gòu)成小說的高潮。而這種“精神頓悟”在短篇小說“阿拉比”中得到最充分的證實(shí)。當(dāng)主人公歷經(jīng)許多困難來到了他渴望已久的“阿拉比”，來到一個(gè)即將打烊的攤子前，剛巧聽到一個(gè)輕浮女郎正在與兩個(gè)青年男子打情罵俏，盡管這段庸俗的對(duì)話只是青年男女之間調(diào)情的玩笑而已，但它在孩子心中卻引起了強(qiáng)烈的反響。這和主人公在文章前部興沖沖地趕赴“阿拉比”的情緒形成了鮮明的對(duì)比。從他緩慢的動(dòng)作，任憑硬幣在口袋里叮當(dāng)作響也不理會(huì)等一系列表現(xiàn)，喬伊斯再一次通過對(duì)主人公動(dòng)作及感觀的客觀描寫，讓讀者感受到了男孩兒的心理是十分沮喪失望的，而這一切的表現(xiàn)則是因?yàn)橹魅斯趧x那間看清了自己的困境。在這之前，他對(duì)自己所處的環(huán)境缺乏認(rèn)識(shí)，一心只想追求浪漫理想。正是這一刻，主人公對(duì)“阿拉比”抱有的幻想徹底破滅。他所聽到的這段無聊的對(duì)話具有深刻的象征意義，使其產(chǎn)生一種猝然的心領(lǐng)神會(huì)。他突然感到自己渴望的“阿拉比”只不過是個(gè)昏暗簡(jiǎn)陋的集市，而這個(gè)庸俗的女郎仿佛是對(duì)他浪漫主義理想的無情的嘲弄。致使他開始重新認(rèn)識(shí)他所生存的世界，從而產(chǎn)生了“精神頓悟”——這是一個(gè)死氣沉沉的社會(huì)，他不可能在這樣的環(huán)境中找到自己的理想。

喬伊斯以其“平常之處見突兀”的藝術(shù)實(shí)踐，描寫的是普通都柏林人微不足道的日常生活，卻深刻的展示了各種人物同僵死和癱瘓的社會(huì)之間激烈沖突以及他們失敗之后痛苦不堪的精神感受。正是喬伊斯以看似平常無奇的種種手法帶給我們對(duì)整個(gè)時(shí)期、整個(gè)社會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)，這正是喬伊斯的偉大之處。