追求理想的人性

瓊瑤筆下的小說世界是現(xiàn)實(shí)生活奇幻的影子，寄托著作者對理想人性的向往和追求，瓊瑤以獨(dú)具女性氣質(zhì)的文學(xué)創(chuàng)作為讀者譜寫出一篇篇哀艷、纏綿、狂熱的愛情故事，作品里那些大方美麗，純情得不食人間煙火的女主人公雖然生活在現(xiàn)代社會，但是很少表現(xiàn)出現(xiàn)代人獨(dú)立的自審意識，她們的喜怒哀樂好像永遠(yuǎn)建立在愛情之上，她們的生活圈子好像永遠(yuǎn)跳不出家庭這個(gè)狹隘的范圍，同時(shí)，也表現(xiàn)出現(xiàn)代女性意識的缺乏。

一、古典主義氣質(zhì)

“悲劇，是一種哲學(xué)性的詩，被稱為最崇高最深刻的藝術(shù)，譽(yù)為詩意的冠冕和頂峰。在特定的時(shí)代，女性則是悲劇的主要載體[1]。中國歷史上的諸多女性——貂蟬、西施、王昭君、楊玉環(huán)等，雖然容貌出眾，多才多藝，但最終沒有獲得美滿的歸宿。“自古紅顏多薄命”，也許，正是這種悲劇性的結(jié)局為她們增加了一道神秘，瑰麗的光環(huán)。從而使她們的故事千百年來流傳不衰，并最終幻化成為人們對美的理想化追求。

縱觀瓊瑤筆下的女性人物，許多美麗的女子的命運(yùn)都印證了“紅顏薄命”這句話，她們?yōu)榱俗屔磉叺娜双@得更多的幸福，甘愿犧牲自己，用柔弱的雙肩去承擔(dān)所有的不幸，她們用最真誠、最善良的心去對待身邊每一個(gè)人，甚至是對自己充滿敵意的人，然而，悲慘的命運(yùn)總是不會放過她們，讓她們傷痕累累，或是心力交瘁，或是孤獨(dú)終老，使其人生留下許多遺憾，給讀者留下一聲聲嘆息。

瓊瑤小說中這些女性不幸的身世遭遇往往會引起讀者深深的同情，難能可貴的是，她們那堅(jiān)定的意志和永不退縮的精神力量，使人感到她們的可敬、可愛，從而使這些人有迷人的光環(huán)，從她們身上，讀者看到了光明，看到了希望，看到了正義終將戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)定力量，這些女性為愛情付出的種種努力都最終得到了回報(bào)，這是作者對她們積極追求愛情所給予的肯定，也是對人間真情的肯定。

二、捆綁之苦

作者為女性情感解放的吶喊在《煙鎖重樓》中有更加深刻，更加清楚的表達(dá)，女主人公夏夢寒，就是一位在封建禮教，世俗觀念和“自由戀愛” 的新思潮的沖突中不斷變化，發(fā)展的女性形象，在她的身上，有著傳統(tǒng)中國女性對封建禮教、世俗觀念的順從、妥協(xié)的一面，也有著追求愛情自由，向封建禮教抗?fàn)帯⑴涯娴囊幻妫愿裰械拿軜?gòu)成了她形象的多重性與命運(yùn)的必然性。

曾家的少奶奶夏夢寒是一個(gè)熱愛生活的女性形象，這是瓊瑤塑造的知書達(dá)理、溫柔善良的女性形象代表。她的婚姻，是身不由己的婚姻，使哥哥覺得很有面子，所以，還未等到秋涼，便趁著暑氣操辦了她的婚禮。整個(gè)婚禮由哥哥一手操辦，直到上花轎那一刻才輪到她出場，在整個(gè)婚姻中，她只是一個(gè)配角，一切都由別人掌握。可是，她仍舊對她的婚姻、婚禮、丈夫以及未來的生活充滿了美好的遐想。這是她對生活的熱愛，也是她性格中最真實(shí)的一面。她性格中最本真的另一方面是善良，這一點(diǎn)體現(xiàn)在她性格的矛盾性與復(fù)雜性中。

夢寒是一個(gè)矛盾與復(fù)雜的女性形象，她的矛盾與復(fù)雜一方面來源于封建禮教與世俗觀念對她的影響和束縛，另一方面來源于她內(nèi)心的善良與責(zé)任感，而這些，都促使他在面對有違“禮教”的愛情，在面對她那名存實(shí)亡的婚姻時(shí)，忽略了自我的感受，忽略了愛情的存在，而更多地注意到“我該怎樣”才能順應(yīng)世俗的觀念和適合她的身份。但是，她又是一個(gè)不斷思考著的女性，她的思考讓她明白了自己以及和自己一樣處于這種封建婚姻中的女性的地位的可悲僅僅是一部生兒育女的“機(jī)器”！在妥協(xié)與反抗的矛盾中，她一步步轉(zhuǎn)變，最終從軟弱妥協(xié)到勇敢抗?fàn)帲罱K沖破封建禮教與世俗觀念的壓迫與束縛，贏得自己愛情自由的權(quán)力。

與這些陳腐觀念、封建禮教相對應(yīng)的是新思潮、新觀念的出現(xiàn)。當(dāng)白沙鎮(zhèn)的百姓還在對“門當(dāng)戶對”的婚姻和“從一而終”的封建觀念頂禮膜拜時(shí)，歐美各國的婦女運(yùn)動(dòng)如火如荼地進(jìn)得著，并不斷地傳入中國，“自由戀愛”之風(fēng)盛極一時(shí)，經(jīng)常外出經(jīng)商的江雨杭與在外求學(xué)的卓秋陽接受了新思潮的洗禮，對封建頑固勢力進(jìn)行了抗?fàn)帲堰@一思潮傳授到夢寒與靖萱的楊想中，使她們敢于向封建禮教、世俗倫理觀念相搞爭，最終獲得了自由愛情和幸福生活的權(quán)力。讓人們不得不感嘆“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。然而，這些女性又都是偉大的，她們不斷的反抗不公平的命運(yùn)，當(dāng)處于無奈的境地時(shí)，勇敢的做出犧牲，為了別人的幸福，獨(dú)自承受著痛苦。她們是最柔弱的女性，有是最堅(jiān)強(qiáng)的女性，在柔弱的外表，有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。任何困難都不能把她們打倒，也不能改變她們善良、高尚的靈魂，因此，她們也得到多數(shù)讀者的同情與贊賞，這些女性一個(gè)個(gè)都那么清純可愛，脫盡了世俗氣，她們的人生雖然短暫，雖然坎坷，卻煥發(fā)出永難磨滅的迷人光芒。

愛情，是一種激發(fā)人奮進(jìn)的力量，但對男權(quán)社會的女人來說，被愛情所激發(fā)的常常是犧牲自我多于肯定和確立自我，在愛情中發(fā)現(xiàn)的是作為妻子作為情人的自我，并不是真正自立自強(qiáng)的自我。

從這些作品中，我們可以看出作家的創(chuàng)作傾向性，看到她對那些或柔弱，或堅(jiān)強(qiáng)女性的肯定與贊美。正如瓊瑤自己所說：“相信人間有愛，這就是我人生執(zhí)著的一件事吧！不管戰(zhàn)爭、烽火、時(shí)間、空間……往往把兄弟姊妹，父母兒孫隔在遙遠(yuǎn)的兩地，而愛是人類永遠(yuǎn)毀滅不了的東西！我就為這個(gè)信念活著吧！就為這信念保持著一顆易感的心吧！”[3]正是對人間真情真愛的執(zhí)著追求，讓瓊瑤始終懷有少女般純真的情懷，她筆下所呈現(xiàn)給讀者的，始終是一個(gè)澄明、清澈的世界。

今天，在多元化的文學(xué)時(shí)代，瓊瑤的小說依然擁有廣大的讀者市場，深受人們的喜愛。在金錢的驅(qū)使下，人們的感情日趨麻木，人性也被不同程度的異化。當(dāng)我們再次讀到瓊瑤的小說是，她筆下那些為情而生，為情而死的女性會讓我們深深的感動(dòng)。她們對光明的向往，對自由的追求，對惡的毫無畏懼的反抗正鼓勵(lì)著人們，特別是女性，沖破家庭、社會的重重阻力，去獲取自己的幸福。“近年來，隨著瓊瑤的掀起，小說和電視劇的不斷推出，瓊瑤作品的人物形象和意趣，潛移默化于人們的心靈和舉止[4]。從這一點(diǎn)上來看，瓊瑤的小說無疑具有十分積極的社會價(jià)值。