大地蒼茫,天空陰霾,裹挾著大量水珠的云層不能承受之重貼著地面飛翔,或繚繞在樹梢、瓦屋頂,雨在隨時準(zhǔn)備著傾盆而下,我們驅(qū)車越過一片低矮的桃樹林來到一個古老、簡陋的渡口前,就不能再前行了。說是渡口,其實就是再平常不過的河灘上橫臥的一塊長著茅草灌木的巨大石頭山,對面則是我們要去的一個名不見經(jīng)傳的地方——五堡洲。
擋在腳下的是發(fā)源于武夷山脈的石塘河,上游不遠(yuǎn)處有千年古鎮(zhèn)、江南紙都石塘,史料記載,明朝中后期石塘擁有五六萬紙工,那應(yīng)該是很壯觀的生產(chǎn)場面。而被生生不息流淌的石塘河、紫溪河在此相交匯沖積成的眼前這個呈“荷葉型”的五堡洲,一定見證過中國早期繁榮的資本主義萌芽。在800多年前的南宋,五堡洲有幸被辛棄疾相中了花銀兩購置下來后興土木筑成氣勢恢弘的稼軒宮館。至于是什么時候改叫五堡洲的,有人說明清時這里是十一都第五保,漸漸就叫五保洲了,諧音現(xiàn)名五堡洲,想想也是有些道理的。千百年來,附近十里八鄉(xiāng)的人仍然一直沿襲舊稱,習(xí)慣將五堡洲叫稼軒宮館,并進(jìn)一步解釋說那是“辛閣老”(當(dāng)?shù)厝藢π翖壖驳淖鸱Q)住的地方,自豪之情溢于言表。是啊,與名人故居比鄰而居總是會沾點靈氣和光彩的。我去的時候五堡洲仍有三十幾戶人家在此勞作生息,他們的祖先是否就是當(dāng)年辛棄疾的鄉(xiāng)里鄰舍呢?無人能告訴我。
同行的一位曾經(jīng)搞過建筑的廖先生對陰陽八卦略知一二,站在岸邊候船時,他左看看右看看后,分析認(rèn)為河道中央的五堡洲如何如何,比如乃“二龍戲珠”之地,聽那肯定的語氣就是不錯的風(fēng)水寶地吧。我不懂,半信半疑,既看不出風(fēng)生水起,也領(lǐng)略不到風(fēng)光旖旎,反正是沖著早已成為一片瓦礫的稼軒宮館而來的,五堡洲的那邊對岸(應(yīng)該是北)則坐落著多次出現(xiàn)在辛詞里的瓢泉。瓢泉和上饒的帶湖一樣已成為歷代文人墨客憑吊辛棄疾的遺跡,相比之下,五堡洲卻默默無聞得多了。我之所以知道五堡洲這個地方,還得感謝當(dāng)?shù)匾晃粣酆脤懽饔窒膊刈之嫷哪竟煾当R志堅,他常常在電話那頭驕傲地告訴我,辛棄疾是在離石塘不遠(yuǎn)處的五堡洲結(jié)廬而居過的,他一遠(yuǎn)方表親就住在宮館旁邊,有機會一定陪你去走走。那個雨天,我?guī)Я艘粠臀呐笤娪讶ナ翆び脑L古,鎮(zhèn)里每次都會叫上盧志堅當(dāng)講解員,這次也不例外,看著他們踏著潮濕的石板路深入悠悠古鎮(zhèn)的街頭巷尾,按預(yù)定計劃,我悄悄扮演了一回脫離群眾的角色,終于成行五堡洲。美中不足的是,不能和盧志堅結(jié)伴,他年輕力壯時做過許多棟三樹、五樹人字架木屋,在方圓十里八鄉(xiāng)也算是有名望的木匠,見證過辛棄疾宮館最后的輝煌,對古代建筑能講個頭頭腦腦來。
五堡洲是一個很小很小的地方,小到連在鉛山縣行政地圖上也不一定能找得到的一個四面環(huán)水的自然村。然而,它又是一個很大很大的地方,畢竟它與辛棄疾有關(guān)。當(dāng)年是信州、鉛山與閩北之間的重要交通渡口之一,名曰“五堡洲渡”。這里,當(dāng)年也是一片繁華之隅,早迎百舸競渡,晚送桅桿林立,一船船紙張、木材、毛竹、山珍等途經(jīng)五堡洲入信江再進(jìn)鄱陽湖運往全國各地。枕著石塘河水的浪花,辛棄疾在這里起居休憩,結(jié)交、會晤了多少社會名流、熱血志士。入夜,佇立嘩嘩流淌的石塘河畔,眺望遠(yuǎn)去的中原,郁積了滿腔無處訴說的情愫傾注筆端,返回宮館,疾書了多少流傳千古的詩詞啊!
渡口無人,船在對岸,可以用繩子拉來拉去,雖然河道不寬,但水流很急,旋渦在打著滾,形成浩浩蕩蕩之勢,艄公不在,我們解開系在岸邊木樁上船的纜繩,準(zhǔn)備自己努力把船拉過來,但邊上工地上的工人善意地提醒,眼下正值汛期,你們不熟悉水性,這樣不很安全,還是想辦法叫村里來人吧。好在有鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部陪同,很快手機就聯(lián)系上了村小組干部,說明了來意。不一會兒,對面就出現(xiàn)了兩個人,向我們微笑大聲招呼,一個是撐船的,另一個估計是村干部,來當(dāng)向?qū)У摹?/p>
棄舟上岸,進(jìn)入五堡洲,濕漉漉的空氣中散發(fā)著豬牛糞的味道,踏著河灘石頭鋪的整齊的路面,拐過幾座青青房舍,就來到了村西北角,村干部用手一指掩映在叢林中的敗墻亂石,這塊地方就是稼軒公館遺址,其他就說不出個所以然來了。假如不是介紹,我才不信呢。就在心里暗暗責(zé)備自己,應(yīng)該叫盧志堅來才對。這時,雨滴已經(jīng)狠狠地砸下來了,在我撐起的傘上飛濺著水花,空氣中的潮濕混合著我呵出的水汽致使眼鏡片變得有點模糊,稍遠(yuǎn)一點就看不太真切了,心情也漸漸黯淡下來。
在一片生長萋萋草木的廢墟上寂寞徘徊,我憑木工盧師傅曾在談話時三番五次的敘述按“說”索驥,仍一頭霧水,茫然不知。假如志堅來了,他就能站在這里聲情并茂并很專業(yè)地用烙上了鉛山方言印記的普通話復(fù)原稼軒宮館上個世紀(jì)倒塌前的原貌:“閣老宮館坐西朝東位于大夫第院子里東后半部,是座呈長方形白墻青磚黛瓦的宋代建筑。走廊頂上采用美觀大方、做工精細(xì)的鵝頸棚造型制作,屋檐采取二重繚繞檐法。走廊地面用鵝卵石鋪成方塊圖案……”而今,殘存的只有屋基、圍墻、亂石,被村民圈起來養(yǎng)豬關(guān)牛,或開墾出來當(dāng)菜園,一些地方雜長著樟樹、枇杷樹,正是枇杷成熟的季節(jié),枝頭掛著一些泛黃的果實,順手就能夠得著,我們摘了幾個吃,味道酸酸的,好像嚼出了辛棄疾一生的壯志難酬,余意猶深。想當(dāng)年,這里高朋滿座,鴻儒談笑,余音繞梁,而今蕩然無存,哪里還有大夫府第的蹤跡,哪里還有上棟正廳、下棟官廳的輪廓,哪里還有江南古建筑的飛檐翹角和長滿青苔的天井?留下的是落寞的曠野,飄散著潮粘的憂傷。
感懷之余,我們試圖繞斑駁的圍墻一周做一些考證,祈望能獲得與辛棄疾有關(guān)的新發(fā)現(xiàn),但是,殘垣沒有告訴我任何答案,倒是在雨季瘋長的青藤連接起了童年的回憶,在風(fēng)吹雨打里漸漸逝去的辛棄疾故居遺址如同在老家玩耍時搖搖欲墜的老房子,可以用來捉蛐蛐、挖螞蟻、掏鳥窩,滿足兒時的好動好奇……回去的時候,我看見幾個碩大的青石磉墩遺棄路邊,無聲地訴說著歲月的云煙,想必這就是當(dāng)年稼軒公館的建筑遺物,那是叩問八百年前滄桑的標(biāo)志石。據(jù)說,像這樣的石墩、青磚、石板等還大量散落在村民的熟視無睹里,在我們看來叫做文物的東西在村民眼里只能發(fā)揮普通石塊的作用,丟棄在院角、砌墻基或鋪路,真有點暴殄天物。由于雨越下越猛,怕河水洶涌形成洪峰,我們不得不匆匆返回了,沒來得及去一一探詢、考證,其實,不管有沒有、見沒見到都已經(jīng)不重要了,僅就我所看到的石磉從其規(guī)格到工藝來說,可以推斷不能不說與稼軒宮館不是沒有關(guān)系的。
沿原道返回,回望煙雨朦朧的五堡洲,多么寂靜的一塊通往宋朝的土壤。當(dāng)年因主戰(zhàn)而遭排擠的辛棄疾從臨安一路南奔,在信州帶湖結(jié)廬10 年,失火多次,最后一次一夜之間房屋化為灰燼,他不得不繼續(xù)奪路南下,尋找更安全的新居住所,最后選擇了依山傍水的瓢泉,終于喘了口氣,而在水鄉(xiāng)澤國五堡洲行營。我甚至想,晚年辛棄疾是否擔(dān)心被受寵的投降派暗殺而一度在此深居簡出,從長計議收復(fù)大好河山呢?我的猜測未必沒有一定的道理。偶得辛棄疾晚年一首題刻于古縣城北門大義橋的佚作《鵝湖驛》可以佐證:“他鄉(xiāng)異縣老何堪,短髪蕭蕭不滿鬖。旋買一樽持自賀,病身安穩(wěn)到江南。”由于大義橋幾經(jīng)修葺,遺憾題刻早已毀棄,這首詩也沒有收錄進(jìn)辛棄疾行于世的多種版本的作品集,而是靜靜地排布在同治版鉛山縣志里。所幸上世紀(jì)八十年代紀(jì)念辛棄疾誕辰800周年時,被上饒、鉛山的少數(shù)地方文史專家發(fā)掘出來。
復(fù)棄舟上岸,發(fā)現(xiàn)渡口不遠(yuǎn)處正是工地,傳來隆隆的機器聲,抬頭一看,原來的在建橋打橋墩,機器在轉(zhuǎn)動卻不見泥巴出來,有人介紹這是一種先進(jìn)的鉆橋墩技術(shù),守護(hù)工地的村民們喜形于色地說,今后出行就會方便多了,感謝上面的好政策。的確,新農(nóng)村建設(shè)給村民帶來了看得見摸的著的實惠,比如沼氣、電氣就是對炊煙裊裊的諷刺,我當(dāng)然為世代在此居住的五堡洲村民而高興,他們不應(yīng)該還過著明清式的艱辛農(nóng)耕生活,而應(yīng)該享受現(xiàn)代化、信息化帶來的種種好處。
是啊,不久再去五堡洲就不用費周折了,但是,那一塊與荒草為伍的廢墟之園、那一塊尚能尋找辛棄疾稼軒宮館遺跡的彈丸之地還能保持一方清凈嗎?那種“野舟橫渡水初晴”的味道怕是就一去不復(fù)返了。