杜朝暉:風(fēng)格萬(wàn)變 個(gè)性永存

時(shí)尚圈里有句亙古不變的黃金信條，那就是“時(shí)尚萬(wàn)變，風(fēng)格永存”，但在杜朝暉看來(lái)，這句話并不適用于藝術(shù)家居的范疇，人們一旦一味的從眾于某一種風(fēng)格，那么這種風(fēng)格就喪失了原本的意義，風(fēng)格萬(wàn)變，個(gè)性永存，最好的風(fēng)格就是自己的風(fēng)格。

美蓮說(shuō)

宋代周敦頤著有《愛(ài)蓮說(shuō)》，“獨(dú)愛(ài)蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，杜朝暉也一樣，獨(dú)愛(ài)蓮這位花之君子，于是把自己的店命名為“美蓮社”，和《愛(ài)蓮說(shuō)》一樣的詩(shī)意。

美蓮社新空間主打藝術(shù)家居，種類(lèi)繁多，有陶藝、瓷器、板畫(huà)、油畫(huà)等，大多是學(xué)院派藝術(shù)家們的精心之作。每一位來(lái)美蓮社新空間的顧客，都會(huì)被周遭的藝術(shù)氛圍所感染，滿眼所見(jiàn)，手所觸及，皆是讓人愛(ài)不釋手的藝術(shù)品。那些陶塑的京劇人偶就靜靜的擺在桌上，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)神態(tài)，都像是在演繹自己的真實(shí)世界，讓人不禁感嘆設(shè)計(jì)者的心思巧妙。美蓮社新空間里的陶藝除署名的設(shè)計(jì)師之外，多為石灣陶藝，石灣陶藝是中國(guó)陶藝最具代表性之一，景德鎮(zhèn)和龍泉多為器物，而石灣陶藝多為人物和動(dòng)物，低溫?zé)疲蜩蛉缟粼澴u(yù)“巧奪天工憑妙手，石灣該是美陶灣。”

在湖北美院學(xué)習(xí)的8年時(shí)光，使杜朝暉養(yǎng)成了獨(dú)特的審美和專(zhuān)業(yè)的鑒賞眼光，并且深深迷戀上了中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，年畫(huà)、剪紙、皮影、漢繡、社火臉譜，漸漸為人們所淡忘的民間藝術(shù)精華在這里再次回歸，猶如一汪清泉，在遍地鋼筋水泥的世界增添了些許人味。最早接觸這些是去陜西、甘肅采風(fēng)，那些剪紙和泥塑都是非常傳統(tǒng)的樣式，看起來(lái)很鄉(xiāng)土，實(shí)則極具特色，這些工藝傳統(tǒng)保存完好，十分原生態(tài)。對(duì)于長(zhǎng)期生活在城市中，第一次接觸這些的杜朝暉來(lái)說(shuō)，遍地皆是驚奇，每次采風(fēng)歸來(lái)，他都是滿載而歸，買(mǎi)得最多。

“河南淮陽(yáng)有種泥塑叫泥泥狗，用泥巴捏成各式各樣的造型，捏好后就地扔入泥中，源于泥土回歸泥土，這種藝術(shù)在90年代就消失了，縱使時(shí)間悠久，但流失得非常快。在城市化的過(guò)程中，越來(lái)越多的民間藝術(shù)流失，造成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的斷層，所以，現(xiàn)在能見(jiàn)到的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)非常少了。”杜朝暉說(shuō)道。

杜朝暉做美蓮社的初衷，就是讓中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)有一個(gè)得以展示的窗口，讓更多的人感受這種中式藝術(shù)精華的攝人魅力，不一定要你懂，不一定要你買(mǎi)，只是培養(yǎng)這種氛圍，感受這種氛圍就夠了。

原創(chuàng)的藝術(shù)家居

現(xiàn)在的很多人裝修都會(huì)屈從于某一種風(fēng)格，中式、新中式、歐式、簡(jiǎn)歐式等等，結(jié)果就是每一間屋子好像都長(zhǎng)一樣，這樣你回自己家和回別人家有何區(qū)別？家作為一個(gè)溫馨的休憩港灣，就喪失了部分的功能了。對(duì)于自己第一套房子的裝修，杜朝暉也后悔過(guò)，當(dāng)時(shí)時(shí)興吊頂，于是便花錢(qián)做了，現(xiàn)在想想，太沒(méi)必要，房屋自然的曲線就是美的，何必畫(huà)蛇添足。

八十年代末，杜朝暉還是湖北美術(shù)學(xué)院的一名學(xué)生，一次到當(dāng)時(shí)在任的院長(zhǎng)唐小禾家里去做客，教授家的整個(gè)搭配留給了他深刻的印象，直到現(xiàn)在還記憶猶新。實(shí)木的桌椅為教授自己設(shè)計(jì)，采用磨漆處理，點(diǎn)綴上用貝殼粉做成的落葉，每一片落葉的間距都剛剛好，非常精美漂亮，水泥地鋪上簡(jiǎn)單的瓷磚，上面鋪著波斯地毯，就這樣隨意的踩在上面，也沒(méi)有刻意的彰顯這張地毯多么名貴，沒(méi)有所謂的吊頂，也沒(méi)有固定的風(fēng)格，但就是這種個(gè)人的家居主張和審美習(xí)慣，賦予了這個(gè)空間大氣之美，給人一種很舒暢的感覺(jué)。

友人的房屋裝修，也會(huì)讓杜朝暉去看看。在這個(gè)過(guò)程中，杜朝暉發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，多數(shù)人裝修房屋都缺乏個(gè)人的主見(jiàn)，聽(tīng)從室內(nèi)設(shè)計(jì)師們宣揚(yáng)的某一種風(fēng)格，或者流行什么就裝修成什么樣，其實(shí)歸根結(jié)底，用一句裝修大師的話說(shuō)就是“裝修就是不裝修，橫平豎直的才是最好看的。”

“絕大部分人沒(méi)有自己獨(dú)立的主張，而這種獨(dú)立的主張又是建立在獨(dú)立的審美之上，審美的培養(yǎng)，和個(gè)人閱歷有關(guān)，也和個(gè)人對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)有關(guān)。”杜朝暉總結(jié)道。巴黎就是一個(gè)很好的例子，在巴黎，每個(gè)人所穿的衣服都是不一樣的，你不會(huì)遇上撞衫的情況，文化藝術(shù)氛圍的濃厚造就了法國(guó)人獨(dú)特的審美，法國(guó)有幾千個(gè)美術(shù)館，在很小的時(shí)候，法國(guó)人就帶著自己的孩子去逛各種美術(shù)館，那些名畫(huà)或者藝術(shù)品他們看得懂嗎，大多數(shù)應(yīng)該是看不懂的，但這不是問(wèn)題，有這種藝術(shù)的氛圍就夠了，而在中國(guó)，恰恰就缺這種藝術(shù)氛圍。

“美蓮社現(xiàn)在要做的，就是去營(yíng)造這種藝術(shù)氛圍，將武漢藝術(shù)家的作品推薦給普羅大眾，同時(shí)，給初出茅廬的青年藝術(shù)家平臺(tái)。每一件擺在美蓮社里的藝術(shù)品，都屬于原創(chuàng)，這種原創(chuàng)精神，也是藝術(shù)家居最難能可貴之處。”

在杜朝暉的眼中，現(xiàn)在的美蓮社新空間太俗，商業(yè)氣息過(guò)于濃厚，很多藝術(shù)人士來(lái)到美蓮社新空間，都對(duì)其大肆批評(píng)——太大眾，無(wú)追求，讓人一看到就愛(ài)不釋手，沖動(dòng)想買(mǎi)的東西少了，象征財(cái)富和地位的東西多了。杜朝暉說(shuō)：“現(xiàn)在的美蓮社新空間已近接近我的心里底線，下半年會(huì)有調(diào)整，即使那些東西再好賣(mài)，我也不會(huì)擺進(jìn)美蓮社。我要的是更純粹的藝術(shù)，更純粹的藝術(shù)家居。”