我為“地書”唱贊歌

每當(dāng)清晨或黃昏，我們漫步在北京天壇，陶然亭、琉璃廠，以及公園、廣場，甚至一些空曠的大地上，都會看見許多朝氣蓬勃的中老年朋友，以藍(lán)天為室、以大地為紙、以清水為墨，揮動一根約一米長的竹竿或金屬桿制作的筆桿，筆頭則是用海綿或柔性的纖維材料制成。這些來自民間的書法家們，興致勃勃地在大地上盡情書寫，那份從容，那份灑脫，那份豪放與自由，是一切在書房案幾上的書寫者無法體驗的。

這就是“地書”，是一種在大地上揮寫的書法，是中國民間書法家的一大創(chuàng)造，它具有無限的廣闊性、群眾性和表演性。因而為中國書法增添了一種寬廣、博大、豪壯和放浪的韻致。瞧吧，每當(dāng)“地書”書法家們揮毫之際，周邊都會擠滿圍觀的群眾，或喝彩，或贊美，或熱議，或交頭接耳的交流，真是觀者如堵，歡聲如潮。尤其是吸引了許多熱心的外國朋友也參與其中，體現(xiàn)了太平盛世，人們對待傳統(tǒng)文化的熱愛與癡情，這樣的文化活動是當(dāng)讓人禮贊。

“地書”從何而來?據(jù)張懷瑾《書斷》所言，漢代蔡邕，在鴻都門見工匠們用掃帚寫字，很有感悟，從而創(chuàng)造“飛白體”：《宋史》說宋代歐陽修四歲而孤，家貧，母親以蘆荻畫地學(xué)書；當(dāng)代毛澤東為題人民英雄紀(jì)念碑，曾在北戴河沙地上一次次地練習(xí)，如此等等，不都是“地書”的實踐嗎?

我不會寫地書，但我是地書的熱心贊美者與支持者。雖不能至，心向往之；雖不能書，口贊美之。記得從上世紀(jì)八十年代以來，我經(jīng)常路過“地書”現(xiàn)場，久久駐足觀看，陶醉其中。暢快淋漓之際，真令人有手之舞之，足之蹈之的情懷。

北京的“地書”書法家們，大多以中老年人為主，時而也有少年夾雜其中，他們不為稻粱謀，是一群為藝術(shù)而集聚的熱心人。在廣闊的藍(lán)天下，在大地上用清水的書寫，體現(xiàn)出了典型的“低碳”生活。由于清水寫字容易揮發(fā)，可以即時用照相機(jī)拍攝保存作品。這種在大地上的書寫，使人與人之間親近，開朗、暢快，友好的接觸。他們崇尚中國書法傳統(tǒng)，有很扎實的基本功練習(xí)。他們的書法實踐，對于全中國推動書法的教育與普及，有很好的示范作用。

其實，地書活動不僅在北京一地，在中國許多城市里，都有熱心的地書愛好者們，在大地上展現(xiàn)他們的才華與智慧。由于它具有廣闊的社會性和群眾性，各地有關(guān)部門如能給予支持和引導(dǎo)，則對于社會的和諧、文化的昌盛是一件多么有益的善舉。

由于地書具有無限廣闊和生動表演性，它適合在各種大型群眾集會，文體活動中作精彩的表演。例如2008年北京奧運會開幕式，我真希望給導(dǎo)演張藝謀建議，將集體繪畫表演改作集體“地書”表演：培訓(xùn)五千或一萬“地書”書法家，制作特殊的“巨筆”，由一人一筆，到數(shù)人一筆，結(jié)合舞蹈，音樂、夸張動作，并配之以鼓樂隊、啦啦隊，在天庭之下，作中國漢字書法的巨型表演，向全世界展示中國書法獨有的魅力。正如法國學(xué)者熊秉明說：“中國文化的核心是漢字，而漢字文化的核心是書法。”我想說：“中國書法最適宜在大庭廣眾之下展示其雄強(qiáng)而壯美者莫過于地書。”

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(編輯 方方)