一生從事建筑歷史與理論研究的楊鴻勛,對建筑環境與人類的健康之間的關系體會頗深。他說:“俗話說‘衣、食、住是生活的三要素’,恩格斯提升為‘直接生活的生產和再生,是歷史的決定性因素’,可知人類賴以生存的建筑是何等的重要了。”人們保健,往往較多地關注飲食和運動,卻忽略了建筑環境對人類健康的影響。
如今,高層建筑的弊端逐漸顯現出來。高層建筑雖有容積率高、節約土地和管、線等經濟效益,但其居住者密集、脫離生態的“地氣”、上下困難、設施費用大、消防救災和預防犯罪難度大。而且阻礙鄰里交往,更重要地還在于它對人們的健康不利。據日本醫學專家調查,住在高樓內的兒童因脫離自然環境和社會生活,其身體和智力發育水平相對要低,住在高樓內的老年人因活動空間有限,健康也受到影響。高層建筑密集區還易產生缺少陽光的“峽谷效應”,使得鄰近街道風速陡增,以至于危害行人與行車安全。
楊鴻勛說,中國歷來尊重自然。《周易》所講的哲理是:無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。也就是說,人是大自然的產物,是“自然之子”。人類生活在地球上,人體無時不在與地球環境進行著物質交換。人體就是個人工無法復制的,精密的生化工廠,它不停地從大氣中吸進氧氣,呼出二氧化碳。從地球得到食物和水,把它變成血液+而將對人體無用的物質歸還大地——人類一生都不能割斷聯系與地球母親之間的這個無形的“臍帶”。
關于地球環境以及宇宙天體對人的影響,是一門真正的“環境科學”。早在一千多年前,東晉人郭璞完善了“風水術”。最簡單的道理就是,在我們所處的北半球,建筑講究坐北朝南,以取得充足的陽光。建筑選址背后要高,擋住西北風。前面離水源要近,便于生活用水和改善小氣候,有利于人們的身心健康。另外,從精神方面講,居住環境還要賞心悅目,使人心情愉悅。
因此,保健除了講求合理的膳食結構,健康的心態,適當的運動之外,還要注意改善賴以生存的建筑環境。
(編輯 王靈君)