李亦畬拳論(一)

一、撒放秘訣；擎引松放

擎起彼身借彼力。中有靈字。

引到身前勁始蓄。中有斂字。

松開我勁勿使屈。中有靜字。

放時腰腳認端的。中有整字。

擎引放松四字有四不能：腳手不隨者不能，身法散亂者不能，一身不成一家者不能，精神不團聚一處者不能。欲臻此境，須避此病，不能雖終身由之，究莫得其妙。

二、左右虛實圖

論虛實開合

實非全然站煞，實中有虛；虛非全然無力，虛中有實。下二圖(即左右虛實圖)舉一身而言，雖是虛實之大概，究之周身，無一處無虛實，又不得此虛實，總要聯絡不斷，以意使氣，以氣運勁，非身子亂挪，手腳亂換也。虛實即是開合，走架打手看著留心，刻刻留意，愈練愈精，功彌久技彌精矣。

三、《五字訣》序

太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者代不數人。我郡南關楊某，愛而往學焉，專心致志，十有余年，備至精巧。旋里后，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常于比較，伊不肯輕以授人，僅得其大概。

素聞豫省懷慶府趙堡鎮有陳姓名清平者精于是技，逾年母舅因公赴省，過而訪焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。

予自咸豐癸丑，時年二十余，始從母舅習此技，口授指示，不遺余力，奈予質最魯，廿余年來，僅得皮毛。竊意其中更有精巧，茲謹以所得筆之于后，名曰五字訣，以識不忘所學云。

四、五字訣

一曰心靜：

心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無定向，故要心靜。起初舉動未能由己，要悉心體認。隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。……