李亦畬拳論(一)

一、撒放秘訣；擎引松放

擎起彼身借彼力。中有靈字。

引到身前勁始蓄。中有斂字。

松開(kāi)我勁勿使屈。中有靜字。

放時(shí)腰腳認(rèn)端的。中有整字。

擎引放松四字有四不能：腳手不隨者不能，身法散亂者不能，一身不成一家者不能，精神不團(tuán)聚一處者不能。欲臻此境，須避此病，不能雖終身由之，究莫得其妙。

二、左右虛實(shí)圖

論虛實(shí)開(kāi)合

實(shí)非全然站煞，實(shí)中有虛；虛非全然無(wú)力，虛中有實(shí)。下二圖(即左右虛實(shí)圖)舉一身而言，雖是虛實(shí)之大概，究之周身，無(wú)一處無(wú)虛實(shí)，又不得此虛實(shí)，總要聯(lián)絡(luò)不斷，以意使氣，以氣運(yùn)勁，非身子亂挪，手腳亂換也。虛實(shí)即是開(kāi)合，走架打手看著留心，刻刻留意，愈練愈精，功彌久技彌精矣。

三、《五字訣》序

太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者代不數(shù)人。我郡南關(guān)楊某，愛(ài)而往學(xué)焉，專心致志，十有余年，備至精巧。旋里后，市諸同好，母舅武禹襄見(jiàn)而好之，常于比較，伊不肯輕以授人，僅得其大概。

素聞豫省懷慶府趙堡鎮(zhèn)有陳姓名清平者精于是技，逾年母舅因公赴省，過(guò)而訪焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。

予自咸豐癸丑，時(shí)年二十余，始從母舅習(xí)此技，口授指示，不遺余力，奈予質(zhì)最魯，廿余年來(lái)，僅得皮毛。竊意其中更有精巧，茲謹(jǐn)以所得筆之于后，名曰五字訣，以識(shí)不忘所學(xué)云。

四、五字訣

一曰心靜：

心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無(wú)定向，故要心靜。起初舉動(dòng)未能由己，要悉心體認(rèn)。隨人所動(dòng)，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。……