最后的尊嚴(yán)

巴金先生曾在晚年病重時(shí)提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個(gè)世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)，老人最后也不再說什么了。因?yàn)樗浅Ｇ宄呀?jīng)不再是為自己活著了。

尊嚴(yán)，對一個(gè)人來說很重要，最后的尊嚴(yán)則尤為重要。

古代中國，如果要處死君王，不管他罪有多大，不管他是被俘虜，被推翻，還是被迫禪讓下臺(tái)，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等辦法的，只能喝毒酒，用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處。這就是給他的最后尊嚴(yán)，也是他的最后一點(diǎn)特權(quán)。

不過也有例外，春秋戰(zhàn)國時(shí)，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀他最后的尊嚴(yán)。這個(gè)昏聵透頂?shù)木鳎奥犘抛嬔裕瑠Z兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無恥，活著本也就沒什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。

商朝的亡國之君殷紂王兵敗后，隨即縱身于大火自焚，他寧死不當(dāng)俘虜，那也是為自己保留最后的尊嚴(yán)，與其被周軍俘虜，受盡羞辱，在眾目睽睽之下赴刑場，不如自行了斷。想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井里躲藏。這種做法，連大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán)，盡管大家群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。

梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景坐大，終于釀成“侯景之亂”。但他在最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂，神態(tài)莊嚴(yán)，表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使是帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚，立刻變得畢恭畢敬。當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去。侯景出宮時(shí)，卻緊張得汗流浹背，連聲感嘆：“到底是真龍?zhí)熳影。　北M管這改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所贊賞。

影片《泰坦尼克號》中，當(dāng)海難突來，面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子，樂隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作，沒有亂作一團(tuán)，沒有歇斯底里，也沒有哭天喊地。他們是真正的紳士，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。他們表現(xiàn)出來的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和深厚的教養(yǎng)，也代表了人類的最高尊嚴(yán)。海底沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。

抗日將領(lǐng)吉鴻昌被敵人殺害前，要求坐在椅子上，看著劊子手開槍。在大義凜然的吉鴻昌面前，劊子手端著槍的手在顫抖。吉鴻昌輕蔑地一笑，順手在地上寫下絕命詞：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”這最后的尊嚴(yán)，氣壯山河，神圣無比，可與日月同輝。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。活要活得有價(jià)值，死要死得其所。讓我們每個(gè)人都有尊嚴(yán)地活著，也有尊嚴(yán)地死去，即便是生命的最后一刻，也要保持最后的尊嚴(yán)。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛，死如秋葉之靜美。”