巴金先生曾在晚年病重時(shí)提出要求,希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán),不要在身上插那么多管子,浪費(fèi)那么多貴重藥品,讓自己在平靜安詳中離開這個(gè)世界。當(dāng)然,由于種種原因,這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn),老人最后也不再說什么了。因?yàn)樗浅G宄呀?jīng)不再是為自己活著了。
尊嚴(yán),對一個(gè)人來說很重要,最后的尊嚴(yán)則尤為重要。
古代中國,如果要處死君王,不管他罪有多大,不管他是被俘虜,被推翻,還是被迫禪讓下臺(tái),按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等辦法的,只能喝毒酒,用白綾勒死,要給他留個(gè)全尸,不能身首異處。這就是給他的最后尊嚴(yán),也是他的最后一點(diǎn)特權(quán)。
不過也有例外,春秋戰(zhàn)國時(shí),伍子胥為父兄報(bào)仇,帶兵滅楚后,鞭尸楚平王,就是要摧毀他最后的尊嚴(yán)。這個(gè)昏聵透頂?shù)木鳎奥犘抛嬔裕瑠Z兒媳為妻,還濫殺忠臣,厚顏無恥,活著本也就沒什么尊嚴(yán)了,比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
商朝的亡國之君殷紂王兵敗后,隨即縱身于大火自焚,他寧死不當(dāng)俘虜,那也是為自己保留最后的尊嚴(yán),與其被周軍俘虜,受盡羞辱,在眾目睽睽之下赴刑場,不如自行了斷。想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主,敵軍馬上進(jìn)宮了,他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井里躲藏。這種做法,連大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán),盡管大家群起攔阻,他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井,最后當(dāng)了俘虜。
梁武帝雖然決策連連失誤,喪失警惕,養(yǎng)虎遺患,使侯景坐大,終于釀成“侯景之亂”。但他在最后關(guān)頭,端坐龍椅上,器宇軒昂,神態(tài)莊嚴(yán),表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜,即使是帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景,也不得不有所忌憚,立刻變得畢恭畢敬。當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后,梁武帝拂袖而去。侯景出宮時(shí),卻緊張得汗流浹背,連聲感嘆:“到底是真龍?zhí)熳影。 北M管這改變不了梁朝覆滅的命運(yùn),但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán),一直為史家所贊賞。
影片《泰坦尼克號》中,當(dāng)海難突來,面臨沉船時(shí),許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子,樂隊(duì)還在有條不紊地演奏,船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作,沒有亂作一團(tuán),沒有歇斯底里,也沒有哭天喊地。他們是真正的紳士,人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。他們表現(xiàn)出來的最后的尊嚴(yán),體現(xiàn)出了偉大的良知和深厚的教養(yǎng),也代表了人類的最高尊嚴(yán)。海底沉船,就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
抗日將領(lǐng)吉鴻昌被敵人殺害前,要求坐在椅子上,看著劊子手開槍。在大義凜然的吉鴻昌面前,劊子手端著槍的手在顫抖。吉鴻昌輕蔑地一笑,順手在地上寫下絕命詞:“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。”這最后的尊嚴(yán),氣壯山河,神圣無比,可與日月同輝。
月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。活要活得有價(jià)值,死要死得其所。讓我們每個(gè)人都有尊嚴(yán)地活著,也有尊嚴(yán)地死去,即便是生命的最后一刻,也要保持最后的尊嚴(yán)。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛,死如秋葉之靜美。”