星占:人的命,天注定?

在古代，星占家們通過觀測天象來預測軍國大事，而這些準確的預言，左右著歷史發展的方向——就讓我們走近星占，看看我們的祖先都留下了怎樣的傳奇吧！

要命災星

古人認為，星占學家們可以通過天象的變化推導出皇室的興衰與君主的兇吉，所以，古代君主們把星占視為高度機密，生怕有人借天象來“妖言惑眾”，危及自己的統治。星占學由此一直被皇家視為禁區，清朝以前各朝帝王都對它實行了絕對的控制，禁絕私習。而皇家天文臺的星占家們則專有“國之利器”，他們通過觀測星象作出的預報或者解釋，常起到舉足輕重的作用，甚至可以改變歷史。我們先來看一段故事：

明朝初年，燕王朱棣率軍南下攻破南京城，建文帝只身逃走，下落不明。朱棣即位，世稱成祖。由于建文帝重用文人，故前朝文人多對建文帝忠心耿耿，或自盡，或被朱棣所害。但有一位叫景清的讀書人卻幸免于難，而且被朱棣任命為御史大夫，景清不但不推辭，反而欣然受命，天天尾隨著眾官一起上朝，因此被人嘲笑，但景清毫不在意，依然我行我素。

這天早晨，朱棣剛起床準備臨朝，一位天文官急急忙忙進宮稟報：“臣夜觀天象，發現一顆偏紅色的彗星，正犯帝星，這是大兇的預兆，說明陛下身邊藏有刺客，請陛下務必做好防范。”朱棣的皇位是剛剛奪來的，屁股還沒坐熱，對這種預告當然十分警惕，立刻加強了上朝時的護衛力量。

臨朝時，朱棣沒太關心各大臣奏的是什么，而是眼睛時刻盯在大臣們的衣服、帽子、飾帶上，看有沒有紅色的嫌疑。這時，景清走上前來，步子有些不自然，引起了朱棣的警惕，朱棣說：“你身著長袍，走路不便，何不提一提，免得跌倒。”景清一聽此言，下意識地一提長袍，恰好露出了里面緋紅色的褲子，十分刺眼。說時遲那時快，早有準備的左右護衛閃電般地沖上前來把景清撲倒，摁在地上。護衛們剝掉景清的朝服，一套緋紅色的衣服露了出來，腰帶上還別有一把短劍。朱棣質問：“攜劍上朝，好大的膽子，你要干什么？”

景清喝道：“叔奪侄位，如父奸子妻。你背叛了太祖的遺命，是地道的奸臣賊子，我要為故主報仇，可惜沒能成功！”

朱棣哈哈大笑道：“朕上應天命，昨夜早已有天象示警，有紅客星犯帝座，朕豈會遭你等小人暗算？”隨后命人割去景清的舌頭，誅滅十族。

這個故事載于《明史》，可見古代星占學所具有的重要的政治功能。不僅如此，中國封建社會各朝各代，天文機構、天文儀器都是政權的象征，頒布歷法更是“奉天承命”，是合法政權的標志，根據天象觀測所作的星占甚至成為王朝政府決策的一個重要程序。

天命轉移

從上述的歷史故事可以看出，中國古代星占與統治階層的命運密切相關。皇宮里將要發生什么事，天上就會有所反映。或者至少是，在古代中國人看來，人事，尤其是王事、軍事都寫在天上了。所謂“天命”就是“王命”。

天命靠什么被人們所知呢？當然是天象。所以中國古代天文臺稱“觀象臺”、“觀星臺”、“靈臺”等，這些機構也必然要由皇家把持，幾乎日夜都有若干專業人員監視天空，觀察各種預測到的或突發的異常天象，以隨時掌握天帝對人間的昭示。是微笑還是發怒，是贊賞還是不滿。

《史記》中記載了這樣一則故事，讓我們得知春秋時期宋國的宋景公在遇到“熒惑守心”這一天象時，是如何挽救自己的。

宋景公這天上朝時，太史官稟報：“昨天晚上，下官按慣例觀察星象，發現熒惑守心，這是個大兇的星象，請大王召集百官商議對策。”

宋景公便召集百官，問他們有什么辦法。文武官員面面相覷，誰都不敢說，因為熒惑守心標志著君王遇禍、宮廷遭災，怎么開口向國王解釋呢？這時星占家子韋上前說道：“熒惑守心是最不祥的星象，主君王大禍。何況心是宋的分野，正應宋國。不過，大王可以通過禱告驅禳的辦法，把這個災禍轉移到宰相的身上。”

景公說：“這怎么使得？宰相是助我治國的人，我若移禍給他，豈不惹天下人恥笑？”

子韋說：“還有個辦法，大王可于今日午時三刻登上靈臺祭天，將災禍轉移給百姓。”

景公不高興地說：“你開什么玩笑，人民都死了，我還做什么國君？”

子韋又想了想，說：“那就別轉給人了，轉成今年年成不好，也能過這一關。”

景公有些慍怒：“年成不好，必有饑荒，人民會挨餓。為了自己而坑害百姓，這算什么君王？老子說：‘受幫之不祥，方為天下王。’這是我的命，我自己承擔吧！不用你出這些餿主意了。”

子韋一聽非常高興，退了幾步，率眾大臣一齊向景公禮拜，說：“微臣向國君賀喜，您這種情愿自己受難，也不嫁禍給臣民的德行，一定會上達天庭，天帝不但能使您免禍，而且您一定還會延壽。”

果然，這一天什么事也沒發生，到了晚上，太史官陪著景公和子韋再觀察天象，發現火星已經離開了心宿。

看起來，這兩人似乎都是無神論者，宋景公正氣凜然，舍己救蒼生；而子韋在“欲擒故縱”，用計勸說安慰宋景公。其實這兩人對星占都是深信不疑的，只是他們又都相信“至誠能感天”，令上天對國家君王的命運做出新的安排。史書上也接著記載：這天晚上火星不但離開了心宿，而且走了三舍，看來上天的確被景公的德行給感動了。火星離開了心宿，表明災禍離開了宋國。

氣沖斗牛

我們的祖先把天空的恒星分成許多星座，這與現代天文學使用的88星座不同。現代星座多與希臘神話相聯系，如大熊座、仙女座、獵戶座等，與地上的事物沒什么關系。而中國古代星座，則幾乎完全按人間的模式重新建造了一個世界。

這些星座的劃分與人間的行政體制一樣，還有“條塊分割”。以上所說是“條條”管理，星空還有“塊塊”劃分，這就是星座與中華各地方區域的一一對應關系——古人稱之為“分野”。

有一句成語叫“氣沖斗牛”，這“斗牛”可不是“斗牛士”的斗牛，而是二十八宿中的“斗”宿和“牛”宿，它們對應的分野是江浙贛一帶。三國后期，蜀國先被魏國滅掉，魏又被司馬氏在內部顛覆建立了晉國。只有東吳還偏安江東，于是晉國決定尋找時機向東吳開戰。

一天，晉國的文官武將正在謀劃滅吳的方案時，星占家報告：斗、牛宿之間有紫氣隱現。斗、牛的分野恰是吳國所在地，而紫氣是吉祥之氣，這是不是象征著吳國的興盛？于是朝野很多人都認為不可在此時伐吳。

但武將張華卻不這樣認為，他分析了吳晉兩國的政治形勢，認為機不可失，必須馬上伐吳。他的觀點得到皇帝司馬炎的支持，于是他作為將領之一率軍討伐東吳。結果是晉軍獲得勝利，孫皓投降，被送到洛陽關進監獄。張華也因此被表彰和封賞，名重一時。

晉平吳之后，人們發現，斗、牛之間的紫氣不但沒消失，反而更盛了。張華很奇怪，找到會望氣觀天的雷煥詢問。雷煥說：“斗、牛之間的異常之氣，根本不是東吳強盛的征兆，而是東吳一帶地下埋著稀世寶劍，它的精氣上達天庭，直沖斗、牛所致。”

張華一聽此話，恍然大悟：“噢，我明白了，這寶劍就應在我身上！我年輕的時候，遇到一個相面人，他說我六十歲時當有高官厚祿，腰佩稀世寶劍，今天終于應驗了！你能看出寶劍藏在哪兒嗎？”雷煥說：“寶劍在豫章豐城。”張華說：“既然你能望‘天’氣，一定也能望‘地’氣了，請你幫我秘密尋找這把寶劍如何？”雷煥同意，于是張華任命雷煥為豐城縣令。

雷煥到任后，到處尋訪寶劍藏身之地，一天夜里，他發現縣城東南角有一股紫光忽隱忽現，光中帶有殺氣，遂大喜，說：“這是寶劍無疑。”立刻讓隨從去挖，隨從們掘城墻，挖房基，終于挖出一個石匣子，打開之后，金光萬道，里面有兩把絕世寶劍。最神奇的是，寶劍剛一出土，雷煥再觀天象，就發現斗、牛間的紫氣已經消失了……

一小片星座天區能與地上的城池嚴格對應嗎？真讓人不敢相信。但是古人信。查查古代星占典籍就能發現，中華大地上的許多城鎮，如長沙、桂陽、零陵、張掖、武威，甚至泰山，都可以在二十八宿中找到與它們對應的天區。正是基于這種對天的認識和劃分，我們的祖先創造了具有中國特色的星占學，專門研究天與人的關系，從而成就了許許多多的星占傳奇。