走進(jìn)合陽(yáng)

陜西渭南市合陽(yáng)縣位于秦嶺東部、渭河南岸，自古以來(lái)為人文勝地，是中華民族的重要發(fā)祥地之一，積淀了深厚的文化遺產(chǎn)，培育了眾多的英才賢哲。

中國(guó)人的愛(ài)情，從洽川濕地開(kāi)始

洽川濕地，鋪攤在合陽(yáng)縣城東20公里的黃河二級(jí)臺(tái)地上，素有“小江南”之美譽(yù)。在這里，遠(yuǎn)望可以看到堤壩上的綠柳如煙，近觀(guān)水泊中則是蒹葭蒼蒼，煙波浩渺，水霧迷蒙，不由得讓人驚嘆滿(mǎn)是黃土的關(guān)中平原，居然有這般水天一色的景致……

要描寫(xiě)洽川，必須首先提到著名的“天下第一蕩”——在洽川濕地165平方公里的廣闊區(qū)域上，縱橫了大約15萬(wàn)畝蘆葦蕩。如此龐大的蘆葦叢給人以無(wú)限的遐想，而在葦葉的婆娑碧影里，還有萬(wàn)畝荷塘鑲嵌其中，綠意望之不盡，高高低低，錯(cuò)落有致。當(dāng)風(fēng)從這里或強(qiáng)或弱地掠過(guò)，讓人感覺(jué)到葉比花更柔情萬(wàn)種。

濕地承載了生命。洽川的水草豐美和詩(shī)情畫(huà)意，讓一群群鳥(niǎo)類(lèi)在此停駐又飛起。濕地中，除野生水禽外，昆蟲(chóng)、兩棲類(lèi)爬行動(dòng)物及有脊椎動(dòng)物更是種類(lèi)繁多。而其中最著名的，莫過(guò)于一種名喚“雎鳩”的水禽——它唱響了“詩(shī)三百”的起音，也唱響了中國(guó)人的愛(ài)情。這美好的傳說(shuō)是這樣的：大概兩千多年前，周文王正是在這片濕地上，遇到了心愛(ài)的女子太姒，從此，他們的愛(ài)情便傳唱在這片灘涂上——這首名叫《關(guān)雎》的樂(lè)府詩(shī)詞，僅用一句“窈窕淑女，君子好逑”，就道破千年來(lái)含蓄的“中國(guó)式愛(ài)情”。而后經(jīng)專(zhuān)家考證，詩(shī)中的“淑女”指的正是太姒，而“君子”，便是周文王。

除了豐富的動(dòng)植物資源，濕地上還擁有七眼關(guān)中地區(qū)極為有名的“瀵泉”。“瀵泉”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中是一個(gè)專(zhuān)有名詞，意為“從底層深處噴出地表的水”，它們由北向南分布。這七眼“瀵泉”，溫度保持在29℃～31℃，富含多種有益于人體的微量元素，不僅是可以增加土地肥力的灌溉好水，更是可以祛病健身的洗浴良泉。因而，這七處泉水在灌溉的同時(shí)，也成為了七個(gè)天然浴場(chǎng)，被譽(yù)為“華夏一絕”。七眼“瀵泉”中，最突出的當(dāng)屬東鯉瀵，它正是聞名關(guān)中地區(qū)的“處女泉”。傳說(shuō)在舊時(shí)，被帝王選入宮中的美女，都要先在此泉中“凈身”。而在合陽(yáng)民間，姑娘們?cè)诔黾拗埃捕紩?huì)由母親或姐姐陪同，在此泉水中洗去往日的勞碌與疲憊，用重新煥發(fā)的靈潔，去迎接未來(lái)全新的生活……

韓信奇襲魏軍的夏陽(yáng)古渡

追尋合陽(yáng)的漫漫歷史，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)更多蒼涼幽遠(yuǎn)的遺存：這一方土地上安置著“五帝”之一帝嚳的陵墓；夏啟時(shí)代著名的莘國(guó)，就在今天的洽川一帶；還有秦驛山的秦代驛站遺址、清代才女雷敬兒的故居；史料中還記載，商初的“元圣”伊尹，入仕前曾于洽川一帶躬耕；孔子的重要弟子、“七十二賢人”之一的子夏也曾在此地設(shè)教講學(xué)，這又使得有一派江南秀景的合陽(yáng)，多了些許“臥龍崗”和“杏壇”的意味。

在合陽(yáng)西塬畔的靈泉村，還有一座被合陽(yáng)人視為精神圖騰的福山，在這座山上同時(shí)供奉著釋迦牟尼、老子和孔子，這種奇特的文化共生現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)十分罕見(jiàn)。每到適宜祭祀之日，方圓百里的群眾常到此行祭祀之禮。

福山的地貌相當(dāng)特殊，由于整座山酷似一只翹尾東行的大蝎子，所以又名“蝎子山”，當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“聚寶盆、福壽山，蝎子趴在盆中間”的民謠。福山上保存有精美的古建筑群，這些建筑多建于明萬(wàn)歷二十三年（1595），在清康熙六年（1667）間得到修葺，而在清同治六年（1867），前后殿和兩廡俱毀于戰(zhàn)火，直到光緒八年（1882）方才得到復(fù)建。現(xiàn)存的古建筑群亭閣、殿宇、牌坊錯(cuò)落有致，穿行其中，步移景換，靈官、天王、佛祖栩栩如生，令人回味無(wú)窮。

不過(guò)，合陽(yáng)并不只屬于安寧與唯美，它在歷史上，也曾演繹出一段鐵馬金戈的血淚史。

事情發(fā)生在楚漢爭(zhēng)雄的公元前204年。當(dāng)時(shí)，楚漢軍隊(duì)相持于成皋（今河南滎陽(yáng)市），不料本是漢軍盟友的魏王豹卻投靠了項(xiàng)羽，引兵襲擊漢軍后方。緊急時(shí)刻，漢淮陰侯韓信率大軍來(lái)到夏陽(yáng)渡口，趁魏王豹過(guò)于依賴(lài)黃河天險(xiǎn)，放松防備之際，命人在當(dāng)?shù)厥召I(mǎi)大批大肚小口的陶罐，并用木棍將它們夾扎成“木罌”，用這種奇物渡河奇襲了魏都安邑，一舉活捉魏王豹。

隨著后方穩(wěn)定，韓信也得以開(kāi)赴前線(xiàn)與項(xiàng)羽決一雌雄，隨后歷史上一連串大事件也接踵而來(lái)：十面埋伏、霸王別姬、烏江自刎……夏陽(yáng)古渡自此之后名聲大震，百姓慕韓信之名，所以又將其稱(chēng)為“木罌渡”或“淮陰渡”。至今，明萬(wàn)歷年間商丘人劉應(yīng)卜的《吟淮陰渡》也依舊在當(dāng)?shù)貜V為流傳：“木罌飛渡列艨艟，相拒蒲津讓首功。壇上英雄隨水去，濤聲猶似戰(zhàn)河中。”

拯救劉邦的合陽(yáng)提線(xiàn)木偶戲

在合陽(yáng)流傳至今的種種文化遺存當(dāng)中，最為熱鬧、最具特色的，莫過(guò)于提線(xiàn)木偶戲。提線(xiàn)木偶戲是合陽(yáng)獨(dú)有的古老地方劇種，民間俗稱(chēng)“線(xiàn)戲”、“線(xiàn)猴”、“小戲”等，在2007年被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它之所以會(huì)受到如此重視，除了擁有2000多年的歷史外，更因?yàn)楹详?yáng)人能讓表演套路自成一家，成為中國(guó)所有木偶戲表演中難度最大的一種——合陽(yáng)提線(xiàn)木偶古稱(chēng)“懸絲傀儡”，它不同于常見(jiàn)的仗頭木偶、布帶木偶等，表演全靠演員用手中的細(xì)線(xiàn)懸控木偶，來(lái)完成種種生龍活虎的動(dòng)作。

除此以外，合陽(yáng)提線(xiàn)木偶還會(huì)搭配上獨(dú)具地方特色的唱腔，將秦人、秦地的風(fēng)情熱烈、悠長(zhǎng)地唱出，被合陽(yáng)人稱(chēng)為“線(xiàn)腔”。嘹亮生動(dòng)的聲腔，讓秦地鄉(xiāng)情在線(xiàn)戲表演中撲面而來(lái)。

看著這栩栩如生的木偶表演，曾有人提問(wèn)：若是將其放大到真人般大小，也能一樣被玩轉(zhuǎn)得活靈活現(xiàn)嗎？

答案是肯定的，因?yàn)樘峋€(xiàn)木偶曾在公元前200年上演過(guò)一場(chǎng)，堪稱(chēng)歷史絕唱：當(dāng)時(shí)北方匈奴屢屢侵犯漢朝邊境，剛剛定國(guó)的漢高祖劉邦勃然大怒，親點(diǎn)精兵30萬(wàn)北上向匈奴發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。不料卻因輕敵，中了匈奴冒頓單于之計(jì)，被圍困在平城白登山之上，就在山窮水盡之時(shí)，謀士們打聽(tīng)到單于好色而其妻善妒，便仿制了木偶美人在城頭翩翩起舞，以假亂真，美不勝收。單于妻子看到后心生嫉妒，憂(yōu)懼破城之后單于會(huì)納漢女為妃，自己會(huì)失寵，便向單于吹起“枕邊風(fēng)”，終讓單于下令退兵，劉邦得以險(xiǎn)中脫身。