中國教育史上的偉大變革

新民主主義教育思想是馬克思主義與中國近代教育實際相結合的產物，是新民主主義革命思想的重要組成部分，其實質就是中國共產黨領導的以馬克思列寧主義思想為指導的民族的、科學的、大眾的教育。新民主主義教育思想的形成、發展和完善，對中國現代教育的發展產生了深刻的影響，是中國教育史上的一次偉大變革，具有劃時代意義。

一、新民主主義教育思想的萌芽

教育是受社會的物質生活條件和一定的社會關系所制約的，一定社會的教育總是由一定的社會關系決定的，不同的歷史時代和不同的社會制度，決定著不同的教育目的、教育方針、教育內容和教育方法。在奴隸社會和封建社會的古代中國，教育有著鮮明的階級性和嚴格的等級性，“學在官府”，學校教育只為奴隸主階級和地主階級所享有，教育嚴重脫離生產勞動，教育內容也都是諸如“六藝”、“四書”、“五經”之類的為統治階級服務和科舉入仕的“經典”。即使到了近代，隨著“西學東漸”和新式學校的興辦，教育制度、教育內容和教育方法雖然有了很大改變，但中國的教育如同中國的社會一樣，深深地打上了半封建半殖民地的烙印。

“十月革命”一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。“五四”運動時期，早期的馬克思主義者就已經認識到了教育的重要作用，開始從事教育活動，創辦工人補習學校，到工人群眾中去宣傳馬克思主義，“一面進行階級斗爭，一面受到教育和訓練”。中國共產黨成立后，更是把教育作為革命斗爭的工具，明確提出了自己的教育主張。中國共產黨在第二次全國代表大會的《宣言》中，提出了在民主革命中教育方面的主張：“改良教育制度，實行教育普及”、“女子在政治上、經濟上、社會上、教育上一律享受平等權利。”1922年在廣州召開的中國社會主義青年團第一次全國代表大會上，通過了《關于教育運動的決議案》，明確提出了三方面的教育要求：社會教育方面，要求提高社會青年的知識，提高其社會覺悟，并使年長失學的青年，得到普通文化教育；政治教育方面，要求對絕大多數無產者青年宣傳社會主義，啟發其政治覺悟和批評能力；學校教育方面，發動改革學校制度，使一般貧苦青年，得到初步的科學教育，并發動實施普遍的義務教育，發動學生參加學校管理，發動取消基于宗教關系和其他方面關系的一切不平等待遇。其后，1923年在中共“三大”通過的黨綱草案中，又提出了“實行義務教育，教育與宗教絕對分離。全國教育經費應嚴重保證。教員應受年功加俸，到相當年齡應享受養老金”的奮斗目標。

在黨的號召下，各地共產主義小組和共產黨人開始舉辦各種形式的教育機構，向工農群眾傳播文化知識，宣傳共產主義。1921年8月，中國共產黨成立之后的第二個月，毛澤東、何叔衡等共產黨人就在長沙創立了黨的第一所干部學校——湖南自修大學，1922年10月中國共產黨在上海創辦了上海大學，1924～1926年，彭湃、毛澤東先后在廣州主辦農民運動講習所，1927年又在武昌舉辦了中央農民運動講習所。隨著工農運動的蓬勃發展，工農群眾也自己起來興辦學校，如安源工人俱樂部、湖南水口山工人俱樂部等都先后創辦起工人補習學校和小學。毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中，就描繪了這一情況：“農村里地主勢力一倒，農民的文化運動便開始了。”“如今他們卻大辦其夜學，名之曰農民學校。”“農民運動發展的結果，農民的文化程度迅速地提高了。”

這一切都表明，根據馬克思主義和中國近代教育的實際，民主革命時期黨在教育方面的任務是反對封建主義教育和帝國主義的奴化教育，反對教育被少數有錢有勢的人所壟斷，要使教育面向全體人民群眾。毛澤東在《湖南農民運動考察報告》的《文化運動》一節，更加具體、形象地指出教育要大眾化，教育要和實際結合，要依靠群眾辦教育，要按照群眾的需要辦教育。這些新民主主義教育思想的重要觀點，表明這時已經產生了新民主主義教育思想的萌芽。

1927年第一次國內革命戰爭失敗后，以毛澤東為代表的中國共產黨人率領革命武裝深入農村，實行工農武裝割據，創建了革命根據地。為了鞏固、建設和擴大革命根據地，爭取民主革命在全國范圍內的勝利，中國共產黨在土地革命戰爭時期十分重視“蘇區”教育事業的建設和改革。當時，中國共產黨學習和運用馬克思主義理論，不斷地總結革命根據地教育的實踐經驗，在1931年中華蘇維埃共和國第一次工農兵代表大會通過的《宣言》中明確提出：“工農勞苦群眾，不論男子和女子，在社會、經濟、政治和教育上，完全享有同等的權利和義務”，“一切工農勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權，教育事業之權歸蘇維埃掌管，取消一切麻醉人民的、封建的、宗教的、國民黨的三民主義的教育。”同時，《中華蘇維埃共和國憲法大綱》也規定：“中國蘇維埃政權以保證工農勞苦群眾有受教育的權利為目的。在進行國內革命戰爭所能做到的范圍內，應開始施行完全免費的普及教育，首先應在青年勞動群眾中施行，并保障青年勞動群眾的一切權利，積極地引導他們參加政治和文化的革命生活，以發展新的社會力量。” 這些內容充分體現了當時中國共產黨人的教育思想。1933年4月，以徐特立為代部長的中華蘇維埃共和國中央教育人民委員部從革命根據地的實際出發，提出革命根據地文化教育工作的任務是：“要用教育和學習的方法，啟發群眾的階級覺悟，提高群眾的文化水平與政治水平，打破舊社會思想習慣的傳統，以深入思想斗爭，使能更有力地動員起來，加入戰爭，深入階級斗爭，和參加蘇維埃各方面的建設。” 為了實現這個任務，革命根據地廢除了國民黨統治區那套半殖民地半封建社會的教育方針和教育制度，開始創辦了一批適應革命戰爭迫切需要、培養革命干部的干部學校，并普遍地興辦小學，開展群眾業余教育、掃盲教育，對工農群眾及其子女進行政治宣傳教育和文化知識教育，提高群眾的政治覺悟和文化水平，形成了一個初具規模的包括紅軍教育、干部教育、農民業余教育和小學教育的新型教育體系。

就在這一時期，一些有“左”傾觀點的共產黨人對教育工作進行了錯誤的指導，他們全然不顧當時的革命實際，提出了革命根據地要“根據蘇聯的光榮經驗，來建設文化教育事業” ，根據地的教育“應當是共產主義的教育” ，企圖在當時就實行以共產主義為內容的國民教育政策。對此毛澤東依據馬克思主義理論，在總結革命根據地教育實踐經驗的基礎上，在中華蘇維埃共和國第二次全國代表大會上作的報告中提出了蘇維埃文化教育的總方針和中心任務：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產主義的精神來教育廣大勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰爭和階級斗爭服務，在于使教育與勞動聯系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。”“蘇維埃文化建設的中心任務是什么呢？是厲行全部免費的義務教育，是發展廣泛的社會教育，是努力掃除文盲，是創造大批領導斗爭的高級干部。”這個文化教育總方針和文化建設中心任務的提出，及時地澄清了黨內在教育思想方面的混亂，為革命根據地教育建設事業的發展提供了正確的指導思想。

土地革命戰爭時期以毛澤東為代表的中國共產黨人通過總結根據地教育實踐經驗，已經認識到教育的領導權必須掌握在中國共產黨領導的蘇維埃政權手里，教育的對象是全體工農勞動群眾，教育的性質是反對帝國主義和封建主義的民主革命教育，教育應該為革命戰爭和階級斗爭服務，應該與生產勞動結合起來，教育的目的是使工農勞動群眾在思想上、文化上獲得解放，積極參加革命斗爭，成為一代新人。盡管這些認識還不夠完善和系統，但它是在馬克思主義理論指導下形成的，是符合中國國情的，因而它已經奠定了新民主主義教育思想的基礎。

二、新民主主義教育思想的形成

抗日戰爭爆發后，中共中央為了動員一切力量爭取抗日戰爭的勝利，制定了《抗日救國十大綱領》。其中規定抗日的教育政策是：“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程。實施普及的義務的免費的教育方案，提高人民民族覺悟的程度。實行全國學生的武裝訓練。”1938年冬，毛澤東在中共六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中又進一步指出：“實行抗戰教育政策，使教育為長期抗戰服務，在一切為著戰爭的原則下，一切文化教育事業均應使之適合戰爭的需要。”進而，他提出全民族的任務之一，在于實行以下各項抗戰教育的舉措：“第一，改訂學制，廢除不急需與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰爭所必需之課程及發揚學生的學習積極性為原則。第二，創設并擴大增強各種干部學校，培養大批的抗日干部。第三，廣泛發展民眾教育，組織各種補習學校、識字運動、戲劇運動、歌詠運動、體育運動，創辦敵前敵后各種地方通俗報紙，提高人民的民族文化與民族覺悟。第四，辦理義務的小學教育，以民族精神教育新后代。”其目的就是使教育進一步滿足抗戰的需要，發動各方面的力量，改革教育和發展各級各類教育，以發揚民族文化和民族精神，提高干部和群眾的政治覺悟和文化水平。

1940年，抗日戰爭進入到最艱難的相持階段，面對國民黨頑固派消極抗日、積極反共，叫囂“共產主義不適合中國國情”，“應該把馬克思主義擱到一邊”的狀況，毛澤東發表了《新民主主義論》，向全國人民闡明中國共產黨對中國革命和建設的全部理論和綱領，明確回答了“中國向何處去”的問題。

《新民主主義論》從當時中國半殖民地半封建社會的國情出發，把中國共產黨領導的革命運動區分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段。在新民主主義革命中，作為觀念形態的文化教育，誠如毛澤東所說，它是“在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的”。 這個觀點闡明了新民主主義教育和新民主主義政治、經濟的關系，從而成了新民主主義教育思想的基礎。

毛澤東的新民主主義教育思想由兩個部分組成。一是居于指導地位的無產階級社會主義文化教育思想，即馬克思主義的教育思想；一是在新民主主義革命時期就要付諸實施的教育方面的行動綱領。這兩部分緊密地聯系在一起，構成了統一的整體。新民主主義教育必須由馬克思主義的教育思想作為指導思想，只有用這種思想來指導新民主主義的教育工作，才能徹底地改革舊教育，創建新民主主義教育的新體制、新模式，并為把它發展成為社會主義教育做好準備。為了把無產階級的社會主義教育思想運用到新民主主義教育的實踐中，就應該在人民群眾中大力宣傳共產主義思想和社會主義思想，就要用共產主義的立場、觀點和方法來解決發展新民主主義教育過程中的實際問題。它在思想體系上是對土地革命戰爭時期“蘇區”文化教育“以共產主義的精神來教育廣大的勞苦民眾”總方針的繼承和發展。

實施新民主主義教育的行動綱領，具體講就是要建立民族的、科學的、大眾的教育。新民主主義教育是民族的，就是“它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性”。對于外國教育，它既不一概排斥，也不“全盤西化”，而是棄其糟粕，取其精華，“洋為中用”。新民主主義教育是科學的，就是“它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的”。它堅持馬克思主義的辯證唯物主義，反對唯心主義和形而上學，對中國古代和近代的教育，它既不否定一切，也不因循守舊，而是剔除其封建性的糟粕，汲取其民主性的革命性的精華，“古為今用”。新民主主義教育是大眾的，就是“它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務”，并逐漸成為他們的教育。它把革命干部的知識和革命群眾的知識在程度上互相區別又互相聯系起來，把提高和普及互相區別、又互相聯系起來。這種革命教育，對于人民大眾，是有力的武器，是革命總戰線中的一條必要的和重要的戰線。

《新民主主義論》的發表標志著新民主主義教育思想的形成。新民主主義教育思想是中國共產黨將馬克思主義教育理論與革命根據地的教育實際結合起來，運用馬克思主義指導革命根據地的教育實踐，不斷總結革命根據地的教育實踐經驗的過程中逐步形成的。新民主主義教育思想的形成，在中國教育史上樹起了一座具有劃時代意義的豐碑。

編輯：陳富祥