床上之劍

《碧血劍》中，袁承志為形勢所迫，不得已與阿九同臥一床：

阿九嗯了一聲，聞到他身上男子的氣息，不覺一股喜意，直甜入心中，輕輕往他身邊靠去，驀地左臂與左腿上碰到一件冰涼之物，吃了一驚，伸手摸去，竟是一柄脫鞘的寶劍橫放在兩人之間，忙低聲問道：“這是什么?”

袁承志道：“我說了你別見怪。”阿九道：“誰來怪你?”袁承志道：“我無意中闖進你的寢宮，又被逼得同衾共枕，實是為勢所迫，我可不是輕薄無禮之人。”阿九道：“誰怪你了呀!把劍拿開，別割著我。”

袁承志道：“我雖以禮自持，可是跟你這樣美貌姑娘同臥一床，只怕把持不住……”阿九低聲笑道：“因此你用劍隔在中間……傻……傻大哥!”

這個細節的設置很可能來自“在床上，把劍放在男人與女人之間象征著貞潔”的西方習俗的啟發。

格林兄弟搜集整理的童話《兩兄弟》對這一風俗有較為明確的反應。故事中那位年輕人去解救遭難的雙胞胎兄弟，被他兄弟的妻子——一位公主——當成了她的丈夫。夜晚他們就寢時，他把那把雙刃寶劍擺在了自己與公主之間的御床上。

后來，仍不知情的公主問真正的丈夫說：“不知前幾夜你干嗎總在床中間放一把雙刃劍?我還以為你要殺死我哩!”于是，“他便看出，他兄弟多么忠實”。

卡爾維諾整理撰寫的《意大利童話》中，有一篇內容類似的《七個頭的龍》，同樣有不得不與兄弟的妻子同床而以劍相隔的關鍵處，比如：“晚上該上床睡覺了，老二拔出劍來，把劍刃朝上放在兩人中間，對公主說，兩人各睡一邊。”

它在蒙塔萊·皮斯托亞地區流傳。可見，這是個流傳甚廣的故事，這個細節是個得到廣泛認同的象征。

用劍作“象征”，多少有點“儀式化”。金庸先生用了它的初始意義：克制綺念。