鄒游:衣服是我與這個(gè)世界對(duì)話的方式

他深受年輕后輩的推崇，從最初涉足話劇《日出》、《印象劉三姐》等戲劇服裝設(shè)計(jì)，到成立自己的服裝品牌YOU'Z CLOTHING，鄒游的每一步都走得扎實(shí)而深具功力。

《淑媛》：你最喜歡哪些單品的設(shè)計(jì)？在設(shè)計(jì)男裝和女裝時(shí)，你分別持有怎樣的理念？

鄒游：我不會(huì)簡(jiǎn)單地喜歡某種單品而不喜歡另一種，如同偏食，會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。如果設(shè)計(jì)師只是喜歡某一品類的設(shè)計(jì)，必然造成自身知識(shí)系統(tǒng)的不完善。無(wú)論男裝還是女裝設(shè)計(jì)都是審美判斷力的綜合反應(yīng)，我個(gè)人設(shè)計(jì)的男裝或是女裝必然在理念上有某種內(nèi)在一致性，比如對(duì)現(xiàn)代性的探索。

《淑媛》：你認(rèn)為一名成功設(shè)計(jì)師身上必備的特質(zhì)是什么？

鄒游：基于踏實(shí)肯干這一特質(zhì)的專業(yè)度吧。在踏實(shí)肯干和專業(yè)度這兩個(gè)方面，踏實(shí)肯干是基礎(chǔ)。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)所導(dǎo)致的就是如同海市蜃樓般的專業(yè)度。

《淑媛》：你認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是什么，你怎么看待國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)？

鄒游：理解服裝設(shè)計(jì)關(guān)鍵有兩個(gè)方面，一是時(shí)尚性與現(xiàn)代性的關(guān)系，二是個(gè)人設(shè)計(jì)與整個(gè)社會(huì)的互動(dòng)性。個(gè)人設(shè)計(jì)也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，需要與社會(huì)進(jìn)行互動(dòng)。國(guó)內(nèi)的服裝設(shè)計(jì)仍然需要就前面所提到的兩個(gè)方面做更多的思考。

《淑媛》：你認(rèn)為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師如何能更好地走向國(guó)際？中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的未來(lái)在哪兒？

鄒游：如何用自己的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代性做出有獨(dú)創(chuàng)性的闡述是進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)做精彩演出必須思考的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師應(yīng)該尋找一種新的以服裝為載體的闡述語(yǔ)言。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的未來(lái)在于對(duì)上述問(wèn)題能否做更多樣的、更充分的言說(shuō)。服裝設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)客觀事物的創(chuàng)造，它必須上升到精神層面，要有自己的理念。

《淑媛》：對(duì)于生活，您懷有怎樣的態(tài)度，談一談您目前正在構(gòu)思的作品。

鄒游：對(duì)于生活，我一直保持一種積極的感恩的態(tài)度。我的作品就是自己目前在經(jīng)營(yíng)的品牌“悠之”，這可能是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)最集中和完整的表達(dá)吧。

鄒游

北京服裝學(xué)院副教授，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員，“服裝時(shí)報(bào)”專家顧問(wèn)委員。曾獲第八屆“兄弟杯”中國(guó)國(guó)際青年設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)，全國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師。