蘇珊?朗格如何闡釋藝術符號和藝術中的符號

楊彩娟

摘 要：作為藝術符號理論的集大成者，蘇珊·朗格博采眾家之長，吸收、借鑒懷特海、羅素等人的邏輯符號論，繼承、發揚卡西爾的人類文化符號論，形成了自己的符號理論，提出“藝術是人類情感的符號形式的創造”的觀點，將情感和符號聯系到一起。在《藝術問題》中，蘇珊·朗格以不同的表達方式闡釋了這一觀點。本文旨在探求蘇珊·朗格如何闡釋藝術符號和藝術中的符號及藝術符號的特征。

關鍵詞：蘇珊·朗格；藝術；符號

[中圖分類號]：J01 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-17--01

人們對藝術符號的概念通常會有兩種誤解：一是把藝術當成了一種純粹的語言或語言符號看待，混同了藝術符號和藝術中所使用的符號兩個概念；二是將“藝術符號”中的“符號”與語義學的“符號”混同。那么，純粹符號和藝術符號之間到底有什么區別呢？

蘇珊·朗格最初在《情感與形式》中給符號定義為“符號即我們能夠用以進行抽象的某種方法”，強調了符號的抽象特征，而在《藝術問題》中她對符號定義有了新的探索和研究，雖幾經修改，但依舊沒有給符號一個確切的完整的定義，“因為這是一個很難的任務，所以最好還是放到以后去完成”，但是她借用艾恩斯特·納蓋爾為符號下的定義來闡釋純粹符號的含義：“一個符號，可以是任意一種偶然生成的事物（一般都是以語言形態出現的事物），即一種可以通過某種不言而喻的或約定俗成的傳統或通過某種語言的法則去標示某種與它不同的另外的事物。”在這種定義下的符號有以下三個功能：一是“傳達”，既可以傳達一種抽象概念，又能延伸至與這個概念相符合的具體事物；二是“陳述”，即表達對某一事物的看法，以及各種事物概念之間、具體事物之間的關系，這陳述并不一定要傳情達意。三是接合（或稱為邏輯表現），即把思想接合在一起，思想系統化、經驗形式化，并通過這種形式化將經驗客觀地呈現出來以供人們觀照、邏輯直覺、認識和理解。

為什么說藝術符號表現的是一種情感形式，而不是一個概念或者這個概念所指向的任何具體事物呢？這里就又涉及到藝術符號和純粹符號的不同問題了。符號，比如一個詞，本身僅僅是一個工具，它的意義在它自身之外的地方，一旦我們把握了它的內涵或者外延，便不再需要這個詞了。《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”然而一件藝術品表現的意味就體現在表現這種意味的感性形式之中，如朗格所言，“一件藝術品總好像浸透著情感、心境或供它表現的其他具有生命力的經驗，這就是我把它成為‘表現性形式的原因”。什么是“意味”？意味就是表現性形式表現的東西，是有意味的形式。這里的“有意味的形式”體現了蘇珊·朗格對形式主義美學的借鑒。蘇珊·朗格同意英國形式主義美學代表人物克萊夫·貝爾在《藝術》中所說的文藝的本質是“有意味的形式”的看法。貝爾提出“有意味的形式”的概念，“在各個不同的作品中，線條、色彩以某種特殊的方式組成某種形式或形式間的關系，激起我們的審美感情。這種線、色的關系和組合，這些審美地感人的形式，我稱之為有意味的形式”，蘇珊·朗格正是借用了這一概念，將藝術品表現出來的東西稱為“表現性形式”的意味。

通過閱讀蘇珊·朗格對藝術符號的論述，可將她所說的藝術符號歸納為下以下幾個特點：

（一）藝術符號的非推理性

蘇珊·朗格將符號分為推理符號和表象符號兩種，這種劃分并無優劣之別，而是各有所長：“推理符號系統——語言——能使我們認識到周圍事物之間的同我們自身的關系，而藝術則是使我們認識到主觀現實、情感和情緒。……使我們能夠真實地把握到生命的運動和情感的產生、起伏和消失的全過程。”推論性符號多闡述科學和知識的理論，表現性符號常常應用于藝術和悟性的表達。她提出既不同于語言的推論性符號，也不同于宗教、藝術，而得出藝術是一種特殊的表象性符號的結論。語言符號是理性思維的符號系統，是推理性的邏輯概念，呈現的是理性認識形式，而藝術符號是非理性的，是非邏輯的符號系統，呈現的是情感認識形式。這一點可看到蘇刪對卡西爾的繼承，卡西爾認為藝術的符號是感性的、具體的，它不是概念的和推演的。卡西爾的這種觀點在蘇珊·朗格這里得到了更為具體的闡釋。蘇珊·朗格認為，藝術符號之所以是非推理性的，在于它表現的是情感生活形式，是一種“非邏輯”的理性生活形式，它能創造出具有個別的感性形態、又能表現人類普遍情感的“幻象”。情感生活形式和內在的生命感受是邏輯化的語言符號所無法表達的，只能用非推理性的藝術符號來把握。

（二）藝術符號的意象性

在“藝術符號”和“藝術創造中使用的符號”區別中，蘇珊·朗格談到了這一點，藝術創造中使用的符號是藝術中用來傳達內容的形式，是負載、傳達意義的工具和手段，它所傳達的是它自身以外的意義。而藝術符號本身的意義并不在它自身之外，它“并不把欣賞者帶往超出了它自身之外的意義中去，如果它們表現的意味離開了表現這種意味的感性的或詩的形式，這種意味就無法被我們掌握。”正是在這一意義上，她將藝術符號稱為一種“終極的意象”。

從以上論述中可看出，蘇珊·朗格所說的“藝術符號”不是指與藝術內容有關的外在形式，而是一種表現性形式，這種表現性形式指的是整個藝術，而不是某一件藝術品，換句話說，藝術符號就是藝術本身。

參考文獻：

[1][美]蘇珊·朗格：《藝術問題》，滕守堯譯，北京：中國社會科學出版社，1983年版。

[2][美]蘇珊·朗格：《情感與形式》，劉大基、傅志強、周發祥譯，北京：中國社會科學出版社，1986年版。