中國古代詩詞中的閨怨情結

漫步中國古代詩林，發現有一類別的題材——閨怨，其中的女主人公往往是滿腹哀怨，哀怨又凄婉，細究一下，其中有些現象值得我們關注，今列如下，供大方之家含笑指正。

其一，中國古代閨怨詩的類別，其“怨”的原因或者內涵。

古來閨怨詩詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫對象，以傷春懷人為主題，剖析女子們在特定社會情態、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復雜心理狀態。

閨怨詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。兩類詩又都起源于周代，《詩經·小雅》有一篇《白華》，據朱熹《詩集傳》，周幽王得褒姒，黜申后，“申后作此詩”以自傷，是為古代宮怨詩之濫觴。閨怨詩在《詩經》里尤多，像寫棄婦的《邶風·谷風》、《衛風·氓》，寫思婦的《衛風·伯兮》、《王風·君子于役》等，都是早期閨怨詩的代表。漢魏晉南北朝時，閨怨詩又獲長足發展，比較著名的有漢樂府《怨歌行》、《白頭吟》、《上山采靡蕪》，古詩《行行重行行》，曹植《美女篇》，傅玄《豫章行苦相篇》，以及南北朝樂府《子夜歌》、《懊儂歌》里的部分作品等；在閨怨詩中還看到，男尊女卑的現實使許多夫游在外的婦女和尚未婚嫁的姑娘對自己的丈夫和情人也往往憂心忡忡。倘遇離別，女子的心情就更為痛苦：“欲別牽郎衣，問郎游何處？不恨歸日遲，莫向臨邛去。”（聶夷中《古別離》）這與《王西廂》里臨別之際鶯鶯告誡張生“若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲”一樣，都唯恐其夫另覓新歡。……