勿把活民俗變成死文化

長期以來，我國很多地方把民俗文化作為當地旅游發展的重要資源，開發出具有獨特魅力的旅游產品。例如，建造民俗博物館或民俗園，展現民俗文化。民俗文化博物館多以實物、照片等形式來展示當地的民俗文化，強調的是歷史演進、文化藝術；而民俗園則以一種更加生動活潑的形式，通過講解、實物與實景再現已經失去的民俗，或展示當代民俗的典型，突出的是感覺，強化的是交流與體驗。從某種意義上說，這些形式，集教育、娛樂、休閑于一身，更適合大眾旅游的需求。

再如，一些地方借助傳統民俗舉辦當地民族或民間的節慶活動，弘揚民俗文化，擴大其影響，使之成為一種重要的旅游吸引物。盡管這些活動是臨時性的、短期的，但具有更加大眾性的特點，影響是集中性的。例如，元宵節、中秋節以及蒙古族的那達慕大會等，在民俗節慶中，加入了競技、貿易、表演等活動，增添了人氣，加強了影響力。當然，對某些特定的旅游者來說，一些特定社區的民俗更具有特殊的吸引力，因為人們能夠體驗到本真的風俗以及不同文化的碰撞與交流。應當說，伴隨著國際化、全球化、工業化、城市化的進程，這樣的社區會越來越少，其價值更加突出，所以非常值得加以保護。

但是，民俗文化旅游也存在簡單化開發的問題。一些地方開展民俗旅游，僅重視表演化和舞臺化，一味地復制別人的東西，東西南北一個樣，抹殺了地域特色，使吸引力減退，甚至令人望而生厭。另一方面，則是把民俗活動庸俗化或過分商業化，為了賺錢，不惜東拼西湊，胡編亂造，牽強附會。

另外，一些地方熱衷于把古老的大院、居所騰空，把住戶遷出，變成一個個沒有人氣的博物館，把活民俗變成了死文化。這樣做很難使游客獲得體驗與交流。目前，北京市利用不斷消失的城市街區和社區民俗開展的胡同游，是國內民俗文化游的成功案例。旅游者通過對歷史建筑物的欣賞和與現代人的交流，了解以往，體會當代，這是一種保護、利用和傳承文化的好形式。

事實上，一些傳統的民俗逐漸消失的同時，也一定有新的民俗產生，這些現代的民俗依然會形成吸引力，也可以成為旅游吸引物，關鍵是如何把這些新元素張顯出來，以弘揚民族文化。