新課改下教師行為的轉(zhuǎn)化

新形勢(shì)下的教師要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，落實(shí)新課改的精神必須重審自己的價(jià)值觀和教學(xué)理念，轉(zhuǎn)換和重組角色，這樣才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

一.行為的轉(zhuǎn)化需要教師做好充分的準(zhǔn)備工作

第一，教學(xué)觀念的更新。“親其師，信其道”、“師道尊嚴(yán)”，這充分說明傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是講壇上的圣人，是信息的權(quán)威擁有者，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。這種“奴化教育”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的求知欲與進(jìn)步，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的桎梏。新課程把教學(xué)過程看成是“師生交往，積極主動(dòng)，共同發(fā)展”的過程，教師必須由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生與老師切磋、探討，創(chuàng)造一種民主平等的學(xué)習(xí)氣氛，同時(shí)尊重學(xué)生的人格，用鞭策、鼓勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。不僅要有精準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的綜合知識(shí)。這是教師勝任教學(xué)工作的基本條件。今天的社會(huì)處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊觀念的沖突，多元化價(jià)值觀的并存，這樣一種開放的教育環(huán)境，如果教師本身都不善于專業(yè)理論，那在課堂上就不可能理直氣壯地引導(dǎo)和教育學(xué)生，更不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力。同時(shí)新教材強(qiáng)調(diào)了課程綜合化和各學(xué)科間的滲透性，教師要透徹講解和分析某一學(xué)科知識(shí)，往往得借用其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。然而，經(jīng)過傳統(tǒng)師范教育培養(yǎng)的大批在職教師往往是“術(shù)有專攻”，綜合素質(zhì)不夠高，在教學(xué)中就會(huì)處于相對(duì)被動(dòng)的境地。俗話說“教師要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水”，這一桶水從何而來？“一桶水”又能否變成“細(xì)流水、長(zhǎng)流水”？教師平時(shí)就要通過報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體、集中進(jìn)修和培訓(xùn)等各種渠道不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)。

二.教師要對(duì)自己的行為重新定位

（一）做學(xué)生人格的守護(hù)者。尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生是教育的靈魂。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生的心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；同時(shí)，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。尊重比熱愛更為重要，給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在，才會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。

（二）做學(xué)生行為的賞識(shí)者。教育的秘訣是真愛，對(duì)于一個(gè)教師來說，賞識(shí)學(xué)生并且為學(xué)生未來的發(fā)展前景考慮，為他們提供最適當(dāng)?shù)慕逃绞剑@才是真正關(guān)愛學(xué)生的最佳體現(xiàn)。然而，賞識(shí)教育需要我們具備闊大的胸懷，客觀而理性地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)教會(huì)學(xué)生“認(rèn)識(shí)你自己”，引導(dǎo)他們直面自身的缺點(diǎn)，并憑借堅(jiān)定的意志進(jìn)行改良。培根說得好：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪。”因此，教師不應(yīng)吝惜自己的真誠贊美。只要我們對(duì)學(xué)生多一些欣賞、多一些激勵(lì)，收獲的定是滿園芬芳。

（三）做教學(xué)舞臺(tái)的導(dǎo)演者。優(yōu)秀的課堂并不是因?yàn)榻處熤v課生動(dòng)，而是因?yàn)榻處熞龑?dǎo)得法。成功的教育是在教師的正確引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，是在教師的感染下學(xué)生知識(shí)的自覺探求，能力的自發(fā)鍛煉過程。在教育過程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是教育的主體，教師應(yīng)該是個(gè)導(dǎo)演，教育過程也就是在教師這個(gè)導(dǎo)演的指導(dǎo)下學(xué)生充分發(fā)揮、充分表演的過程。所謂“授人魚，供一餐之用；授人漁，享用不盡”，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生獲取知識(shí)、自我完善的金鑰匙，使其有信心、有能力在新世紀(jì)縱橫馳騁，大顯身手。學(xué)生只有掌握了進(jìn)入知識(shí)殿堂的金鑰匙，才能登堂入室，才能游弋于知識(shí)的海洋，獵取知識(shí)的寶藏，才能提高駕馭知識(shí)技巧的能力。

（四）做學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這既是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，更是一種教師教學(xué)方式的變革。新課程指向人的發(fā)展，在人的潛能向人的現(xiàn)實(shí)素質(zhì)的生成過程中起著中介的作用。教師只有在這個(gè)中介里充當(dāng)好研究者、引導(dǎo)者、合作者，才能實(shí)現(xiàn)新課程的使命。如果教師再去維護(hù)所謂的“師道尊嚴(yán)”的地位，只能被新課程無情地淘汰。可見，能不能與學(xué)生一起探究，依然是一個(gè)在新的教育理念指導(dǎo)下的角色定位問題。教師只有確立與學(xué)生共同探究的角色和行為，才能與學(xué)生一同成長(zhǎng)，與新課程一同成長(zhǎng)。

牛春雷，教師，現(xiàn)居吉林前郭。