覺品酒店:隱士之居

在北京的若干四合院酒店中，唯有覺品酒店是建在古寺里，在喧囂的皇城中，保留了最后一絲屬于禪心的凈土……

老舍筆下的北京城，是一座兼容并蓄了寧靜與喧囂的城，這得益于構成它的基石——四合院。如果說林語堂筆下的四合院是舒適、貴族氣，甚至文人化的，那么老舍筆下的四合院則是貧民化的、四方雜處的。可惜直到老房子拆得差不多了，才意識到四合院的這份貴氣，于是若干精品酒店便如雨后春筍般在四合院里建了起來，雕梁畫棟，遠遠閉著朱門，讓人頓生可望而不可即之感，那老院子里的自在悠閑生活，卻更遠了。

這樣的印象，在發現覺品酒店時被顛覆了。新街口鬧市，在叫賣聲中拐進正覺胡同，小時候的種種，頓時浮現眼前，從推煤車的大爺身邊經過，你看到某戶人家的圍墻外，種著一盆君子蘭。再往前，看到門口的大紅牌子，黑字寫著“覺品酒店”。輕松親切的胡同生活再次飄蕩回身，讓人無憂無懼地去叩響那蓮花門。

正覺胡同得名于正覺寺，也就是覺品酒店的前身。正覺寺原名“正法寺”，始建于明成化11 年(1475 年)，由內監韓諒賜宅施舍建寺。在清乾隆20 年(1755 年) 改稱“正覺寺”，寺名取佛經中“登上正覺彼岸”之意。這條胡同東起棉花胡同，西至新街口南大街，最大的優點就是毗鄰后海，是旖旎風光背后鬧中取靜的隱士之居。

據胡同里的老人講，在寺院破敗之后，這座院落歷經貴人私宅、民間私塾，最后成了工廠的倉庫。其中最值得一提的，是作家老舍先生開蒙授學的第一座私塾就在正覺寺里。覺品酒店是北京第一個建在古寺院里的酒店，比一般的精品酒店多了幾分恬靜超然之氣。叩開蓮花門，就是原正覺寺的大雄寶殿了。房梁是主人裝修時絲毫沒有動過的，淡遠的天頂壁畫還保留著500 年前的質樸，唯有屋頂落下的一盞蓮花形紗燈，掩映著老家具上精致的刺繡靠墊，流露出屬于現代的享樂態度。吧臺上用的是徽州雕刻，漁樵耕讀，從茶幾、軟榻到書架，沒有一處不能尋到舊時庭院的精致細節。

覺品酒店設計最大的美，就在于設計師的超然，自己退居設計之后，一切以保留歷史原貌為先。只有大雄寶殿兩側的藏經閣給他出了難題。“藏經閣原本是為了藏書建的，在四合院建筑中，就是一個避風避光的角落，顯然不符合現在住客對酒店要空間、陽光、新鮮空氣的原則。而且房間四方面積不如廂房的一半大，卻很高，有7.8 米，從地面望天花板，像一口深井。”酒店員工介紹說。還是經營酒店的主人想出了主意。這樣的高度，恰好隔出上下兩層，樓下起居室和浴室，樓上臥房，成了私密自在的LOFT 空間，充滿時尚動感之美。這樣一來，藏經閣成了整座酒店最具風情的私人空間。我尤其注意到老雕花條案上，剔紅漆的燈座，以及墻上掛著主人從全國各地搜集的藝術品，讓老房子變成了手工藝博物館。

出了藏經閣，才是四四方方青石板鋪就的大院子，是以前寺院的后院。正北上房，如今是酒店8 套房間中最氣派的套房，還有適合商務人士的小會議室。在某個午后，陽光透過畫窗，在絲絨沙發上投下影子，小會議室就成了靜謐的私人會所。大套房臥室的墻上，裝飾著石雕佛像，透出古樸之感。當你身陷松軟的歐式大床上，只覺得房間靜得出奇。在古典家具為主的客房中，主人特別強調每一間臥室都采用歐式大床。“我們總共只有8 間房，每一間套房都要配有寬敞的浴室，尤其是要有高腳浴缸，這是我爭取來的。”主人說道。原本四合院的空房可以多做幾個，但是主人堅持來覺品的客人，第一要懂得欣賞北京文化，第二要懂得享受生活。在大套房的浴室，主人還預留了最特別的驚喜：浴缸安放在玻璃天頂下，可以抬頭數蒼穹的星星。東西廂房則是標間，雖然不及套房大，但每一件裝飾流露出的別致和巧心卻各有千秋。“做這個酒店，我才真正理解了四合院的建筑，陰晴雨雪、晝夜晨昏在不同廂房的印記，古人真的是天人合一。”她說。

我們一同站在院子里那棵500年的松樹下，抬頭望是空曠的藍天。“這就是風水，我們在院子里，完全聽不到外面的喧鬧。”主人說，或許這真的是這座屹立在華夏大地上的皇城中，最后一片凈土了。