鳳凰齊飛,涅槃盛宴

鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會(huì)之“和”，其“五色”則是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征?！傍P凰齊飛”，放飛的是中國(guó)文化藝術(shù)，同時(shí)，也是中國(guó)文化在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上得以展現(xiàn)，獲取別樣新生的一次“涅槃”之旅。

中國(guó)人民的吉祥觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，表達(dá)了人們追求幸福快樂，向往和諧美好的情感愿望。他們賦予吉祥物以道德、審美的涵義，通過藝術(shù)加工，使之深深打上民族文化的印跡。

鳳凰是中國(guó)神話傳說中的神鳥，與“龍”一起成為中華民族精神的象征。但它有著比麒麟、龍等代表吉祥瑞氣的神靈形象，更加深刻，更富宗教神話色彩的含義，那便是“涅槃”。它是“重生”、“長(zhǎng)生”的象征，充分表現(xiàn)出人們對(duì)生命的追逐與渴望。

于是，鳳凰又喚作“不死鳥”，它在中國(guó)古典神話中頻頻出現(xiàn)，暗示著祛穢迎新的時(shí)代變遷?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí)，有鳳凰鳴于岐山的記載。而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰：“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗?！币彩侵v鳳鳴岐山之事。由此可見，從古至今，鳳凰在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，都被視為“摒除暴戾，彰顯賢德”的吉祥之征。——中國(guó)文化藝術(shù)的特色，大多來自神話傳說，歷史典籍的精華之中，無論時(shí)代如何變遷，經(jīng)久不衰。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，其文化藝術(shù)也隨之走向國(guó)際——中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，正以它精髓內(nèi)蘊(yùn)，外煥新裝的姿態(tài)融入國(guó)際藝術(shù)世界，引起更多人對(duì)中國(guó)文化深入的了解和探討。

“為當(dāng)代藝術(shù)指引潮流風(fēng)向，啟發(fā)當(dāng)代藝術(shù)在未來的發(fā)展”是威尼斯雙年展幾個(gè)世紀(jì)以來不變的宗旨。值得一提的是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家郝友女士應(yīng)意大利政府、意大利威尼斯藝術(shù)基金和中國(guó)僑聯(lián)邀請(qǐng)，參加本屆威尼斯雙年展外圍展，展出近期創(chuàng)作的代表作品之主題便是——“鳳凰齊飛”

郝友以鳳凰為造型，以中國(guó)民間廣泛流傳的放風(fēng)箏的形式，在放飛的過程中表達(dá)追求美好和平的希望，傳播中國(guó)“和”的文化思想。 由此增進(jìn)不同文化背景下人們的理解和溝通，為世界帶來“和平”和“愛”的種子。此舉讓中國(guó)傳統(tǒng)文化再一次成功展現(xiàn)在世界人民的眼前，賦予了它新的生命和意義，正好與“鳳凰”的象征意義所契合。

本次展覽的主題雕塑無疑也以“鳳凰”造型為主，藝術(shù)家以不同色調(diào)，不同姿態(tài)的雕塑向國(guó)際友人展現(xiàn)出中國(guó)文化底蘊(yùn)的獨(dú)特瑰麗，也彰顯出中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與豐富的想象力。

郝友指出：在中國(guó)文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會(huì)之“和”。鳳凰“五色”是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。

比較不同的東西方傳統(tǒng)文化，既有不同又有相通之處，如何將二者融合更新，這是當(dāng)代藝術(shù)家面臨的一個(gè)有趣的問題。如“鳳凰”在東方被視作“重生涅槃”的祥瑞之兆，其意義深刻悠遠(yuǎn)；而在西方，它的外形魅力，和以歌聲迎接黎明卻被描述成了重點(diǎn)，傳聞鳳凰在黎明歌唱之時(shí)，就連太陽(yáng)神也會(huì)為之吸引，停下腳步。

全球化語(yǔ)境下，怎樣詮釋多元化“和而不同”的理念，是藝術(shù)家通過作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的質(zhì)疑和對(duì)未來提出的解決方案。

藝術(shù)不分國(guó)界，是世界溝通的一座奇麗橋梁。而藝術(shù)行為的表達(dá)更是跨國(guó)界、跨文化的溝通方式，是表達(dá)人類共通的情感、化干戈為玉帛的和平愿望的世界語(yǔ)。

就如“鳳凰齊飛”一般，放飛的是中國(guó)文化藝術(shù)，同時(shí)，也是中國(guó)文化在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上得以展現(xiàn)，獲取別樣新生的一次“涅槃”之旅。