教養(yǎng)

對(duì)于全社會(huì)而言，公認(rèn)的有教養(yǎng)是指遵從社會(huì)各階層都認(rèn)可的行為方式，就是按倫理、風(fēng)俗及社會(huì)公共道德行事。比如早些年，有人問(wèn)你“您貴姓”，有教養(yǎng)的人一定說(shuō)“我免貴姓某某”，可如今若沒(méi)有半百年齡的人都不“免貴”了。可見(jiàn)如今“免不免貴”都與教養(yǎng)無(wú)關(guān)了，是這個(gè)時(shí)代把那個(gè)時(shí)代的教養(yǎng)給免了。

在西方社會(huì)，最沒(méi)教養(yǎng)的行為之一就是闖紅燈，多么紳士的男人一旦闖了紅燈，那比啥都要丟面子。可是在咱們這兒，誰(shuí)的面子大，誰(shuí)的身價(jià)高，反倒理直氣壯地闖紅燈，那算特權(quán)，不算沒(méi)教養(yǎng)。

教養(yǎng)在國(guó)人的價(jià)值體系中好像是讀書人、有身份有身價(jià)的人才有的“專利”，像滿街叫喊“磨剪刀戧菜刀”，喊“破爛換錢”的人就不會(huì)有教養(yǎng)，因?yàn)樗麄儾粫?huì)打領(lǐng)帶，不懂得吃西餐，聽(tīng)不懂德彪西、門德?tīng)査傻囊魳?lè)，他們甚至不知道尼克松與落葉松哪個(gè)鋪地板更好。可是，他們知道不能糟蹋用汗水換來(lái)的糧食，他們信奉著父?jìng)舆€的原則，他們按過(guò)手印的白條，就是他們一生的信守。我們看看那些最有慈愛(ài)之心的人，就是我們沒(méi)有多少文化的祖輩們。他們的教養(yǎng)不是一個(gè)人的教養(yǎng)，而是一個(gè)民族的教養(yǎng)。

在廣闊的田野里，他們隨地吐痰慣了，可進(jìn)了城他們就能憋得住；在鄉(xiāng)下他們大嗓門地說(shuō)話，到了城里，他們不是比城里人還悄聲細(xì)語(yǔ)嗎？你以為他們怕你嗎？不是的，我們的農(nóng)民怕過(guò)誰(shuí)？無(wú)論大漢、大唐、大宋，哪一個(gè)王朝的更替不是我們農(nóng)民的力量。如今的農(nóng)民怕的是壞了城里人的規(guī)矩，這不是教養(yǎng)是什么？中國(guó)農(nóng)民的教養(yǎng)是我們家族、民俗文化一代一代傳承下來(lái)的，它不跟風(fēng)，不隨派，有超強(qiáng)的穩(wěn)定性。

倒是一些出入于星級(jí)大酒店、常吃西餐、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)前排就座、為了顯示貴族去打高爾夫的人最缺少教養(yǎng)，他們以為教養(yǎng)就是給女士開(kāi)車、上電梯先讓女士?jī)?yōu)先、會(huì)贊美漂亮的女士，可那些女士若換成了下崗女工，換成了鄉(xiāng)下的婆婆，他們的教養(yǎng)還會(huì)保持嗎？有文化不等于有教養(yǎng)，有教養(yǎng)未必有文化。

人的教養(yǎng)不應(yīng)該是身份的高貴，也不應(yīng)該是禮儀、禮節(jié)上的文質(zhì)彬彬，溫良恭儉讓，而是人性上的仁善，是對(duì)待一切生命的敬畏與熱愛(ài)。