淺析大眾文化中媒介素養(yǎng)教育體系的構建

摘 要：隨著新傳播科技與新資訊媒體的加速發(fā)展、運用和普及，以數(shù)字化為表征的新媒介大幅度提高了信息傳播速度，拓展了信息傳播管道，擴大了信息傳播范圍，使整個社會邁入信息時代。信息時代社會的發(fā)展和變化對社會人的新要求就是要具備相應的媒介素養(yǎng)。本文切合我國國情和現(xiàn)狀，對公民媒介素養(yǎng)教育重要性及必要性進行了分析和評述，并探索了科學構建媒介素養(yǎng)教育體系的方式與方法。

關鍵詞:大眾文化媒介素養(yǎng)教育體系

作者簡介：陳楠，男（1976-），山東莒南人，工作單位：廣西財經(jīng)學院數(shù)字媒體教研室教師，研究方向：數(shù)字媒體、影視制作、新媒體廣告、都市文化。

一、媒介素養(yǎng)教育的涵義

為強化社會管理水平，不斷提升社會公民的媒介素養(yǎng)，媒介素養(yǎng)教育如今已作為一門學科逐漸出現(xiàn)在人們的視野中。美國媒介素養(yǎng)研究中心認為，“媒介素養(yǎng)是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力以及思辨的反應能力”；加拿大安大略教育部認為，“媒介素養(yǎng)是學生理解和運用大眾媒介方法，對大眾媒介本質(zhì)、媒介常用的技巧和手段以及這些技巧和手段所產(chǎn)生的效應的認知力和判斷力”。其次，“所謂媒介素養(yǎng)教育就是指導社會公民正確理解、 建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)社會公民具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我參與社會發(fā)展”。[1]事實上，大眾傳媒發(fā)出的所有信息，都在無形地傳遞社會的主導文化，確認亞文化和創(chuàng)造著在原有文化基礎之上的新文化，塑造和維護公共價值，不斷推動著和諧社會建設。

二、我國媒介教育現(xiàn)狀

（一）媒介素養(yǎng)教育多停留在理論研究領域。目前，媒介素養(yǎng)教育的研究呈現(xiàn)時間短、成果少的現(xiàn)象，這一問題尚未引起政府充分、廣泛的重視。從卜衛(wèi)發(fā)表第一篇關于《媒介素養(yǎng)教育》的學術論文以來，媒介素養(yǎng)的研究在我國尚沒有質(zhì)的飛躍，不少學者嘗試結合中國國情提出有針對性的觀點，總體看來，并未出現(xiàn)有創(chuàng)新的論證。

（二）定性分析多、定量調(diào)查少，媒介素養(yǎng)狀況值得認真調(diào)研。雖然!一些機構對青少年的媒介素養(yǎng)進行了調(diào)查，但整體說來，這方面的調(diào)查仍然非常缺乏。學者們對媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的研究，基本上停留于定性分析和主觀評述。

（三）尚未引起對這一問題的足夠重視。同時缺乏主導這一課題的組織機構，我國政府部門也尚未將這一問題納入社會管理研究的范疇。

（四）公眾參與度低。長期以來，我國的媒體在經(jīng)營和管理上大部分屬于政府，擁有向大眾媒介素養(yǎng)教育發(fā)布信息的特權，我國公民習慣于從官方渠道得到相關信息。使得受眾對傳媒傳遞的信息喪失了基本的警覺性。我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。我國的大多數(shù)受眾都不具備基本的傳媒素養(yǎng)，更缺乏這方面的訓練，并且也不會積極地參與到媒介教育的體系中來。這一層特性讓受眾對媒體傳遞的信息給予了盲目的和過度的信任，在一些媒體報道失實的情況下受眾往往不加思辨，一味相信媒體的報道，同時，隨著新媒介的大量涌現(xiàn)，各種信息撲面而來，受眾不對媒體傳遞的信息進行思考，不搞清楚真實的狀況，往往會引起受眾自身心理的過度恐慌。

三、大眾文化中媒介素養(yǎng)教育體系的構建路徑

（一）加大主流媒體的引導力度

許多商業(yè)性媒體出于自身利益考慮不愿意主動推動媒介素養(yǎng)教育的進程，但是各級政府所屬宣傳部門、黨報黨刊及所屬電臺應立足目前大眾文化媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實，積極承擔起這一有益于社會前進發(fā)展的責任，主動利用自身的傳播優(yōu)勢推廣這一教育，充分調(diào)動自己擁有的媒介資源，大力推廣媒介素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵，促成社會公民對媒介素養(yǎng)重要性的認識。可以通過在主流媒體中開設專欄的方式，介紹和普及媒介素養(yǎng)知識，吸引受眾關注媒介素養(yǎng)并參與到媒介素養(yǎng)教育中來，使人們自覺行動起來，提高自身的媒介素養(yǎng)。同時，還可以設立一些媒介素養(yǎng)教育研究的專業(yè)媒體，展示媒介素養(yǎng)教育理論研究的最新成果，推廣媒介素養(yǎng)教育實踐的成功經(jīng)驗。

（二）營造媒介素養(yǎng)教育的良好環(huán)境

首先，各級政府為媒介素養(yǎng)教育構建良好的政策環(huán)境完善各項相關的法規(guī)，約束媒體的傳播行為，保證媒介素養(yǎng)提升所需要的良好的社會環(huán)境。同時，政府可以提供資金支持及人才支持，并積極推進社區(qū)的媒介素養(yǎng)教育活動，使媒介素養(yǎng)教育走向大眾。其次，科研機構為媒介素養(yǎng)教育在我國的形成作出相應的理論構建，科研機構也要從學術角度積極促進社會大眾與媒介的平等互動，拉近兩者關系，改善閱聽人與媒介的“對立關系”，從而吸引更多的商業(yè)性媒介參與到媒介素養(yǎng)教育的大軍中來。再次，推動社會公眾積極主動參與。社會公眾是媒介的受眾，也是媒介素養(yǎng)教育的動因。要想提高全社會公眾的媒介素養(yǎng)水平，需要每一個公民的積極參與。我們應積極建構起公眾對媒介內(nèi)容接受與批判并舉的反應模式。媒介是個復雜的組織形態(tài)，只有全面正確地解剖媒體組織，才能正確地解讀媒體傳播的信息。這是傳媒素養(yǎng)教育的重點和難點。因為主宰媒介內(nèi)容的是媒體這個具有復雜性質(zhì)的復合體，因此解析媒體對解讀媒介文化很有幫助。全球化背景下的文化消費可能帶來價值觀混亂、讀寫能力的下降、獨立思考能力的喪失、個性化創(chuàng)作能力的退化，這都是迫切需要人們認真對待的問題。此時，受眾批判性的文化接受觀念就顯得尤其重要了。通過培養(yǎng)受眾文本的分析、批判能力，最終過渡到使受眾建立起自發(fā)“解毒”負面信息的能力。社會受眾具有明辨是非良莠和自我保護的意識，這也是傳媒素養(yǎng)教育的意義所在。最后，確立媒介素養(yǎng)評估標準（體系）。在衡量和判斷一個人媒介素養(yǎng)的高低時，應該有一個基本的評判依據(jù)。它應該包括一個人：正確認識媒介的性質(zhì)和功能；對媒介的信息有基本的是非批判意識和批判能力；對不良的信息有辨認能力和免疫能力；能有效的利用大眾傳媒為自己學習、生活等諸項人生發(fā)展服務。完善的評估體系的確立，可以使社會、學校和個人在這個評估體系里有一個明確的媒介認知導向。

參考文獻：

[1]張志安、沈國麟.《一個亟待重視的全民教育課題——對中國大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡評》[J].新聞記者，2004，（5）