議論文中的排比

議論文是一種以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，運用邏輯推理來闡明作者對某一問題的觀點和主張，從而達到說服讀者目的的文體，通常由論點、論據(jù)和論證三個要素構成。有時為了增強論證的表達效果，在議論文中還會使用排比手法行文，瞬間抓住讀者的注意力，為論點的提出做好鋪墊；同時，也能在反駁時使文章具有排山倒海的氣勢，從而提高文章的審美意識和欣賞價值。

在議論文中運用排比手法主要有以下作用：

一、可增強論證語言的氣勢，表達強烈的感情

排比一般是由三個或三個以上的句子或短語來構成，形成節(jié)奏感和韻律美，從而增強語言的表現(xiàn)力。在議論文中運用排比，可增強論證語言的氣勢；同時，將多個相關的觀點或事例集中起來，形成一股強大的情感力量，喚起讀者的情感共鳴。如聞一多的《最后一次講演》中：“我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心里是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長的！”一句連用三個“他們”，句式整飭，增強了語言的氣勢。在這里，聞一多先生借助排比句式，將對敵人的滿腔憎惡抒發(fā)得淋漓盡致。每一句擲地有聲的話語，都如同重錘，敲醒了在場的每一個人，使現(xiàn)場的氛圍被濃烈的憤慨情緒所籠罩。

二、可使句式整齊，節(jié)奏分明，增強語言的旋律美

在議論文中運用排比句式，可形成強烈的節(jié)奏感。這種節(jié)奏感就像音樂中的節(jié)拍，能夠引導讀者的閱讀節(jié)奏，使其更容易被文章的內容所吸引。如“時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量”，三個結構相同的句子排列在一起，節(jié)奏明快，讀來朗朗上口，讓讀者深刻地感受到時間的重要性。再如《〈孟子〉三章》中：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”便采用排比句式，句式整齊，氣勢磅礴、義正言辭地指出了大丈夫的精神實質；三個“天下之”將大丈夫精神推到極致。而“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中的三個“不能”同樣構成排比，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，使論證充分有力。

三、可使反面論證有排山倒海的氣勢，更具說服力

排比大多是通過重復相似句子的結構或詞語來增強語言的表現(xiàn)力與說服力。在議論文反面論證環(huán)節(jié)，運用排比句式列舉與論點相悖的例子、觀點，能產(chǎn)生突出論點正確性與重要性的表達效果。一方面，排比能強化正反對比，讓正面論點更為鮮明；另一方面，排比憑借強大的氣勢與豐富的論據(jù)，可增強說服力，加深讀者對論點的印象，使論證邏輯更為嚴密、有力。相比其他論證方式，排比在突出矛盾、強調觀點時，能給讀者帶來更直觀、更強烈的沖擊。如《魚我所欲也》中：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？”這里運用排比句式進行反面論證，以三個“為之”來論證“是亦不可以已乎？”這樣，不僅強化了對比的作用，還增強了反面說服力的論證效果，使說理透辟周詳，摧枯拉朽，勢不可擋，收到論證鞭辟入里之效。

排比，宛如議論文中的點睛之筆，既能使論證氣勢如虹，鮮明地呈現(xiàn)觀點；又能喚起情感共鳴，使文章富有韻律。無論是正面論述，還是反面剖析，都能讓議論文極具感染力與說服力，值得我們學習。