家庭儀式治療創(chuàng)傷

我們所需要的家庭儀式，并非單純地走形式，而是一種更深層次的心理歸屬。

家庭，永遠(yuǎn)是我們汲取溫暖和能量的地方，然而家庭也會傷人，來自原生家庭的創(chuàng)傷比較外界傷害，更令我們痛苦不堪。而家庭儀式，則是當(dāng)我們在非常時期，感覺到來自家庭的傷害、挫敗、痛苦時的一種治愈手段。完成那些未完成的情結(jié)及內(nèi)心沖突，給自己一個“從此放下，繼續(xù)向前”的滿意交代。

心里那件事我沒做完

毫不夸張地說，家庭生活中，人人都需要儀式。儀式是一個針對某一心理現(xiàn)象、生活事件，具有固定內(nèi)容、步驟的一個程序化的過程。

而每個人的內(nèi)心深處，多少都會對一些不能完成的事耿耿于懷，特別是那些沒能及時處理、未有交代的家庭創(chuàng)傷體驗，總令我們充滿了掙扎和遺憾，形成巨大的喪失感，并也總想制造機會來將它完成。

廈門的盧佳琪接受采訪時就談到：“我今年25歲，事情發(fā)生在20年前。記憶太深刻了，在火車站，父親抱著還是嬰兒的弟弟，母親則牽著我站在一旁。很突然的狀況，一個女人朝我母親走過來，迅速擰開手上玻璃杯的蓋子，將里面的液體潑到母親臉上。”

“沒錯，是硫酸，當(dāng)時還有一滴滴在我下巴上，哭聲叫聲頓時響成一片，很快有人叫我媽找水洗臉。在我那時為數(shù)不多的記憶中，清晰地浮現(xiàn)父母激烈地爭吵、兩家親戚上門來協(xié)商離婚的場景。父母沒有離婚，那個女人也已經(jīng)嫁人。只是當(dāng)我得知后，心里就生出一道翻越不了的坎，我很想去看那個女人，想知道她的生活，是不是也被其他人搶老公。但沒人給我透露更多消息，母親也勸我過去了的，就不要再記著。但我始終放不下，總覺得有件事沒做完，不論我正在做什么，一想起這事就焦躁難安。特別是晚上，一想起就會失眠。”

盧佳琪說她并不想打攪別人的生活，只是看一眼就好。她不否認(rèn)也有些因果報應(yīng)的心態(tài)，畢竟那一幕被傷害的場景太過激烈——當(dāng)年的父親是家庭的背叛者，卻導(dǎo)致母親的臉被燒得不成形……

想去看潑硫酸的女人，卻未能如愿，導(dǎo)致盧佳琪一直被“未完成情結(jié)”困擾，產(chǎn)生焦慮，并影響到生活。這些，都迫使她強烈感覺需要借助“看一眼”這種儀式感來修通情感，并讓內(nèi)心放下此事，通往平靜。

來自家庭的創(chuàng)傷

興許是我們自幼在家庭中獲得的愛與親密太多，因而遭受家庭創(chuàng)傷后，才更難以承受。心理學(xué)告訴我們，在任何一種人際傷害體驗中，關(guān)系越親密，則感受越強烈。

遺憾的是，家庭的確會傷人。因為愛而連接的家人之間，其交集與互動必然更為頻繁緊密，也就更容易使人從中體驗到情感、精神乃至肢體、經(jīng)濟(jì)上不同程度的傷害。

不論是專業(yè)機構(gòu)的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，還是詢問身邊的人，我們都會從中發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人沒體驗過家庭傷害。比如家庭內(nèi)部最常見的兒時被父母打罵，婚后丈夫不忠、妻子性要挾，子女心理未斷乳繼續(xù)啃老，甚至只是某時某地有口無心的語

言暴力等，它們背后則都包含著“強權(quán)”、“控制”、“背叛”、“欺騙”、“冷漠”、“遺棄”等令家庭關(guān)系嚴(yán)重傾斜的關(guān)鍵詞。

除此之外，還有一些外部傷害給人帶來的深遠(yuǎn)影響。目前定居上海的周鳴要為在農(nóng)村老家的父母蓋棟樓，在錢已不是問題的情況下，卻因為妻子不能理解這種形式主義，而差點離婚。兩人求助心理師后，妻子才了解周鳴的成長經(jīng)歷——唯諾的父親總是村里遭人奚落的對象，成年后，希望通過給父母蓋樓來為低自尊心理畫上句號。

一些人在經(jīng)受家庭創(chuàng)傷后，會不斷記憶，真實無限放大到使自己坐立不安；而有些則會用選擇性記憶里的填埋處理方式，把不快的部分埋進(jìn)記憶黑洞，但卻會在某時某地，因某件事一觸即發(fā)，甚至情緒崩潰到難以自控。

這就類似伴隨現(xiàn)代社會現(xiàn)象并發(fā)的應(yīng)激障礙。創(chuàng)傷事件無疑使人耿耿于懷，導(dǎo)致內(nèi)心被緊張焦慮所困，嚴(yán)重則會引發(fā)身體不適。諸如出現(xiàn)失眠、持續(xù)疲勞、食欲不振、煩躁不安、記憶力減退、性功能下降、無名低熱、胃潰瘍和心肌梗塞，并導(dǎo)致內(nèi)分泌、免疫功能和行為方面的負(fù)面變化。

當(dāng)負(fù)面癥狀無法有效疏通，一旦在家庭中成為主導(dǎo)，就會使整個家庭集體受傷。

用儀式為家庭療傷

我們所需要的家庭儀式，并非單純地走形式，而是一種更深層次的心理歸屬。這就好比一種強大的良性心理暗示。跟建立一種關(guān)系需要儀式一樣，結(jié)束一種關(guān)系也需要儀式，不論是想從心理上有一個開始還是結(jié)束，都可以隨時創(chuàng)造儀式的時機，為自己及家庭療傷。

在關(guān)于家庭儀式自助的討論中，沈陽的林蔚分享到：“半年前，我老公出軌被證實。想起我們戀愛4年，結(jié)婚3年，從戀愛次年起共同經(jīng)商，最艱難時甚至同吃一碗泡面，當(dāng)這份我一直珍視的感情被傷害后，我心上就有一道傷。后來，老公選擇回來，他說他就像一個迷路的孩子，希望得到我的原諒和牽引。我重新接納他之后，在一個周末，我們一起把家里的床單枕套被褥通通更新。這就好比一個意味著新的開始的儀式，它可以撫平我心上那道傷，也能堅定我和他繼續(xù)往下走的信念。”

林蔚的儀式指向一個開始，而蘇州的肖紅的儀式卻指向一個結(jié)束：“我爺爺去世三年，墓地是早就選好了，骨灰盒卻一直被奶奶放在家里。爺爺?shù)淖撸屇棠痰母星楸簧盍选６腔液性诩依铮棠叹涂梢约傺b爺爺還在，爺爺?shù)娜魏芜z物她都保留著，吃飯時也刻意擺上兩副碗筷。她幾乎不和外界接觸，又抱怨晚輩不去看她，其實并非我們不去，而是屋子里那團(tuán)巨大的陰霾，壓得我們喘不過氣。”

“求助心理師后，我才發(fā)現(xiàn)奶奶的喪親焦慮來自缺乏和爺爺?shù)恼礁鎰e。在爺爺?shù)牡谌齻€忌日，我們終于說服奶奶讓爺爺下葬。一路上，奶奶抱著他的骨灰盒，所有人都不停地對爺爺說著告別的話，并向他保證會好好照顧奶奶，還陪奶奶放肆地哭了一場。此后，奶奶開始在每個子女家里‘連軸住’，理由是爺爺走了，她怕孤單。不論如何，我感激那場儀式，起碼讓奶奶接受了逝者已矣的事實。”

放下，是為了更好地生活

對于在家庭中的個人遭遇乃至社會習(xí)得的哀傷、挫敗、創(chuàng)傷，我們目前唯一清楚的是：自然科學(xué)在試圖解釋和處理它，而人文科學(xué)卻一直在欣賞它。

在對哀傷的心理治療中，用儀式化的方式，接受生命和生活中的不完美，是一種有效的智慧和能力。除了借助心理師之手，很多時候也可以通過自省、內(nèi)修發(fā)現(xiàn)問題根源來獲得。

負(fù)性生活事件無處不在，沒有人可以說自己從來不會遭受創(chuàng)傷，自與母體分離，我們的人生就是一個創(chuàng)傷的連續(xù)體，生命起于創(chuàng)傷，然后終于創(chuàng)傷，在這兩個最大的創(chuàng)傷之間又有著無數(shù)個小的創(chuàng)傷。

家庭儀式作用于遭受創(chuàng)傷的特殊時刻，能更有效地幫助我們看清一段關(guān)系的內(nèi)涵，尋求自助自愈的力量，最后達(dá)到情感、情緒、行為及內(nèi)心沖突等層面的修通。

然而在一個家庭中，僅僅只著眼儀式對哀傷的作用未免沉重。家庭中也在不斷發(fā)生很多好事，通過儀式，也能將好的狀態(tài)傳承和延續(xù)——孩子成人、結(jié)婚紀(jì)念、職位升遷，甚至只是每天早晨離家時，與愛人的擁抱（心理學(xué)實驗表明，夫妻之間性以外的擁抱可以緩解很多焦慮）；一天工作結(jié)束時，在街角花店為自己買束花；睡前給寶寶講個故事，教會寶寶和你互道晚安增強親子關(guān)系；將重要家人的照片擺在辦公室，隨時給自己內(nèi)心鼓舞；把和戀人之間的蜜語設(shè)置為電腦開機問候語，讓自己更珍視甜蜜感等……當(dāng)我們的心靈獲得儀式感滋養(yǎng)，自然會收獲到發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

值得注意的是，在可行的情況下，去完成對我們來說非常重要的儀式，是有心理意義的。如果沒有條件擁有儀式，也應(yīng)該有可代替事件。而過度儀式化則非常危險，讓思考和行為用一定的儀式機械地重復(fù)，這就形同某種強迫情結(jié)。因此，儀式也需要恰當(dāng)?shù)男问剑绻婕靶枰彝コ蓡T參與，也應(yīng)該先征詢他們的意見。

總之，生活的智慧無處不在，家庭儀式是為了完成及放下，而放下，就意味著更好地讓陽光照進(jìn)生活。

鏈接：延伸閱讀：

《為家庭療傷》作者：李維榕出版：希望出版社

《回家》作者：（美）米紐秦出版：希望出版社

《為何家會傷人》作者：武志紅 出版：世界圖書出版公司

《愛的序位》 作者：（德）伯特#8226;海靈格出版：世界圖書出版公司

《我們?yōu)槭裁葱枰獌x式》作者：（德）辛格霍夫出版：中國人民大學(xué)出版社