人類群星閃耀的背后

藝術影響生活，推動社會發(fā)展，豐富人們的精神文化?？v觀藝術歷史長河，璀璨明星熠熠生輝。藝術的歷史其實也就是人類自身發(fā)現的過程，在這個過程中，有那么一批喜歡并資助藝術家和學者的個人及群體，被我們稱之為“藝術贊助人”，(英文“patron”)。藝術的繁榮和昌盛不光是靠藝術家們的努力就能成就的，其背后的贊助群體也是推動藝術發(fā)展的關鍵因素。正如著名的英國美學家和藝術史家貢布里希所說的一樣，“15世紀之前的藝術作品都是捐贈人的作品”。藝術家固然重要，其背后的贊助人也不可或缺，兩者相輔相成，互相欣賞、彼此成就。他們是一種相互依存、依托的關系，這樣的關系包含著脈脈的深情與風雅，但其更是一種文化的情感和態(tài)度。所以本文所提到的“藝術贊助人”，絕不是將藝術品作為交換商品或彰顯財富的資本并以雇用優(yōu)秀藝術家為其服務而視之為榮耀的“暴發(fā)戶”，而是真正默默地支持著藝術、藝術家，真心熱愛生活、值得世人尊敬和稱道的“那些藝術家們背后的人”。

歐洲篇

蓋尤斯·梅塞納斯(Gaius cilnius Maecenas)

作為史上首位藝術贊助人的蓋尤斯·梅塞納斯(公元前70年出生，公元前8年去世)生于貴族的大富之家，從小生活無憂，后來成為屋大維(0ctawan)，即后來的羅馬奧古斯都大帝(Emporer Augustus)的致密好友兼謀臣，政治影響力舉足輕重。不過蓋尤斯·梅塞納斯最鐘情的卻不是政治，而是藝術文化，并對當時初露頭角的弗吉爾(Virgil)及賀拉斯(Horace)等年輕詩人提攜有加。弗吉爾及賀拉斯等人得其資助后再無后顧之憂，得以縱情創(chuàng)作詩文，寫下千古杰作。所以在不少語言中，“Maecenas”一詞已變成“藝術贊助人”的代名詞。

梅塞納斯出身良好，有著高貴的伊特魯利亞血統(tǒng)，家境富裕。但他的地位和權利卻主要來自于奧古斯都。

公元前40年，作為謀士，梅塞納斯促成了屋大維的第一次婚姻，并參與了愷撒大帝死后屋大維與布魯圖派的妥協(xié)和與安東尼的聯盟。他的名字在穆蒂納(Mutna)、腓立比、佩魯賈等戰(zhàn)役中也被多次提及。梅塞納斯一直受到奧古斯都大帝的信任，后者征戰(zhàn)四方時，經常命其擔任在國內的行政代理。奧古斯都在與龐培之子進行的西西里戰(zhàn)爭期間，以及亞克興角戰(zhàn)役：Actium)期間都是如此。但是在后期，他們的關系卻日趨冷淡，據傳奧古斯都與梅塞納斯的妻子特倫西婭(Terentia)有染。即使如此，梅塞納斯仍指定奧古斯都為其遺產的惟一繼承人。

對于梅塞納斯的個性，自古以來就有各種不同的說法。眾所公認的是他的行政管理能力和外交手腕極強。他幫助屋大維在波譎云詭的權力斗爭中立足，且能夠選擇正確的時機與其他強權結盟，特別是“后三頭同盟”時(安東尼、雷必達、屋大維公開結盟)幫助屋大維制定了相對人性的政策而贏得人心。對于奧古斯都上臺后迅速建立新秩序，梅塞納斯也有著卓絕的貢獻。據維勒伊烏斯(Ma rcus VellelusPate rculus)形容，他“危急關頭機警活躍、富有遠見、行動果決；閑暇時分則奢華纖弱更勝女流”，賀拉斯的文字中似乎也暗示了梅塞納斯不如一般的羅馬人強壯。

梅塞納斯一向以資助詩人聞名。公元前39年，維吉爾把賀拉斯介紹給他，梅塞納斯慷慨地為其提供資助，其中甚至包括一幢薩賓山的房產。賀拉斯創(chuàng)作的第一首頌歌即獻給了梅塞納斯。受梅塞納斯的保護的人還包括詩人普羅佩爾提烏斯(Propertius)、瓦里烏斯(Va rius Rufus)、圖卡(Plotus Tucca，后來是維吉爾的遺囑執(zhí)行人)，作家圖密提烏斯·馬蘇斯：Domitius Marsus)等。他的慷慨不僅讓當時的受惠者們感激不盡，且流芳百世，引起了后世文人的感佩。

梅塞納斯資助文學，不是為了虛名或盲目追捧，而是出于更高的考量。他的慧眼識珠，讓最有才華的詩人能為當時的新秩序所用。維吉爾的創(chuàng)作從《牧歌集》(Eclogues)到《農事詩》(Georgics)的轉變就是一個很好的實例。梅塞納斯以自己的直率和誠摯贏得了身邊那群藝術天才們的尊重，同時也通過他們的作品獲得了不朽的聲名。

除了資助藝術家外，梅塞納斯本人亦寫作詩歌散文，有二十多篇斷片傳世。不過他的寫作才華顯然不及他的識人眼光。他的一篇寫反奧古斯都者的詩歌甚至曾被奧古斯都本人嘲笑過。另根據羅馬史學家迪奧加西斯(Dio Cassius)所言，梅塞納斯還發(fā)明過一套速記法。

梅塞納斯的私人花園非常有名，它坐落于羅馬七山丘之一的埃斯奎利諾山。據說是羅馬最早的建有熱水浴池的豪宅，塞內卡亦曾批評其奢華。

弗朗索瓦一世(Frangois I)

弗朗索瓦生于1494年9月12日，卒于1547年3月31日。即位前通常被人們稱為“昂古萊姆的弗朗索瓦”(Franqois de Angoul eme)。他被視為一位開明的君主、多情的男子和文藝的庇護者，是法國歷史上最著名也最受愛戴的國王之一(1515—1547年在位)。在他統(tǒng)治時期，法國繁榮的文化達到了前所未有的頂峰。

弗朗索瓦一世是昂古萊姆的查理與薩伏依的路易絲所生的兒子，其出生于夏朗德地區(qū)的干邑。從父系看他是瓦盧瓦王朝的旁系成員，為查理五世的第五世孫，由他開始的王室也可稱為昂古萊姆王朝。他和英格蘭國王亨利八世及神圣羅馬帝國皇帝查理五世是同時代人，而查理五世(其同時也是西班牙國王、西西里國王、那不勒斯國王、號稱“低地國家至高無上的君主”、“哈布斯堡王朝爭霸時代”的主角)正是他一生都在面對的可怕對手。昂古萊姆的弗朗索瓦即弗朗索瓦一世在年輕時代就取代了查理五世成為布列塔尼的繼承者、法蘭西的克洛德的未婚夫，結果確保了布列塔尼成為法國而不是西班牙的領地，也確保了他與查理五世的終生敵對。

弗朗索瓦一世被認為是法國第一位文藝復興式的君主。在他的統(tǒng)治之下，人們看到法國的文化事業(yè)取得了長足的進步。當年輕的弗朗索瓦在1515年登上王位之時，他算得上是法國歷史上史無前例的一位極具“人文主義思想”的國王。他的兩位前任，查理八世和路易十二花費了極大的精力企圖用武力征服意大利，然而卻絲毫沒有看到這片文藝復興發(fā)源地所迸發(fā)出來的智慧之光。這兩位君主只是在簡單地模仿幾個世紀以來法國國王們一直在做的事情：擴展土地、加強王權。因而他們被認為是最后兩位“中世紀式”的法國君主。不過他們的成績?yōu)榉▏磳⒕砥鸬奈乃噺团d之風奠定了堅實的經濟基礎。在查理八世與路易十二在意大利接連不斷地攻城掠地的時期，法國人和意大利人在一種特殊的條件下發(fā)生了密切的接觸。隨著這種接觸的加深，源于意大利的一些新思想也傳播到了法國。弗朗索瓦一世正是受教育于這個特殊的歷史時期，于是他的一些家庭教師，例如拉丁語教師德斯莫蘭，便不可避免地向他灌輸了一些新穎的思考方式。同時弗朗索瓦一世的母親也是一位文藝復興藝術的愛好者，她在潛移默化中把這種興趣傳給了她的兒子。

我們不能說弗朗索瓦接受的是最先進的人文主義教育，因為他的大多數教師從未接受過文藝復興的影響。不過我們可以認為，弗朗索瓦比之前的任何國王都更向人文主義靠近。到他即位時，文藝復興的影響就真真切切的在法國生根發(fā)芽了。

弗朗索瓦一世極力支持這種文化上的新變化，他也成了一些藝術品的最大主顧。他是與他同時代的許多藝術家的支持者和保護人，包括達·芬奇(達·芬奇在弗朗索瓦一世的懷中去世)。弗朗索瓦一世鼓勵所有藝術家來法國居住和創(chuàng)作，結果像安德里亞·德爾·薩托和列奧納多·達·芬奇這樣的偉大藝術家也接受了他的邀請。當達·芬奇在法國作一些小油畫的時候，他也帶來了一些他的最偉大的作品，其中就包括蒙娜麗莎。其他為弗朗索瓦一世所雇用的大畫家還有本內文托·切里尼、羅索和普利馬提喬，他們?yōu)楦ダ仕魍叩男袑m增添了許多輝煌的裝飾。弗朗索瓦一世在意大利雇傭了一幫人專門為他收購意大利文藝復興時期巨匠如米開朗基羅、提香以及拉斐爾的作品，再把它們運回法國。而這幫人也取得了顯著的成果——盡管把達·芬奇的壁畫《最后的晚餐》(現存于意大利米蘭圣瑪麗亞·格拉契修道院)搬到法國去的瘋狂計劃未能實現。在弗朗索瓦一世即位之初，法國宮廷里只有少量出名的油畫，而且一座雕像也沒有，而今天人們在盧浮宮里見到的那些許許多多法國王室的收藏實際上都是從弗朗索瓦一世時代開始的。

弗朗索瓦一世還積極鼓勵文學和建筑的發(fā)展。他號召臣民多讀書，并且他自己還是個“不怎么樣”的詩人。他任命法國人文主義者紀堯姆·巴德為首席作家。弗朗索瓦一世推行了一系列野心勃勃的土木工程，向建筑業(yè)投入了大量金錢。他續(xù)建法國王室一直在修造的安布瓦城堡(chateau d‘Amboise)，并且開始對布盧瓦城堡進行翻修。由他開工建設的建筑物包括極具文藝復興風格的尚博爾城堡(chateau de Chainbord)，這棟建筑的設計很有可能出自達·芬奇之手(其為避免國王情人與王后相遇的尷尬局面而設計的“雙旋梯”舉世聞名)。弗朗索瓦一世的另一偉大貢獻是，他把盧浮宮從一座要塞式的建筑變成了今天人們所見的偉大藝術博物館。

客觀地說，弗朗索瓦一世在發(fā)展法國文化和提高其在國際上的地位、資助和保護藝術等方面都取得了極大的成就。但這些成就是以法國的經濟健康為代價的。弗朗索瓦一世于1547年在朗布伊埃城堡去世。他被安葬在圣但尼修道院，與他的第一個妻子法蘭西的克洛德葬在一起。他的次子亨利二世繼承了王位。包括維克多·雨果、朱塞佩·威爾第在內的許多文豪和劇作家的許多作品中都出現過弗朗索瓦一世的光輝形象。