有感而發 以情緯文

師：辛棄疾有一句詞，我們都不陌生，叫做“為賦新詞強說愁”。從寫作的角度來說，就是指沒有愁緒而空談愁苦，那么寫出來的文章在感情上肯定是空洞膚淺，虛假蒼白的。文章無情，便不能動人。要想寫出具有長久藝術魅力而非過眼云煙的文章，就要以情緯文。同學們有沒有這樣的閱讀或寫作經驗？

生1: 有。我以前覺得自己作文寫得挺好的，語言優美，篇幅還很長。（生笑）我同桌那次說的一句話，我印象特別深刻，她說我的作文沒有人情味。后來想想，好像是這樣，我喜歡在辭藻上花功夫，在情感上不注意投入，嚴格點講，我最先就把這點給忽略掉了。

師：這樣說來你的同桌真是你的一句之師啊。其實你重視遣詞造句，這很好。寫作不能忽略詞語的推敲與潤色，這樣可以讓語言更加生動。但前提必須是“辭以情發”，語言是表達情感的載體，我們不是為了辭藻而找詞，本末倒置。

生2：歸有光的散文《項脊軒志》里那段寫景的文字，我非常喜歡。“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”我可以想到作者那種內心的安靜與平和，清新優美的小院景色籠罩了一種淡淡的喜悅。我想作者一定是一個耐得住寂寞的人，而且情感很細膩。

生3：我喜歡那句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這句話看起來很簡單，但是讀過就覺得很傷感。

師：你們倆都就《項脊軒志》談了閱讀的感受。這篇文章距今這么多年了，但是依然具有感人的藝術魅力。究其原因就是感情最真摯，以情動人。人的感情是豐富的，或喜，或悲，或強烈，或平和。感情是聯系生活和文學的紐帶，所謂“以情緯文”，就是指要用情感統帥文章。同學們常說要感動別人，如果寫出來的文章你連自己都沒法感動，又怎么能感動別人呢？

生4：我讀很多別人的文章，總是覺得寫得很好，“與我心有戚戚焉。”（生笑）可是我自己一寫作文，就覺得很淺，不知道怎么把那種情感表達出來。

師：你提出了一個很有價值的問題。有情才能為文，那么怎樣才能讓作文有感情呢？同學們從小到大，有一定的閱讀，也有一定的經歷，每個人都有自己對事對人的感受，都有自己的情感體驗，寫作就是一種個性化的情感表達。而這種感情表達來自平常一點一滴的生活感受和作文素材的積累?！肮Ψ蛟谠娡狻保Ψ蛟谖耐?。文章有感而發，才不會無病呻吟，才不會寫一些虛假空洞的口號。用一個字來說，就是要“感”！

生：感？怎么去感呢？

師：是啊，怎么感呢？我把這個問題反問給你們?；蛘呶疫@樣問同學們，我們感什么呢？寫作必須要有感性的積累。同學們現在接觸面狹窄，生活閱歷也有限。但是人生于天地之間，經歷四季變化，遇到一些人，聽到一些事，讀到一些東西。難道這些都不能讓我們有所觸動嗎？用羅丹的話來說：生活中不是缺少美……

生：“而是缺少發現美的眼睛?！保ó惪谕暎?/p>

師：是啊。同學們就要用好你們心靈的窗口，觀察周圍。剛才說到歸有光的《項脊軒志》，那垣墻，那日影，那蘭桂，那小鳥，那明月，那桂影都是作者對什么的感受？

生6：對景物的感受。而且觀察得很仔細。那句“明月半墻，桂影斑駁”還讓我想到了以前學《荷塘月色》時，朱自清先生寫的“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。他們都觀察到了光與影的變化，桂影，柳影，姿態都很美好。

師：是啊。你聯系得很好。一古一今，兩位大家都很注重對景物的觀察和描寫。我們周圍也有風景啊。校園四季，春花秋月，晚煙朝霞，清露新桐，這些都可以用文字畫出來。王國維先生曾經說：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！蔽覀冇眯母惺茏匀伙L景，自然會有別樣的感受。平常的景色也可以很美麗！其實不只是景物我們需要感受，生活是寫作的源泉，我們生活中的人事也可以讓人為之觸動。剛才說的一句之師不就是一個很好的例子嗎？很多感人的文章寫的都是對身邊人事的真切感受。同學們課外有沒有讀過這樣的文章呢？

生7：有的。我想給同學們讀一段文章。是龍應臺的《目送》里的?！叭A安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發。

很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。

鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。我看著他瘦小的背影消失在門里。”親情寫得很感人，特別是最后一句話。（生點頭）

師：是啊。人生活在社會中，就要認真感受社會生活的點點滴滴，唯有認真感受生活的人才是真正活著并真正懂得生活的人。想想看，父母的每一絲白發，師長的每一聲嘆息，朋友的每一縷笑容；每一次考試的勝敗，每一次朋友間的爭論，每一次街頭的徘徊游移，等等。這些都可以是我們寫作的“活水”。我們認真對待生活，思考生活，感悟生活，才會寫出像龍應臺《目送》這樣的鮮活感人的文章。

我們熱愛生活，就要敬畏生命。以前高考作文中就有很多編寫父母親人傷亡的情況，想借此來博取同情。對生命無真切的理解和詮釋，在作文中編造出來的生命感悟也只能是虛假蒼白的。感悟生命的文章，比如說，我們在初中學過張曉風的一篇文章，大家還記得是什么文章？感悟誰的生命？

生：《敬畏生命》。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名狀的敬畏。我幾乎是第一次遇見生命——雖然是植物的。種子傳播讓作者感到生命的震撼。

師：震撼，這個詞用的很好。作者說：“也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成蔭，但造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉?！弊髡邚囊环N最普通的生命形式中感受到造物主的壯舉。鮮活的生命是人世間的奇跡和寶藏。其實，我們可感的，還有很多：春日遲遲的小草，秋風瑟瑟的落葉，綠樹濃蔭中的鳥鳴，夏日池塘邊的蛙唱，少年青澀的聲音，中年穩健的腳步，老年鬢間的白發，新生孩童的哭叫，哀樂中的花圈……這些，都是生命的表現，凡有所感，都可說是對生命的感悟。

生8：還有一篇文章說的是弘一法師。寫他在去世前，讓弟子在遺體裝龕時，將龕的下面各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。作者說看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。

師：作者被弘一法師對生命敬畏的精神打動，其實你剛才說的這個例子，也是作者對過去人事的感悟。弘一法師的事跡和情操，讓作者深有觸動，因此文章自然而然將情感表達出來。所以，我們除了感悟現在，還可以感悟……

生：感悟歷史！

師：不錯，歷史的風云，世態的滄桑更能牽動同學們的情懷。一個有著健全人格，健朗心志的人，一定不能缺少文化的底蘊。缺乏對歷史變遷的了解，就不能珍視美好的現在；離開了對人文的關愛，就不能寫出弘揚民族傳統，扎根世界之林的富有文化底蘊的厚實文字。說到歷史上的人事，你們立刻想到了什么？

生：李白的豪放灑脫。酒入豪腸，有三分嘯成了劍氣！

生：陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節。

生：蘇軾“一蓑煙雨任平生”的樂觀豁達，從容面對困苦人生?！?/p>

（生各抒己見）

師：這些歷史人事讓同學們有感而發。同學們有沒有發現，這些讓你們感慨頗深的名人，陶淵明，李白，蘇軾，都是寫作大家。他們的詩文千古傳誦，光焰萬丈長，那是因為在他們的詩文中都體現了真性情，“感人心者，莫先夫情?！爆F當代作家周國平先生曾經說：“人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。”我想和同學們說，寫作之大趣味，第一源自情，第二源自感。寫作不是一朝一夕的功夫，同學們總結一下，寫出“以情緯文”的文章到底需要感什么？

生：感悟自然，感悟生活，感悟生命，感悟歷史！

生：我想讀一段同桌的作文，我覺得寫的很生動有感情。“騎行潁河四十里，沒有選擇走潁左堤上剛修沒多久平整的水泥路，在潁河的河沿水邊感受春天的氣息。

河邊的垂柳、麥田、蘆葦，河里的流沙、貨船，還有那開得正旺最美的泡桐花。淡淡清香的泡桐花是最普通的、普通得甚至不能稱之為花，比不上桃花的鮮艷，沒有油菜花的燦爛，亦不如牡丹花的富貴，但它是陪伴我一路的。

四十里的路平時一個小時就解決了，今天騎了四個小時還多，這種慢是一種享受是一種愜意，靜靜地騎車快樂地欣賞。速度很慢，路中還摔了兩跤，但我很開心。剛剛抽穗的綠油油的小麥，還沒凋謝完的油菜花，不時從車前飛過的野雞，這才是真正的春天。”（生笑，鼓掌）

師：謝謝你的分享，寫得很好！小麥苗，油菜花，野雞，也可見到春天的氣息！我們都感受到了那種生命的歡暢，那種快樂的情懷！

看來，文章不是無情物，最是真情方動人！就像亞里士多德講的那樣：“被情感支配的人最能使人們相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，唯有最真實的生氣或憂愁的人，才能激起人們的忿怒和憂郁。”用最直白的話說：熔鑄情感，感動自己；注入情感，感染別人。

那么，同學們課后就根據自己的人生體驗，把“感悟”這個題目補充完整，寫一篇以情緯文，充滿真切情感的作文，我們下次一起欣賞討論。

劉子銳，中學語文高級教師，安徽省阜陽市語文學科帶頭人， 2007年被評為安徽省優秀教師，現居安徽潁上。