《世說新語》編前小語

石破天驚聽世說，敲金戛玉刋新語?！妒勒f新語》是一部繪狀魏晉之世文人風(fēng)度、體現(xiàn)彼時(shí)時(shí)代特征之筆記文集，堪領(lǐng)吾華古代志人小說杰出代表之稱。其對后世文學(xué)創(chuàng)作及士人精神諸端影響甚巨，千百年來深受讀者喜愛，尤為知識(shí)分子所青睞，并獲得殊方之延譽(yù)，海外之遠(yuǎn)播。

作者劉義慶，公元403-444存世。系出南朝宋宗室，襲封臨川王。歷據(jù)要津，雅好文翰；獎(jiǎng)引氣類，播扇清風(fēng)；世說而外，著述尚豐。

《世說新語》內(nèi)容之饒，結(jié)構(gòu)之閎，咸創(chuàng)奇觀。作品主要記載自東漢末至魏晉間士族階層之遺聞、軼事、瑣語，而以晉為主。所表對象，士族而外，兼涉帝王將相、士庶僧侶之行藏。人物均屬史上實(shí)有；考其言行，輒多系雜采群書而成，亦有部分出自民間傳說，抑或風(fēng)聞之事。凡所值得稱述而嘉納者，悉皆依循作者之價(jià)值判斷與文筆情趣，加諸纂輯，形諸潤色；復(fù)按內(nèi)容以詮次，劃為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門?？笆軜?gòu)建宏大、品類精邃之譽(yù)。

《世說新語》洵為知識(shí)加密之書、精神快樂之書和審美卓越之書。展卷而觀，作品所況之彼時(shí)社會(huì)形態(tài)、思想潮流、生活狀貌、風(fēng)尚習(xí)俗，具廣泛、豐盈而頻密之知識(shí)特征，予人以清明上河圖之全息情境。然較之史識(shí)，世說尤重史感。史上嵇康之剛烈、阮籍之放達(dá)、王羲之之蕭散、謝安之雅量，于教科書幾近符號(hào)，而于世說諸篇中，則一并咸魚翻身、臥龍破壁，均被還原為血肉渾全之人。觀其或放縱、或?yàn)t灑、或優(yōu)雅、或憂郁，均無比貼近今人之性情、緩釋時(shí)勢之張力。而如此種種閱讀效果，又有賴本書文學(xué)價(jià)值之豐沃。開卷讀來，如行山陰道上；佳篇絡(luò)繹，令人應(yīng)接不暇。以滴水藏海、縮龍成寸，喻其藝術(shù)形制與蘊(yùn)含，當(dāng)無須多讓。魯迅每不輕許人，而于劉義慶世說及其劉孝標(biāo)元注則激賞有加曰：“論言則玄遠(yuǎn)冷雋，論行則高簡瑰奇，下至繆惑，亦資一笑。孝標(biāo)作注，又征引浩博?；蝰g或申，映帶本文，增其雋永。”誠哉，斯言！

珠玉在前，編者敢不敬之慎之。本選一依元典舊制，而于篇目輒有所采擇。每一條冠一標(biāo)題，藉以醒豁乃文。每文計(jì)由原文、通讀、掉書袋、續(xù)世說、今語林諸欄構(gòu)成。種種努力，旨在不致辱沒先哲名著、輕剿名家佳編，而惟愿所選能稍增華其事，則幸莫大焉。

（附記：《世說新語》系《國學(xué)普及讀本》（共26冊）之一，馬敏為叢書編委會(huì)主任，趙國泰、普麗華任總主編，長江出版社2010年版。）