歸途發遐心,愿從煙霞叟

瓊州自古多俊杰。學富五車的就有白玉蟾、丘濬、廖紀、王佐、唐胄、鐘芳、邢宥、王弘誨、王映斗等，而以書法名噪海內的則有張岳崧。一直以來本人就想探訪探花故里，但直到不久前才如愿以償。費盡周折才找到高林村。先前就聽說高林是一個風水寶地，等到親臨其境才始知所傳非謬。只見瓊山天太嶺昂首跨入定安境，變身為伏龍嶺，然后該嶺向南蜿蜒至高林則戛然而止。高林村恰好就建在昂起的龍頭上。村前的小山梁，村人稱為“臥眉案”，案上有山形如筆架，架下坡其尖如筍，號稱玉筆。更為神奇的是案上坡地土分三色，左邊土黑如墨（墨汁），中間土白如紙（絹紙），右邊土紅如印（官印泥），而張岳崧之故宅則如太師椅一張，高高在上。天造地設彰顯文人輩出是也。一踏入高林村村口，我就很喜歡，它的日月井，它的層層起高臺，它的山繞水環，它的勃勃靈氣讓我驚嘆不已。

張岳崧，字子駿，又字翰山、瀚山，定安人。清嘉慶十四年一甲三名進士，著有《筠心堂文集》10卷、《筠心堂詩集》4卷等。晚清著名書法家，宣南詩社社員。為道光帝師，在朝中與陳荔峰、林則徐、嘉慶皇帝的十一兄誠親王永瑆等時相唱和、過從密切。張岳崧的身世比較傳奇，而更為傳奇的是他是海南唯一的探花。為官政績在此姑且不論，單就兩樁事就能讓海南人對這位探花郎敬仰不已。一為他的書法堪稱獨美一時，二為晚年致仕期間發揮余緒擔綱編撰《瓊州府志》。說到張岳崧的書法風格，一般給人的印象是楷書拙整有余，靈動不足。其行草書則深得米南宮勁健之長，代表作有《朝廷遣詔詩》等。史稱他的書法“得晉唐諸家奧秘，臨仿各造精妙，片楮只字，人爭寶之。”清代《國朝畫征略》將他歸為廣東四大書法家之列。從他的《殿試對制策文》以及眾多的詩文作品中，我們看到了他為文之道的純正，但靈秀俊逸之氣多有不足。

張岳崧于道光二十二年（1842年）在高林病逝，享年七十歲，葬于瓊山縣甲子鎮毛頭村前。墓地在“四清”時期遭受嚴重破壞，其石柱、石欄、石牛、石羊、翁仲均蕩然無存。

探花的第六代孫先生引領我們一行游覽了張岳崧故居，他指著階前的兩棵樹說，那是先祖岳崧公親手所植的含笑和百合花。花樹依然，而花兒正含苞待放。我在高林唯一能看到探花郎留下的真跡就是“孝友遺風”牌匾和這兩棵花樹了。記得張岳崧跟老友林則徐最后一次在廣東晤面時曾感嘆道：“悠悠數十載，勞碌為官在異鄉。今日得獲告老還鄉，真是幸甚！”我們從他的詩作《早游寶月臺望七星巖》讀到“歸途發遐心，愿從煙霞叟”的句子，也可以想見探花郎最向往的應該是令人夢繞魂牽的“歸途”，以及放縱山林的“煙霞叟”的自由生活。

斯人已矣，風華尚留，百年以下，獨供憑吊而已。