田世江說太極(五)

打拳全憑心意用功，運化全在一心之中。古人認為：心為一身運行之主宰，五官百骸無不聽命于心，并以“心意君來骨肉臣”作形象比喻。按現在運動學的觀點，全身神經系統皆受大腦中樞神經的指揮。習拳練功或推手較技時，心有所感，意必致動，就是大腦中樞神經系統的“司令部”，接到各感官系統傳來的“信息”，在一瞬間作出判斷、處理，并將結果（指令）通過神經系統迅速地傳導到各運動部位而作出相應的反應。

所以，心意一動則全體皆動，心神一靜則全體官骸無一不靜；心神放松則周身內外皆放松，心神緊張則肩肉皮骨無不緊張；心想開合則四肢全體皆開合；心意纏繞則渾身上下不無纏繞；心氣一下則全體之氣無不俱下；心中意思輕輕領起來，則頂勁虛領，上自百會、下穿長強，中氣一線穿成；心勁一發則筋脈骨節無不隨從，掤、捋、擠、按皆隨心意而為，採、挒、肘、靠皆隨心所欲；心想前、后、左、右、中，則有進、退、顧、盼、定之五行。概言之，外形動作、神態、氣勢的變化，其實是內部心神意氣的外在表現。所以，拳經云：“運用在心，此是真訣”。習練者，應精心想著練，用心想著練，專心想著練，細心想著練，久而久之，有意歸無意，有心變無心，漸入無心成化的神明境界。

太極拳是意氣神形的運動，既練意又練氣，既練神又練形，既練太極之形又練太極之氣。因此，意氣神形需合一，以意行氣是法則。以意行氣的過程就是練意、練氣的過程，心息相依，意氣相隨。練意離不開氣，練氣離不開意，所以古人說“意為氣頭，氣隨意行”。

以意行氣，氣隨意行，意在神，不在氣。在氣則滯，在意則靈，此乃關鍵。要用意想著練，用意想著運，切莫想著氣如何行，更不能追求氣怎樣運。中和之氣，隨意所至，意之所向，全神貫注。當練到功行圓滿時，凌神與天門則身輕如羽，凝神于地則沉重如山，注神于氣海則可得其中和之道。以意行氣意在神，氣隨意行任自然。