淺談人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)實(shí)際的啟發(fā)

摘要 實(shí)現(xiàn)人本主義教學(xué)模式是軍校教學(xué)最終需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，教師堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念決定著教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。本文詳細(xì)闡述了一種借助人本主義學(xué)習(xí)理論，提高英語自主學(xué)習(xí)效率的全新模式，旨在幫助學(xué)生提高英語學(xué)習(xí)興趣，提高英語交際能力。

關(guān)鍵詞 人本主義 教學(xué) 交際能力

中圖分類號(hào)： G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Inspire of Humanistic Learning Theory to Teaching Practice

XU Pengteng

(Guangzhou Public Security Border Defense Department of Basic

Command School， Guangzhou， Guangdong 510663)

AbstractAchieving humanistic teaching model is the ultimate goal of military teaching， if teachers can insist on people-oriented teaching philosophy determines the sustainable development of teaching. This paper describes a theory with humanistic learning， a new model to improve the efficiency of English self-study， designed to help students improve their English interest in learning， improve their English communication skills.

Key wordshumanistic; teaching; communication skills

1 理論依據(jù)

馬斯洛的人本主義哲學(xué)思想在運(yùn)用到心理學(xué)領(lǐng)域之后，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。隨后，美國心理學(xué)家羅杰斯將人本主義心理學(xué)從臨床心理和心理輔導(dǎo)引入到了學(xué)習(xí)領(lǐng)域，于是產(chǎn)生了人本主義的學(xué)習(xí)觀。人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末和60年代初，是以人本主義心理學(xué)的基本里理論為基礎(chǔ)的。人本主義主張學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，認(rèn)為教育與教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。人本主義心理學(xué)家提出教育的目標(biāo)是以學(xué)習(xí)者為中心，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，是他們能夠愉快地，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作為目的。同時(shí)，心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義，將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩大類。他們反對(duì)傳統(tǒng)的向?qū)W生灌輸知識(shí)和材料的“無意義學(xué)習(xí)”，而特別注重學(xué)生的需要、愿望和興趣等因素，主張進(jìn)行與學(xué)生個(gè)人密切相關(guān)的“意義學(xué)習(xí)”。當(dāng)著名心理學(xué)家羅杰斯等提出促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的基本條件并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)和這些基本條件提出了一些課堂教學(xué)設(shè)計(jì)后，人本主義心理學(xué)得到了進(jìn)一步的鞏固和完善，從而對(duì)學(xué)習(xí)與教育理論的進(jìn)步作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

人本主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用立足生本理論，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生在相當(dāng)程度上是受本能馭動(dòng)的，環(huán)境中的許多因素都在向他們挑戰(zhàn)，他們對(duì)此感到好奇，并渴望發(fā)現(xiàn)、渴望認(rèn)識(shí)、渴望解決問題。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它以學(xué)習(xí)的意志、愿望、興趣、求知欲等表現(xiàn)形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起推動(dòng)作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以內(nèi)在動(dòng)機(jī)為主，外在動(dòng)機(jī)為輔。而所有內(nèi)在動(dòng)機(jī)中，影響學(xué)生學(xué)習(xí)最直接的因素是好奇心。因此，無論是學(xué)校還是教師，都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的興趣和愛好，他們對(duì)什么內(nèi)容比較關(guān)注，繼而加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情。例如筆者所在的學(xué)校所使用的英語教材中有一個(gè)單元是關(guān)于火災(zāi)救援內(nèi)容的，在講授英語知識(shí)前，可以先放映一些消防員救助火災(zāi)現(xiàn)場的視頻片段，引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生感同身受，自然有了想要學(xué)習(xí)此內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性。

2 注重情感體驗(yàn)，和諧師生關(guān)系

傳統(tǒng)“以教師為主”的教學(xué)模式，教師用填充式的模式進(jìn)行教學(xué)，用流水線的方式傳遞知識(shí)給學(xué)生，如在英語教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)步驟不管遇到什么內(nèi)容，都是聽寫生詞，就課文內(nèi)容提問，講解課文，詞匯語法練習(xí)，寫作和翻譯，測(cè)試等，只注重知識(shí)的輸出，達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)水平，卻對(duì)學(xué)生的情感漠不關(guān)心。人本主義學(xué)習(xí)理論極其反對(duì)對(duì)如此教學(xué)模式，該理論秉持著人的情感和認(rèn)知是人類所有活動(dòng)中不可或缺的兩個(gè)部分，是人組成的一部分，教學(xué)活動(dòng)也不例外，也需要情感作為依托。情感因素不僅能夠提高學(xué)生的認(rèn)知效率，而且對(duì)學(xué)生品質(zhì)的發(fā)展也起到了一定的指導(dǎo)作用。由此而知，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該定義為師生信息交流和情感溝通的綜合過程，即要傳道授業(yè)解惑，又要和學(xué)生在課堂上建立感情基礎(chǔ)，進(jìn)行心靈上的溝通。老師和學(xué)生之間有了感情基礎(chǔ)，就能建立和諧融洽的師生關(guān)系和公正民主平等的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生在課堂上才能真正地感受安全和愉悅，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為的人際關(guān)系是指師生間要民主、平等，它主要包括“真實(shí)”、“接受”和“理解”三個(gè)要素。“真實(shí)”是要學(xué)習(xí)者盡情地表露自己的情感和態(tài)度，它是人際關(guān)系的總則；“接受”是一種無條件的積極尊重；“理解”主要是帶有濃厚的感情色彩的移情理解。他們認(rèn)為人際關(guān)系三要素形成的良好人際關(guān)系決定著人的“自我”是否能被發(fā)掘、發(fā)展和完善，決定著人的創(chuàng)造力是否能最有效地形成。總之，師生的感情關(guān)系是否融洽是學(xué)習(xí)活動(dòng)成功與否的保證。要實(shí)現(xiàn)此種目標(biāo)，教師首先應(yīng)該做到在課余時(shí)間放下自己“權(quán)威的架子”，融入到學(xué)生當(dāng)中，把他們當(dāng)做朋友，尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，而不是只關(guān)注好學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生置之不理。在課堂上，教師要以學(xué)生為主，想學(xué)生所想，做學(xué)生所做，多采用賞識(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，即使發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)也要加以寬容和理解，通過耐心地教導(dǎo)讓其改正，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)與自信，正確引導(dǎo)學(xué)生；設(shè)身處地為學(xué)生著想，理解學(xué)生，這樣才能營造適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，才能使學(xué)生感到自信與輕松，消除精神上的緊張。學(xué)生才能自發(fā)主動(dòng)、熱情活躍地投入到學(xué)習(xí)中，從而更好地發(fā)揮教師的促進(jìn)作用，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

3 圍繞教材內(nèi)容，開展寓教于樂的教學(xué)活動(dòng)

純理論性的知識(shí)講解通常使人抵觸，而寓教于樂的這種教學(xué)方法，不僅讓人感覺到學(xué)習(xí)知識(shí)的輕松，還能夠陶冶情操，讓學(xué)生內(nèi)心充滿愉悅，寓教于樂也是必須的。關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密圍繞教材內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，尤其是每節(jié)課的所講述的重點(diǎn)內(nèi)容，可以采用小組活動(dòng)的方式，活動(dòng)進(jìn)行之前將班里學(xué)生按成績或興趣分成不同的小組，活動(dòng)完成后，教師要給予適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)突出的小組進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)或者小禮品，這樣教學(xué)活動(dòng)的趣味性和競技性會(huì)激發(fā)學(xué)生的大腦參與到課堂中來。分組教學(xué)可以為學(xué)習(xí)提供良好的團(tuán)體合作的機(jī)會(huì)，可以充分運(yùn)用課堂時(shí)間進(jìn)行所學(xué)知識(shí)實(shí)際訓(xùn)練，這樣學(xué)生就不是死讀書，讀死書，而是活生生地能夠進(jìn)行運(yùn)用。以英語為例，英語本身就是一門語言，語言作為交流的工具，僅掌握語法知識(shí)是不夠的，必須用在實(shí)際中加以操練。

4 結(jié)語

從根本上說，人本主義教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種理念:盡可能的使教學(xué)人性化，使教學(xué)活動(dòng)成為完整意義的人的活動(dòng)，使教師能在教學(xué)中真正關(guān)注完整意義上的學(xué)生。