口笛是我國民族樂器之一。七千年前,浙江省余姚地區一帶就有了口笛。由于社會變革等種種原因,口笛一度失傳。
1978年,浙江余姚地區發掘一古墓,經專家考證,墓齡有七千余年。清點隨葬品時,發現一支骨制口笛。有人試吹了一下,發現其構造與發音同俞遜發老師等1971年制作的二孔口笛如出一轍。
由于歷史漫長,目前尚未有歷史資料供我們研究和查證,故僅以俞遜發老師等1971年制作的口笛為限,做為口笛的始證。此外,類似口笛的樂器還有云南景頗族的土量。拉祜族、佤族都有一孔吹口樂器。至于口笛失傳哪一個朝代,還有待于以后我們做進一步的研究和查證。
近年來,口笛的研制得到了中央有關部門領導同志的重視和大力支持,加之中外聽眾了解口笛性能的愿望及專業、業余音樂工作者對口笛音樂的熱愛,使口笛在制作和演奏技巧以及藝術表現力上都不斷有所發展。
起初的口笛,笛身上面有一個吹孔,兩端截面有二個自然音孔,笛身上面有一個吹孔和三個音孔、兩端截面有二個自然音孔和笛身上面有一個吹孔和四個音孔,兩端截面有二個自然音孔。音域為十一度。我經過幾年反復的苦心探索和藝術實踐,終于在樂器改革方面獲得了可喜的成功。
今天的口笛,笛身上面有一個吹孔和五個音孔、兩端截面有二個自然音孔,音域為十五度半音,音階排列為十二平均律結構,可以勝任合奏和獨奏樂曲中的任何變化音,而且已成為一件富有表現力和深受中外廣大聽眾歡迎的獨奏樂器。它在我國民族樂器史上寫下了光輝的一頁。
一、口笛的配套問題
隨著現代科學技術的日新月異、突飛猛進,各行各業都在不斷地改革和完善自身系統的配套問題。只要解決自身系統的配套問題,才能更好地發揮它的巨大效力,促使量的飛躍,同時,質的變化也就在其中了。藝術也是一門自然科學,無疑地也要遵循它的內含規律,探索和解決它的配套問題,使它符合自身的科學規律,讓它造福于人類,這就是我們的唯一目的。
口笛是我國現代復興的一門藝術。既使它源于七千年前,后淪入失傳,可它卻為后來者奠定了基礎,提供了實物見證。既使它當時的結構是那樣的簡單、古樸、但卻為我們今天的繼承、改革和發展提供了條件。古人曰:玉可碎而不改其白,竹可焚而不改其節。藝術是永恒的。它源于勞動人民的生活,是勞動人民智慧的結晶。它不為任何統治階級私有、壟斷和占有,勞動者賦予它頑強的生命力。它將永遠贊美人民、歌頒人民,和人民永遠站在一起。
1971年,俞遜發老師等制作的口笛的再現,至1980年6月,僅僅9年時間,口笛在改革、發展和演奏上起了翻天覆地的變化。具備了半音階結構和擴大了音域以及保留了原來的特點,這在樂器改革方面是值得慶賀和自豪的。同時,更進一步闡明了毛主席的“古為今用,洋為中用”的偉大論述。
口笛是現代復興的一種民族樂器,因此,在制作、演奏和如何與樂隊結合或自身的配套等方面,還有待于行家們一起共同摸索和研究,使它在各個方面更加完善、更加科學、更富有現實意義。對于行家們來說,提高它的使用價值,更是一個迫不及待的、義不容辭的職責。這是時代賦予我們的要求,人民賦予我們的希望。對于口笛配套問題,我幾年來一直在進行探索和實踐,現在僅以寥寥數語薦一孔之見。
口笛的配套,其目的是為了增寬它的音域,豐富它的音色,加強它的適應力(系指吹奏樂曲),有利于表現樂曲的意境和思想內容,進一步塑造音樂形象。鑒于以上的目的,我試用了配套的方法來填補它自身條件的不足,收到了良好的效果。這是樂器學上發展的必然規律。以西洋樂器的小提琴和長笛來說吧,由于樂器配套的需要,小提琴發展到中提琴直至大提琴,最后還配有倍大提琴。另外,還有長笛發展到短笛,這都是樂器本身受到限制的緣故。由于它們之間互相不能取代,所以,才需要配套使用。
口笛以D調和A調配套使用較為理想。D調可以填補A調的下行音至a5,D調的筒音a5也正好與A調開放右手拇指a6音為八度。D調填補了A調的音階下行,中音區彌補了A調音e6音至a6音區在音色上存在暗淡的不足,A調的高音區又彌補了D調在高音區上的透明度和清脆高亢的不足。這樣替換使用,其優點是:音色變化豐富,既變化又統一、既統一又變化;再則,擴大了音域,豐富了低音,加強了高音區的透明度。這便是我提倡的理由和根據。
二、口笛與樂隊
口笛的復興,給民族管弦樂隊增添了一件樂器。它將發揮其無窮無盡的力量,以獨特的風姿出現在民族管弦樂隊中。口笛,做為民族管弦樂隊中新的一員,還有待于我們逐步地認識和合理使用。它就象是一株破土而出而又弱不禁風的竹筍,需要溫暖的陽光,肥沃濕潤的土壤,才能茁壯成長。總而言之,口笛是現代復興的一種樂器,無論在演奏上、使用上或樂隊的配合上都處在不斷探索和研究以及試用中。特此,深情地致意于熱心于民族音樂事業的尊長們,請為口笛的將來輔以遺力,以助成功。
我們再來談一談它與樂隊的關系。也就是說,口笛在樂隊中的地位和作用。我們知道,口笛是一件高音樂器,按照音域劃分,也可把它說成是超高音的樂器。它的發音高亢嘹亮、奔放激昂;音色清脆悅耳,個性和穿透力特強。把它配制在樂隊里,就象是開在湖面上的荷花,出污泥而不染,傲然怒放,獨自妖嬈。因此,我們把口笛列入一個樂隊的編制中,予以闡明它的作用。口笛可擔負高音區的主旋律、也可擔負一個和弦音響效果的冠音,或旋律的復調等。它能夠給高音旋律的透明度增添色彩,是高音樂器中的一對伴侶。口笛在樂隊中的地位,就象piccolo(短笛)在西洋管弦樂隊中的地位一樣,是其他樂器所不能取代而又必不可少的。我們在口笛的構造與種類一節中,闡述了它的音階結構、定調關系和音域度數,其各方面的性能與西洋樂器的piccolo都比較相似,只存在于音域的寬與窄的問題。那么,只要在作曲和配器上,解決音域上的問題,piccolo在西洋管弦樂隊中能夠勝任的一切,口笛也能夠勝任。換言之,在民族管弦樂隊中,只要作曲技法符合口笛的性能(即旋律的音域與口笛的音域相輔),它同樣能夠勝任相應的一切。迄今為止,口笛與樂隊的配合,還在實踐和探索之中,剛剛被人們所認識。在實踐與認識、知與行方面,經驗還遠不如piccolo。但決不是口笛不如piccolo,只是因為它是一件失傳而又復興起來的民族樂器,還有待于人們在實踐的過程中,逐步地了解和認識。
自從俞遜發老師等1971年制作第一支口笛,直今,僅僅幾年時間,它無論在制作和改革以及演奏上都有了很大的發展。若是口笛一直被后人所傳承,那么,無疑地它將以佼佼者的姿態,出現在民族管弦樂隊中,同時以獨奏樂器的姿態挺立在舞臺上,為人們的文化生活縱情謳歌。