論宗教的本質

中圖分類號：B9文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)O7-0208-01

摘要：宗教的本質是個由來已久的話題了，如何才能準確的理解和解釋宗教的本質？首先就要給它一個本質上的界定，同時，結合宗教的起源、發展、興起以及宗教的特性、社會功能、本質甚至是地域范圍等等一些列的因素來把握或者說是確定宗教的本質。

關鍵詞：宗教本質 社會意識 人文科學。

概述

從古至今，宗教出現以來，人們就在討論一個問題：宗教的本質是什么？要想弄清楚宗教的本質，首先我們應該明白宗教的定義。現代社會文獻是這樣解釋的：宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬于社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認知及儀式活動。而在《宗教百科全書》中，宗教的定義是這樣的：“總的來說，每個已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它們或明了或令人疑惑得試圖完美解釋這個世界。當某些行為典范在特定的一個文化中得到確立時，它就將在這個文化中打下深深的歷史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社會中還是不可避免要受到宗教影響。”

一、宗教學

那么，宗教學究竟發展到的什么樣程度以及出現了哪些問題？

(1)宗教學已成為一門相對獨立、漸成系統的人文學科。

(2)宗教學已成為一門現代形態的、交叉性或綜合性的人文學科。

(3)宗教學所研究的對象之復雜，涉獵的領域之廣泛，發現的問題之重大，引發的爭論之熱烈……已使其成為當今人文社科領域里的一門顯學或前沿之一。

(4)但就總體研究狀況而言，宗教學遠非一門成熟的學科，不但尚未形成某種能被普遍接受的理論體系，甚至在所有的分支、課題、觀點特別是方法論上都存在分歧。[1]

這樣來說，宗教學目前還不是成熟的學科，再加上要想完整的研究出一套系統的理論體系是非常不容易的，這也是古今學者都在鉆研的問題。

二、宗教的作用

就宗教的存在與其他事物的關系來講，它屬于社會意識形態，是一種社會意識的形式，那么既然作為一種社會意識的形式，宗教也會映射出一系列社會狀態。

當今世界上80%的人都有自己的宗教信仰，那么我們著重談一下宗教的社會作用。

眾所周知，許多的國家也是政教合一的制度，可見宗教無論是在社會還是政治方面都起著非常巨大的作用。宗教作為一種人類社會的文化現象，對世界文明發展起到了重要的作用，有著及其深遠的影響。至于這種作用是正面還是負面、是積極還是消極，則需要從其歷史實際發展和評論者所處地位及立場來看，不能絕對而言。

一般的來說，宗教的社會性質和它起到的社會作用與它所處的社會特色是緊密相連的，社會的發展會為宗教提供了新的生存形式和發展的空間，反過來講，宗教的發展也對社會產生極大的影響和制約作用。舉例來說，歐美洲主要信奉基督教，阿拉伯國家及北非國家主要信奉伊斯蘭教，東亞、東南亞國家主要信奉佛教；這些宗教在各自所處的社會中起到了巨大的作用：穩定社會、勸人為善、緩和矛盾、傳播思想等等。

“宗教是人民的鴉片。”“國家、社會產生了宗教即顛倒了的世界觀，因為它們本身就是顛倒了的世界。”[2]這是馬克思對宗教所產生的社會作用的認知，對當今社會的影響也是非常的大。

三、宗教的本質

宗教具備了許多的社會特征，例如國際性、民族性、復雜性、長期性等等。但是并不是說具備了這些特征就可以區別于其他的社會現象，因為許多的社會現象也具備這樣的特征。所以這并不能決定宗教的本質。

片面的看待宗教，宗教所表述的全是“神靈”、“天國”，這種觀點遠離了世界，神乎其神。其實不然，幾乎宗教里所有的一切都可以從現實世界里找到根源。

例如，神靈的形象完全就是人的模樣。而且神靈也會有自己的愛好，性格等很多方面，人們賦予了神靈許多自身想達到的目標：通情達理，辨別善惡，賞罰分明。神靈所生活的世界也同人類世界一樣，有“天堂”、“天園”、“凈土”，也有“地獄”、“苦海”等等，這些也無不是根據現實世界所構思的。正如馬克思所言：“人創造了宗教，而不是宗教創造了人”。[3]

宗教的本質是救贖，或曰拯救。但宗教是用一種特殊的方式、借助一種特殊的力量所進行的救贖或拯救。宗教是對善的追求，是超越。但追求至善的不僅是宗教，宗教是用自己特殊的方式、借助一種特殊的力量對至善、超越等等的追求。[4]

四、總結

隨著人類科學文明的進步，宗教中將不會一直這樣困擾著我們，關于宗教我們也必將發現一系列的真理，來完善宗教文化，詮釋宗教的本質，雖然這需要一段時間，也許是很長一段時間。只有付出行動去鉆研才能得到收獲，空想是毫無益處的。

參考文獻：

[1]張志剛．宗教學是什么[M]．北京大學出版社，2002，8-10頁．

[2]馬克思．黑格爾法哲學批判[導言][M]．1837．

[3]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集[M]．第一卷，第1頁．2008．

[4]李申．宗教本質簡論[M]．哲學研究，1997年第五期．