井岡山時期思想政治教育發(fā)展的意義研究

中圖分類號：D0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)07-0022-01

摘要：井岡山時期思想政治教育具有鮮明的時代特征和豐富的歷史經(jīng)驗，結(jié)合理論的發(fā)展和現(xiàn)實需要，探究這一時期的思想政治教育發(fā)展的意義為當(dāng)下的思想政治工作奠定基礎(chǔ)，為思想政治教育學(xué)科建設(shè)的發(fā)展指引方向。

關(guān)鍵詞：井岡山時期 思想政治教育 意義

井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建到現(xiàn)在已有八十多年，歷史的車輪從不停止前進(jìn)的腳步，戰(zhàn)爭的硝煙雖早已離我們遠(yuǎn)去，但是井岡山斗爭時期的思想政治工作的精神必須長期堅持下去。1927年 10月，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)秋收起義的部隊到達(dá)了井岡山地區(qū)，開始建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在創(chuàng)建根據(jù)地的過程中，不僅為中國革命的發(fā)展找到了新的出路，開辟了中國革命的正確道路，而且把人民軍隊的建設(shè)與工農(nóng)紅軍的思想政治教育充分有機(jī)的結(jié)合起來，形成了獨(dú)特的井岡山時期思想政治教育。這一特殊時期的思想政治教育，針對不同對象采用不同方式的思想政治工作，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，使得革命根據(jù)地日益得到鞏固和發(fā)展，為中國革命的最終勝利奠定了最初的基礎(chǔ)。

井岡山時期思想政治教育是理論與實踐的結(jié)合。以毛澤東為代表的黨領(lǐng)導(dǎo)人在根據(jù)不同的教育對象的特殊性，采取具有目標(biāo)一致的差異性的教育內(nèi)容和方法，具體問題具體分析，合理運(yùn)用思想政治教育和紀(jì)律管理，使得各個階層的人群都得到恰當(dāng)?shù)慕逃瑸楦锩膭倮於穗A級和政治基礎(chǔ)。不僅在當(dāng)時發(fā)揮了重要的作用，取得了良好的成效，在現(xiàn)在乃至在將來仍然會因其立足國情、先進(jìn)科學(xué)的方法和團(tuán)結(jié)一致、積極向上的革命精神而永放光芒。但是任何真理都不可能成為永恒的真理，世界在變化，理論和方法也應(yīng)該要隨著實際的變化而不斷更新。以現(xiàn)實國情為立足依據(jù)，以社會實踐為根本源泉，在實踐中去粗取精、去偽存真，從以往的思想政治工作的經(jīng)驗中總結(jié)出適合當(dāng)下發(fā)展的硬道理。

一、認(rèn)識思想政治教育發(fā)展的重要性，豐富理論指導(dǎo)實踐的時代意義

思想政治教育工作是我們黨和國家的一切工作的生命線，是民族和國家的精神支柱，是實現(xiàn)黨的偉大任務(wù)的思想保證。思想政治教育有著良好的發(fā)展，朝著服務(wù)于國家發(fā)展的大局、給人民提供積極的道德基礎(chǔ)的趨勢繼承與創(chuàng)新是思想政治工作的基本任務(wù)。井岡山時期的思想政治教育是黨在戰(zhàn)爭革命年代留給我們的寶貴思想財富，結(jié)合新的實踐和新的發(fā)展背景把井岡山革命精神滲透到工作學(xué)習(xí)和生活中去，充分發(fā)揮井岡山精神在新時期的指導(dǎo)實踐的作用。

井岡山時期的思想政治工作方法有著其獨(dú)特壞境背景，這是由于這種特殊性因此在借鑒其方法的同時也要根據(jù)具體的時代新特征來加以利用。吸收其精髓，著眼于黨的新的工作任務(wù)和新的挑戰(zhàn)，構(gòu)建新型可行的思想政治教育內(nèi)容和方法，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗豐富形式。科學(xué)理論是充實思想政治教育內(nèi)容的理論指南，在新時期，只有堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，思想政治教育才能堅持正確的道路和繼續(xù)發(fā)展的可能。

在井岡山時期，思想政治教育的對象雖然復(fù)雜但也只有工農(nóng)軍三大種，教育的內(nèi)容也就著重與對部隊的教育和對當(dāng)?shù)厝罕姷慕逃Ｈ欢诂F(xiàn)在這個群體相當(dāng)復(fù)雜的社會，僅僅依靠原來的內(nèi)容是不足以達(dá)到普遍教育的目的的。堅持以人為本，把堅定不移的革命信念、 堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)、一切從實際出發(fā)的思想路線、艱苦奮斗的作風(fēng)和理想信念教育、創(chuàng)新意識結(jié)合共同構(gòu)建和諧社會傳遞到每個人心中，使人人都樹立正確的目標(biāo)，使思想政治工作真正發(fā)揮實效。

有了正確的方向，就要把握時代的脈搏，當(dāng)今社會是信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的科技社會，之前那些刷標(biāo)語，識字班，喊口號，發(fā)傳單的方法可能就不適宜現(xiàn)在運(yùn)用。現(xiàn)代傳媒技術(shù)飛速發(fā)展，在推動思想政治內(nèi)容革新的同時采用新的科學(xué)技術(shù)來擴(kuò)大教育載體，使思想政治教育能真正的融入到人們的日常學(xué)習(xí)生活工作中去，拓展思想政治教育工作的宣傳途徑。

二、認(rèn)識思想政治教育發(fā)展的必然性，發(fā)展對思想政治教育學(xué)科建設(shè)意義

思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人們思想行為形成變化的規(guī)律及實施思想政治教育的規(guī)律作為研究對象。學(xué)科的發(fā)展必須以思想政治教育的發(fā)展為研究前提。思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。井岡山時期的思想政治教育的發(fā)展為該學(xué)科的發(fā)展提供了一系列的實用價值材料。思想政治教育學(xué)要借鑒吸收經(jīng)驗必須適應(yīng)社會發(fā)展需要、符合黨的工作要求、符合該學(xué)科建設(shè)發(fā)展的需要。

思想政治教育的對象是復(fù)雜、具有流動性并且多層次的，正確認(rèn)識和分析對象的特點和實際狀況，尤其是接受思想政治教育的水平，都關(guān)系到思想政治工作能否順利進(jìn)行、能否取得成效的前提。井岡山思想政治教育工作給我們在這方面提供有利條件，從教育對象的實際出發(fā)，選擇合適的教育內(nèi)容和方法，是提高思想政治工作實效，增強(qiáng)教育針對性的依據(jù)。新時期的學(xué)科建設(shè)同樣要求教育工作者根據(jù)不同對象的思想行為差異和思想政治教育規(guī)律的差異，從個體的實際情況出發(fā)，掌握教育對象的思想行為表現(xiàn)，總結(jié)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)科的成效的上升。

教育是一個雙向作用的過程，不僅是教育工作者對教育對象的單向活動，更是工作者自己在教育的過程中以身作則，提高自身思想政治水平和完成教育他人工作的兩個環(huán)節(jié)合并。不斷對井岡山時期思政教育的研究，會發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨人特別重視自己帶頭的先鋒模范作用，只有自己做到了才能嚴(yán)格要求他人。思想政治教育學(xué)可能會因為其樸實的語言而隱藏其閃耀的教育光芒，那么作為教育工作的宣傳人就必須加強(qiáng)自身魅力的建設(shè)，帶頭踐行優(yōu)良的思想品德，以內(nèi)在的高尚品德去傳遞給教育對象。把提升教育人的思想政治素質(zhì)與完成教育他人相結(jié)合，從主體方面促使思想政治教育學(xué)科的發(fā)展。