概念整合與幽默:探索新空間

摘要：言語(yǔ)幽默長(zhǎng)期以來(lái)受到心理學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注，然而從認(rèn)知角度對(duì)言語(yǔ)幽默研究并不多。概念整合理論用于言語(yǔ)幽默闡釋，推動(dòng)了這一領(lǐng)域的發(fā)展，但是概念整合理論用于構(gòu)建對(duì)幽默言語(yǔ)的認(rèn)知模型仍有不足，這將是本文探討的中心。

關(guān)鍵詞：概念整合 心理空間 言語(yǔ)幽默

Abstract： As a distinct language phenomenon， humour has been the research object by psychologists and linguists for decades. However， there were less studies concerning the cognition mechanism of humour appreciation. Applying conceptual integration theory in analysing humour has enriched the field. Nevertheless， conceptual integration theory is not perfect as a model for revealing the cognition process of appreciating humour. Thus we propose an adjustment to render conceptual integration network more applicable to humour explanation.

Key words: conceptual integration theory; mental space; humour

概念整合理論提出于20世紀(jì)90年代，并在21世紀(jì)初得到了廣泛的討論和發(fā)展，為語(yǔ)言認(rèn)知研究提供了新的理論依據(jù)和研究視角。概念整合理論不斷地被用于解釋各種語(yǔ)言現(xiàn)象，如隱喻、短語(yǔ)，“為研究各個(gè)層次的意義構(gòu)建開拓了更廣闊的前景”(蘇曉軍、張愛(ài)玲 2001:31)。幽默也是被廣泛討論的話題之一。有許多學(xué)者通過(guò)實(shí)證研究指出概念整合對(duì)言語(yǔ)幽默有著強(qiáng)大的闡釋力，但也有不足。王文斌和林波（2003）指出概念整合需要結(jié)合關(guān)聯(lián)理論才能更好的解釋言語(yǔ)幽默。張霖（2009）對(duì)此持贊同態(tài)度，并對(duì)他們所建模型進(jìn)行完善和重構(gòu)。我們認(rèn)為，雖然概念整合能夠揭示人如何處理幽默語(yǔ)言的心理機(jī)制，但是其并不能展示幽默效果產(chǎn)生的原因。本文以實(shí)例分析，對(duì)概念整合整合網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)整，以期使其更適合對(duì)言語(yǔ)幽默認(rèn)知機(jī)制的闡釋。

一、概念整合網(wǎng)絡(luò)

概念整合理論（Conceptual Integration Theory）緣起于Lakoff和Johnson的概念隱語(yǔ)理論（Conceptual Metaphor Theory），是Fauconnier和Turner在心理空間（Mental Space）理論上發(fā)展建立起來(lái)的認(rèn)知理論框架。心理空間是概念整合的一個(gè)基本元素，它是人們?cè)谒伎己驼f(shuō)話過(guò)程中，為達(dá)到即時(shí)理解和行動(dòng)目的而組建的一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)（Fauconnier 1998:139）。Fauconnier認(rèn)為心理空間里包含著話語(yǔ)實(shí)體（如單詞或短語(yǔ)）以及他們之間的組織關(guān)系，認(rèn)知域、經(jīng)驗(yàn)和記憶都可以成為其來(lái)源。人們?cè)诮浑H中會(huì)組建多個(gè)不同的心理空間，他們?cè)谶壿嬌舷嚓P(guān)聯(lián)，這樣才使得跨空間映射（cross-space mapping）和整合成為可能 (1998:139)。概念整合的本質(zhì)就在于，來(lái)自各心理空間的元素通過(guò)一系列邏輯聯(lián)系和不自覺(jué)地認(rèn)知活動(dòng)，整合在一個(gè)新的空間里，使這個(gè)空間浮現(xiàn)新的意義。這就是Fauconnier所認(rèn)為的我們認(rèn)知世界的過(guò)程。

概念整合網(wǎng)絡(luò) (conceptual integration network) 一般包括四個(gè)心理空間：兩個(gè)輸入空間 ，一個(gè)類屬空間和一個(gè)整合空間。在整合過(guò)程中，來(lái)自于兩個(gè)輸入空間的元素，通過(guò)其共有的屬性（體現(xiàn)在類屬空間中），發(fā)生映射，并投射到整合空間中，產(chǎn)生一個(gè)新的層創(chuàng)結(jié)構(gòu) (emergent structure)(Fauconnier 1998)。四個(gè)空間通過(guò)相互間的映射和整合組成一個(gè)完整的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。

圖1 概念整合網(wǎng)絡(luò) (Fauconnier， 1998：145)

二、概念整合對(duì)幽默的闡釋

下面的對(duì)話選自美國(guó)情景喜劇《老友記》：

JOEY: Everybody is doing stuff.

CHANDLER: And we just sit here. I mean if I die the only way people would even know I was here， would be by the ass print on this chair! (00:02 Episode 21， Season4，)

當(dāng)讀到Chandler說(shuō)：“we just sit here”時(shí)，我們腦中就出現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)“坐”的心理空間。而Chandler說(shuō)他死之后，后人得知他存在過(guò)的唯一證據(jù)就是他坐在沙發(fā)上留下的印子，則激發(fā)我們建立一個(gè)關(guān)于考古的心理空間。由此我們得到兩個(gè)輸入空間，輸入空間一里有：“Chandler”，“沙發(fā)”，“Chandler在沙發(fā)上坐的印子”，“無(wú)聊的狀態(tài)”等；輸入空間二里有：“生物化石”，“考古隊(duì)挖掘化石”，“生物的生存狀態(tài)”等。類屬空間里有：“生物遺留痕跡”，“生物的存在狀態(tài)”。兩個(gè)輸入空間通過(guò)類屬空間的指導(dǎo)，有選擇的進(jìn)行跨空間映射。發(fā)生映射的元素是輸入空間一里的“Chandler在沙發(fā)上坐的印子”和輸入空間二里的“生物化石”，以及輸入空間一里的“無(wú)聊的狀態(tài)”和輸入空間二里的“生物的生存狀態(tài)”。它們分別投射的整合空間中融合成兩個(gè)新的元素：“Chandler的屁股印化石”和“Chandler無(wú)聊的生存狀態(tài)”。輸入空間二中，“考古隊(duì)挖掘化”石這一動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)也投射到了整合空間中。通過(guò)對(duì)整合空間元素的組合，我們得到一個(gè)層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：“考古隊(duì)對(duì)Chandler的屁股印化石進(jìn)行分析，希望能了解其無(wú)所事事的生存狀態(tài)。”

到這里，一個(gè)基本的概念整合過(guò)程就結(jié)束了，但是問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。整合完成之時(shí)，人們應(yīng)該會(huì)發(fā)笑，但是人為什么會(huì)笑呢？整合的過(guò)程并沒(méi)有提供答案。不能僅僅是因?yàn)楫a(chǎn)生出一個(gè)新的意義而笑，否則幽默語(yǔ)言區(qū)別于其他語(yǔ)言形式的特殊性將無(wú)從談起。概念整合未能揭示幽默讓人發(fā)笑的原因。

三、標(biāo)準(zhǔn)空間的特征

整合獲得的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)：“考古隊(duì)對(duì)Chandler的屁股印化石進(jìn)行分析，希望能了解其無(wú)聊的生存狀態(tài)。”這一結(jié)構(gòu)與輸入空間中的任何元素和結(jié)構(gòu)都不相同，它既不是從語(yǔ)境中來(lái)，也不是從我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中來(lái)，可以說(shuō)這一結(jié)構(gòu)是不真實(shí)的。

對(duì)層創(chuàng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不自覺(jué)地證實(shí)證偽的心理活動(dòng)，就是概念整合未能揭示的認(rèn)知過(guò)程。證實(shí)證偽的標(biāo)準(zhǔn)就是我們所認(rèn)知的真實(shí)世界或是常規(guī)的邏輯推理。當(dāng)層創(chuàng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)時(shí)，為了檢驗(yàn)其“真實(shí)性”，一個(gè)包含了相關(guān)真實(shí)世界元素的心理空間被建立起來(lái)。與其說(shuō)是檢驗(yàn)，不如說(shuō)是層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的新奇性激發(fā)了相關(guān)認(rèn)知元素，從而建立一個(gè)與整合空間密切聯(lián)系卻不盡相同的心理空間。我們給這一心理空間命名為“標(biāo)準(zhǔn)空間 (standard space)”。標(biāo)準(zhǔn)空間與輸入空間最根本的不同在于標(biāo)準(zhǔn)空間完全是由層創(chuàng)結(jié)構(gòu)激發(fā)的。

層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生激發(fā)我們對(duì)真實(shí)世界的重現(xiàn)：生物體印記被自然力完好封存，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年變成化石。而Chandler坐在沙發(fā)上的印子可說(shuō)是轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法存留；即便Chandler的印子經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年變成了化石，也是不是具有考古價(jià)值的，更何況也許那時(shí)的人類已不需要這種考古方式。因此層創(chuàng)結(jié)構(gòu)既不符合現(xiàn)存世界的常識(shí)，也不符合我們對(duì)未來(lái)世界的合理邏輯推理。

因此，標(biāo)準(zhǔn)空間里有“化石形成的條件”、“未來(lái)考古方式的變化”、“化石具有考古價(jià)值等元素”，他們與整合空間里的“Chandler的屁股印化石”、“考古隊(duì)挖掘化石”﹑“Chandler無(wú)聊的生存狀態(tài)”一一對(duì)應(yīng)，從而凸現(xiàn)了兩個(gè)空間中相互關(guān)聯(lián)的元素的不一致性，刺激人對(duì)幽默產(chǎn)生反應(yīng)，也就是讓人發(fā)笑。

我們認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)空間有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，標(biāo)準(zhǔn)空間是在整合空間出現(xiàn)的同時(shí)建立起來(lái)的。對(duì)于同一個(gè)幽默，有人反應(yīng)快些，有人則會(huì)慢些，這是由于概念整合的速度有快有慢，一旦整合完成，標(biāo)準(zhǔn)空間也就建立起來(lái)，不一致性隨即呈現(xiàn)，使人發(fā)笑。

其次，標(biāo)準(zhǔn)空間里的元素和整合空間里的元素之間是對(duì)應(yīng)的關(guān)系。語(yǔ)言的幽默來(lái)自于整合空間與標(biāo)準(zhǔn)空間不一致，因此，標(biāo)準(zhǔn)空間里的元素多是與標(biāo)準(zhǔn)空間里的元素相反或是邏輯相逆的。這兩個(gè)空間里相對(duì)應(yīng)的元素不會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生融合。

再次，標(biāo)準(zhǔn)空間依賴于整合空間而存在。標(biāo)準(zhǔn)空間里的元素完全是與層創(chuàng)結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)的，如果整合不成功，標(biāo)準(zhǔn)空間也不會(huì)存在。

最后，標(biāo)準(zhǔn)空間有一定地域文化色彩。一種文化背景下的幽默，放在另一個(gè)文化背景中就有可能失去它的幽默色彩，甚至可能對(duì)人造成冒犯。因?yàn)樵诓煌奈幕尘跋拢瑢觿?chuàng)結(jié)構(gòu)會(huì)激發(fā)不同的元素。

四、結(jié)語(yǔ)

幽默涵蓋了復(fù)雜的心理認(rèn)知過(guò)程。本文在概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個(gè)原有空間的基礎(chǔ)上，提出標(biāo)準(zhǔn)空間的存在，證明幽默效果的產(chǎn)生便是源于整合空間和標(biāo)準(zhǔn)空間的不一致性，以期彌補(bǔ)概念整合闡釋幽默的不足之處。標(biāo)準(zhǔn)空間的闡釋作用，還有待進(jìn)一步的研究和證實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Fauconnier， Gilles.Conceptual Integration Networks［J］.Cognitive Science，1998，（3）：133-187

[2]蘇曉軍，張愛(ài)玲.概念整合理論的認(rèn)知力［J］.外國(guó)語(yǔ)，2001，（3）：31-36

王文斌， 林波.英語(yǔ)幽默言語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用探究——兼論RT與CB的互補(bǔ)性 ［J］.外國(guó)語(yǔ)，2003，（3）：32-38

[3]張霖.幽默言語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)用新解——關(guān)聯(lián)理論與概念整合:孰是孰非［A］.福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集［C］. 2009