書(shū)法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的“韻味”

中圖分類(lèi)號(hào)：J0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-925X(2011)09-00-01

摘要：書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)古老文化之一，隨著時(shí)代的發(fā)展，信息化社會(huì)的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空前競(jìng)爭(zhēng)，各種藝術(shù)的互相交融，中國(guó)書(shū)法旋律的美、形體的美、意境的美已越來(lái)越被現(xiàn)代設(shè)計(jì)家所采用，并賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。他們將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，讓人們得以更好的了解中國(guó)文化、發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，使其“韻味”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：書(shū)法 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 融合 韻味

1、書(shū)法藝術(shù)概況

書(shū)法，作為抽象的造型藝術(shù)，它之所以可能給人們美的享受，就因?yàn)榭陀^存在著的多種美的構(gòu)成規(guī)律被創(chuàng)造者成功的運(yùn)用，從而創(chuàng)造了與實(shí)用目的同時(shí)具有的形式感的完美。盡管書(shū)法中只有八種基本筆畫(huà)，但每一種筆畫(huà)，又由于所在的位置不同而有不同的形狀。再加之毛筆具有彈性，通過(guò)手的提按，筆畫(huà)可以有粗細(xì)變化，每一筆畫(huà)的起和收，又可以通過(guò)多種技法，使它的形體各異。結(jié)構(gòu)復(fù)雜，導(dǎo)致構(gòu)圖的復(fù)雜，字形的可塑性也特別強(qiáng)。另外，由于書(shū)寫(xiě)者氣質(zhì)，愛(ài)好等方面的不同，以及其用筆的方圓粗細(xì)，筆畫(huà)運(yùn)行中的快慢行止，點(diǎn)畫(huà)組合中的正斜疏密等，使本來(lái)就很豐富的筆畫(huà)和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)顯得愈加紛繁。而這就是書(shū)法不同于其他藝術(shù)的特點(diǎn)，也正是其獨(dú)特的魅力之處。

漢字隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)用的需要，形體不斷的變化。我國(guó)最早出現(xiàn)的象形文字甲骨文，形態(tài)拙樸生動(dòng)、渾厚雄壯；隨即出現(xiàn)的篆書(shū)、隸書(shū)，都各具其獨(dú)到的特點(diǎn)。楷書(shū)的出現(xiàn)無(wú)疑是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)法的一個(gè)重要的篇章，其強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的平整美，工整秀麗，并創(chuàng)新了一些基本筆畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，形成了現(xiàn)在漢字的形體。而后出現(xiàn)的最具藝術(shù)表現(xiàn)形式的草書(shū)及最實(shí)用的字體行書(shū)也將我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)展現(xiàn)的淋漓盡致。漢字的發(fā)展給書(shū)法藝術(shù)家提供了廣闊的天地。

2、書(shū)法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

書(shū)法藝術(shù)是表現(xiàn)在平面上的，屬于二維空間，是在二維空間上呈現(xiàn)點(diǎn)和線的形成，也少有像繪畫(huà)，雕塑等那樣人為造成的透視錯(cuò)覺(jué)。局部空間的相互關(guān)系，有聚散離合，也有顧盼傳情，有和平共處，也有怒目相爭(zhēng)，是一種空間存在形式。根據(jù)這一點(diǎn)，我們可以看出，書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)因素有著異曲同工之處。

從某種角度來(lái)說(shuō)，書(shū)法確實(shí)拓寬了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的空間，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中引入不同的字體，能夠創(chuàng)造不同的氣氛，使人們產(chǎn)生不同的感覺(jué)。例如，采用古體字能使人對(duì)包裝商品產(chǎn)生一種名貴、古色古香的感覺(jué)，特別適用于古董、首飾、玉器、土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。

2.1 設(shè)計(jì)中融合書(shū)法的優(yōu)勢(shì)

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，而平面設(shè)計(jì)就要求我們必須更好地從圖形元素和文字元素中去發(fā)掘、去創(chuàng)新。書(shū)法是文字原創(chuàng)性最好的手段和途徑，它的介入無(wú)疑給作品的創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間，我們可以根據(jù)作品畫(huà)面的需要來(lái)更好的表現(xiàn)作者的情感和傳遞作品的信息，同時(shí)也更能激發(fā)觀賞者的情感，更能增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。

2.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中書(shū)法的“功夫”

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)訓(xùn)練很強(qiáng)調(diào)神似，但也不忽視形似。學(xué)書(shū)法也和其他藝術(shù)一樣，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由形及神的過(guò)程。只有先通過(guò)外形的模仿，才能逐步掌握書(shū)法各種字體的韻味的實(shí)質(zhì)。但是，即使做到“神似”也只是一個(gè)“似”而已，它還是沒(méi)有超出模仿的繼承范圍。要發(fā)展、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，就必須善于博采各家之長(zhǎng)，加以融會(huì)貫通，精心設(shè)計(jì)，才能產(chǎn)生心意，才能在設(shè)計(jì)上有自己新的東西和新的突破。

2.3 在設(shè)計(jì)中找到書(shū)法內(nèi)在的風(fēng)格

由于設(shè)計(jì)產(chǎn)品品牌定位、產(chǎn)品定位、消費(fèi)者定位的不同，書(shū)法藝術(shù)也會(huì)有所不同。書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)界已做了大量工作，而且已經(jīng)取得了很大成績(jī)。我國(guó)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用書(shū)法藝術(shù)由來(lái)已久，已有許多成功的例子。如我國(guó)許多茶葉包裝，在淺綠色的底子上草書(shū)或行書(shū)一個(gè)“茶”字，右下部再配上一杯清純的茶水，既在裝飾上起了很好的效果，又同商品的本質(zhì)很協(xié)調(diào)。

2.4 現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)法的重視

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)自上世紀(jì)80年代傳入中國(guó)以來(lái)，已有相當(dāng)程度的發(fā)展，也取得了很大的進(jìn)步。我們?cè)谠O(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，除了吸收國(guó)外的有益營(yíng)養(yǎng)外，更要充分考慮對(duì)象的文化因子，意識(shí)到所設(shè)計(jì)的不只是某一對(duì)象，更是一種生活方式，一種新的文化。

3、在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)用及其價(jià)值

我國(guó)古代早已經(jīng)有了在設(shè)計(jì)上廣泛應(yīng)用書(shū)法藝術(shù)加強(qiáng)裝飾效果的先例。如古時(shí)候的小磨香場(chǎng)上，門(mén)口掛一個(gè)晃子，制成小文銅錢(qián)樣式，再依據(jù)“光緒通寶”等樣式，寫(xiě)上“小磨香油”四字，既顯示出小本經(jīng)營(yíng)，又有純正傳統(tǒng)的感覺(jué)。

除了傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)主要采用書(shū)法字體外，書(shū)法作品本身也體現(xiàn)出了一定的設(shè)計(jì)意識(shí)。清代畫(huà)家——八大山人為自己的落款題名進(jìn)行過(guò)設(shè)計(jì)，他用“八大山人”四個(gè)字組成 “笑之”或者“哭之”，關(guān)鍵在于“八”字的寫(xiě)法變化。而印章在方寸之內(nèi)來(lái)表現(xiàn)不同漢字造型的個(gè)性特征和作者的情感，本身就包含著十分濃郁的設(shè)計(jì)意識(shí)。

將書(shū)法融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域。以此來(lái)強(qiáng)調(diào)品牌形象，擴(kuò)大視覺(jué)影響，刺激心理感受和營(yíng)造特殊氛圍等。其價(jià)值體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

（1）書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)成的形式美，書(shū)法藝術(shù)形象構(gòu)成的內(nèi)容美以及在藝術(shù)作品中顯現(xiàn)的意蘊(yùn)美與設(shè)計(jì)產(chǎn)品相得益彰，從而提升產(chǎn)品的審美價(jià)值。

（2）具有創(chuàng)造價(jià)值。體現(xiàn)人類(lèi)的創(chuàng)造力，體現(xiàn)書(shū)法變化莫測(cè)的價(jià)值。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用書(shū)法被大眾接受后其本身有種無(wú)形的價(jià)值。

（3）具有提高信息文化傳播的價(jià)值，為某種特點(diǎn)的信息所作的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，具備與眾不同的特質(zhì)，能夠引起人們的關(guān)注，加強(qiáng)信息傳播。

4 、結(jié) 論

大量的事實(shí)說(shuō)明，文字的特別設(shè)計(jì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到重視，所占的份量還越來(lái)越多，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要課題；更說(shuō)明了將傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，有著廣泛的前途和極其重要的價(jià)值。

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