西漢中山國工藝美術的文化特質

西漢中山國地處河北腹地，在戰國時期就已立國，并曾經擁有過獨特的文化，后來由于歷史原因消亡。在西漢初年，中山地區重又成為漢王朝的封國，由于中山長期處在北方游牧文化與中原農業文化相沖突的地帶，與中原先進文化的長期交流使其反而能更加迅速地融入中原的漢文化體系，而此時的西漢帝國，正在逐漸擺脫先秦文化的影響，真正經典的漢文化特征還未建立，南方地區的楚文化與北方的漢儒文化交相輝映，這是一個偉大的時代，讓聰穎智慧的中山人目不暇接，而他們北方民族特有的包容性格，又使他們欣欣然接受了這多種文化的熏陶，我們可以從大量出土的西漢中山地區工藝美術實物中看到，中山人對多種文化的接受是很成功的。

工藝美術的基本文化屬性，首先決定于一種文化、一個時代在物我關系上的認識。中國遠古文明在漫長的定居農業社會歷史中，造就了圓融無間的物我關系，及至夏、商、周三代，以造物為中介所形成的工藝美術中的物我關系，獲得了明晰的文化內涵，并在西周盛世以禮制的形式確定下來。然而，隨著春秋戰國諸侯國各自為政，相互爭霸，以致禮壞樂崩，諸國百工僭越禮制，以巧工奇技為務，促進了工藝的繁榮，尤其在造物之“工”和“技”的層面上，促成了工藝美術多方面的探索，呈現出強烈的地方性和多樣性風格。

秦朝和西漢初年的中山地區，先有強權暴政和戰亂頻仍，后則有數十年的文景之治，休養生息，百工造物的歷程，基本上沿著無關于物我、不究乎道器的路線，在官、民兩個層面各自發展，戰國中山百工創造和總結的工藝手法和技術經驗，其“可觀”處被坦然而明確地選擇、吸取、繼承?！?br>