如何強化中學語文課素質(zhì)教育

中圖分類號：H09 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)11-0092-01

2001年6月中共中央國務院在《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出：“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”可見，素質(zhì)教育就是要促進人的智力和體力的充分自由的、主動的發(fā)展，就是要促進人的各方面才能和興趣、特長的和諧統(tǒng)一的發(fā)展，同時包括人的道德水平和審美情操的發(fā)展，因此素質(zhì)教育應該是全面的教育。

眾所周知，基礎教育學科中，語文課是一門綜合性極強的學科，它即是學好其它各門學科的基礎，又是構(gòu)建整體科學文化的大廈的基礎之基礎，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學生在學習與掌握語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的文化基礎，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學生全面素質(zhì)方面具有其它學科所不可替代的獨特作用。由此可見，在各門學科中，語文課尤須重視強化對學生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅實的科學文化的基礎。下面，我就如何強化中學語文課素質(zhì)教育，談幾點看法：

一、轉(zhuǎn)變觀念，用心體會，正確看待和評價當代中學生

現(xiàn)在的中學生生活在變革時代，市場經(jīng)濟條件下信息多變的時代特點，賦予了他們極易接受新事物的品格和獨立思考的勇氣和能力。他們興趣廣泛，知識而廣，善于交際，求真務實，這些優(yōu)點都是過去的中學生所不具備的，時代的差異導致了現(xiàn)在的學生和過去的學生之間的差異，其實兩者各有所長，他們的優(yōu)缺點是他們的生活時代所賦予的，他們的群體面貌有著各自時代的特征。如果把過去的觀念強加于現(xiàn)在的學生，用傳統(tǒng)的標準評價現(xiàn)在的學生那顯然是不公平的，也自然難以奏效。今天的教育工作者大都是在應試教育下成長起來的，受舊教育觀念，教育方式影響很深，當面對新的時代觀念的中學生，由過去慣用的教育方法再沿續(xù)下去，必然失靈。在孩子面前，我們不再是一成不變的權(quán)威了，我們需要學習，需要同他們一起成長。教師對自己的定義應是一個學習的引導者而不是知識的擁有者和源泉。教師應置身于學生中間，去體會他們廣闊、豐富的內(nèi)心世界，去同他們平等交流。

總之，新的時代呼喚新的教育觀念。正確看待和評價當代中學生首先要從轉(zhuǎn)變觀念開始。教育者應當擺正自己的位置，用新的視角觀察當代中學生的時代特征。歌德說：“你要我指點四周的風景嗎？首先你要爬上屋頂。”不論是爬上屋頂還是蹲下身來，都是突破以往的局限。有了這樣的勇氣，就能開辟出素質(zhì)教育的新天地。

二、主體參與，激發(fā)學生學習語文的興趣

俄國教育家烏申斯基所言：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探索真理的欲望。”有了興趣，學習便成為一種心理的滿足。中學語文教學亦然。因此教育者必須在激發(fā)學生興趣上狠下功夫，努力做到寓教于樂，使教學活動生動活潑，進而強化素質(zhì)教育。

1、用情感激發(fā)學生學習興趣

語文教學不僅僅要傳授知識，而且要伴隨著教學的內(nèi)容要流露出自己的喜怒哀樂的情感，以陶冶學生。沒有情感升騰和沖動，語文課堂便如一潭死水，學生就談不上對語文產(chǎn)生興趣，只有教之有情，將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感與自己胸中的波瀾，引如學生的心田，才能激起學生的學習興趣。例如：我在教學都德的《最后一課》時，既注重讓學生領(lǐng)會作者那種深沉而強烈的愛過之情，又注重如何才能使學生受到課文字里行間情感的感染，即輔之以教師的面部表情，身段表情，以及得當?shù)氖谡n方法去表現(xiàn)。

2、精心設計問題，啟發(fā)聯(lián)想想象，激發(fā)學生的深層思考

有一句話說得好：“語文教學是把學生都懂的教成不懂，然后求得更深層次的懂。”也就是說，語文教師要精心設計問題，啟發(fā)學生聯(lián)想想象，這不僅能引起學生探究問題的強烈興趣，也有利于學生加深對課文的理解。例如，在學習《爸爸的花兒落了》一文時，我先問學生：你喜歡文中的爸爸嗎？為什么？此時，學生可能出現(xiàn)對爸爸褒貶不一的評價，我都予以鼓勵，不過分干涉。等學生充分發(fā)表了自己的意見后，我又拋出兩個問題：假如爸爸后來沒有給“我”送花夾襖，也沒有給“我”銅板，你認為“我”會理解爸爸的粗暴做法嗎？爸爸為什么總對“我”提這樣那樣的苛刻要求，而不對弟弟妹妹這樣，是不是爸爸偏心？這樣不停的“貶低”父親，實際上是為了讓學生在替父親極力辯護時理解父親的良苦用心，為正確理解深沉的“父愛”做鋪墊。在此基礎上再讓學生聯(lián)系生活體驗，談談對這種“父愛”的理解，就更有利于學生加深對課文主題的理解了。又如在古詩詞教學中，可以讓學生選擇自己喜歡的詩句，用散文式的語言來展示自己心中的畫面。學生在這過程中充分發(fā)揮想象力，去描繪，去創(chuàng)造，去渲染，必會使意趣橫生，詩心交融。

3、采用競賽機制，激發(fā)學生學習興趣

處于青春期的初中生，其生理、年齡等特點決定了他們爭強好勝、不甘人后、喜歡參加競賽活動的心理品質(zhì)。在語文教學中，引進競爭機制，常常能夠把學生學習的積極性調(diào)動到極致。

教《古代詩歌五首》，為了激發(fā)學生學習古詩詞的積極性，在布置預習時，我讓學生去搜集古詩詞中有“風”“花”“雪”“月”等字的詩句。在課堂教學時，我把學生分成三組，各派成員輪流說出這些詩句、作者、出處和詩句的意思，最后評出優(yōu)勝組，對優(yōu)勝者給予掌聲鼓勵。學生為了獲得優(yōu)勝獎，把小學學過的詩都回憶了一遍，甚至未學過的也能搜集到一些，比預期效果還要好。這樣做，不但激發(fā)了他們學習古詩的積極性，培養(yǎng)了他們的動手能力，也增強了他們的團隊精神。無須贊揚，只要同學們熱烈的掌聲就足以讓他們感受到學習和參與教學活動的快樂。

三、創(chuàng)設民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，托拉斯認為，創(chuàng)造教學的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個學校都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心，求知欲，幫助學生自主學習，獨立思考，保護學生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”著名科學家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習慣的羈絆，能進行獨立思考。”民主和諧的環(huán)境是為學生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學中創(chuàng)設，也需要變革教育體制與管理。倡導有利于培養(yǎng)學生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導人本主義，解放學生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。