羅馬法的繁榮之啟示

摘要：眾所周知，而大陸法系的鼻祖就是羅馬法。羅馬法經歷了一個非常繁榮的時代，一部幾千年前的法律把它的影響力延續(xù)到了現(xiàn)代。本文就是通過分析羅馬法的產生發(fā)展來探討繁華背后的東西，試圖發(fā)掘一些對我國的法治建設的啟示。

關鍵詞：羅馬法 私權 公平 正義 憲政

一、羅馬法的產生與發(fā)展

1、羅馬法的概念

羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內。也包括公元7世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。

2、羅馬法的產生與發(fā)展

（1）古羅馬習慣法，公元前8世紀以前。此時的羅馬是氏族公社時期，沿用的是部落的習慣法。

（2）《十二表法》的產生。公元前450年，《十二表法》誕生了。它是古羅馬的第一步成文法典，此法總結了前一階段沿用的氏族習慣法，為以后的羅馬法的繁榮奠定了基礎。

（3）出現(xiàn)市民法和萬民法兩個互補的體系。公元前3世紀到公元前1世紀，對外戰(zhàn)爭的勝利使羅馬帝國的疆域空前擴張，橫跨亞非歐三大洲。公元前242年，羅馬為了處理羅馬人與外地人，外地人在羅馬城中參與的關系，設置了外事裁判官。外事裁判官在調整這些關系時，不用一定遵循羅馬市民法的規(guī)定，而是秉承“公平”“正義”的精神進行裁決。這些裁決后來就形成了“萬民法”。

（4）法學家對法律影響極大。公元1世紀到2世紀，羅馬法的發(fā)展進入了“古典時代”。此時期羅馬法的發(fā)展法學家起了至關重要的作用。公元2世紀到3世紀，羅馬出現(xiàn)了著名的5大法學家。這五大法學家分別是蓋尤斯，伯比尼安，保羅，烏爾比安，莫迪斯蒂努斯。

（5）法典編纂時期。公元3世紀以后，帝國皇帝查士丁尼認為振興帝國須先編纂法典。這次法典編纂一共形成了三部成文法典。1.查士丁尼法典。內容主要就是皇帝敕令。2.查士丁尼法學總論，也即是法學階梯。實際它是根據(jù)一位法學大家蓋尤斯的著述“法學階梯”為藍本進行的改編。實際上算是一本法律教科書。3.查士丁尼學說匯纂，也即法學匯編。它是對過往的所有法學家的著述進行的匯編，整理而成的一部書，實際也是一部法律，因為它本身也有法律效力，是羅馬的一個法律淵源。到了12世紀，人們把上述三本書合并叫做《國法大全》至此，形成完整的羅馬法。這個時期皇帝對法典的編纂起了十分重要的作用，可以說法典的編纂是皇帝一首促成的。[1]

二、思考——羅馬法繁榮的啟示

從04年“依法治國”寫進憲法已經有6年之久，而全國各地出現(xiàn)了各種“無法無天”的事情，像“城管猛于虎”這樣的怪異現(xiàn)象屢見不鮮。可見我國法治建設還存在一定問題。這里就通過羅馬法的繁榮來找到一些啟示。

縱觀羅馬法的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)羅馬法之所以能繁榮起來，有幾點歷史的因素是不能忽視和錯過的。

（1）首先，法自古以來就跟國家更統(tǒng)治階級分不開。因為根據(jù)馬克思主義法學觀點“法就是統(tǒng)治階級把階級的意志上升為國家意志的結果”。[2]那么這樣看來羅馬法的繁榮跟當時羅馬的統(tǒng)治者是分不開的。而翻開羅馬法的發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)這一點。羅馬皇帝都很尊重法律，認為皇帝僅僅是“第一市民”，皇帝應該敬畏法律。在我看來這實際就是近代西方憲政的雛形——對公權力通過法律加以限制不正是憲政所要達到的目標嗎？就像布什說過的那樣，統(tǒng)治者應該是被關在籠子里的。試想，如果一個國家的統(tǒng)治者不受法律的約束，法律將在公權力面前沒有一點還手之力，而公民權利的保護更是無從談起。而法律的尊嚴也會損失殆盡，更不可能去談法學的繁榮，構建法治社會了。

觀我國目前現(xiàn)狀，憲政發(fā)展的遲緩何嘗不是法治難產的一個重要原因？

西塞羅在《論共和國》一書中指出，“法即不能由法官或者是國王決定，否則偷盜、離婚、假證件由人民簽署就成為了法律，國家的權力來自人民，不來自神靈和統(tǒng)治者，統(tǒng)治者的精神目的是為了維護正義，物質目的是為了保護公共利益。而人民大會是羅馬國家權力機構，有公民權的人都可以參加，人民大會可以制定法律以及決定羅馬國家的一切大政方針，統(tǒng)治階級也應該服從法律。”[3]

（2）其次，對私權利的保護要進一步加強。這實際上是對上一條的延伸，因為加強對私權利的保即意味著對公權力影響的削弱。也即是削弱了公權力。羅馬法之所以深入民心，就是因為非經過法律的允許，個人的私權利是安全的。在受到不法損害時，也是能尋求法律得到救濟的。而反觀我國私權利的保護，確實在有些方面做得不足。在中國有一個名詞“釘子戶”。是指在城市拆遷中“賴著不走”的人。 “釘子戶”本身就帶著一種嘲笑，一種對私權利保護的漠視。[4]“釘子戶”們之所以成為“釘子”的各有各的具體原因，但他們都有一個共同的原因，那就是：對自己私權利的保護。去年由于在拆遷釘子戶中發(fā)生的惡性事件，國務院匆匆出了新的拆遷辦法。這讓我們看到了在目前中國私權利的保護確實是每走一部都要付出血的代價。

（3）公平正義精神。這也是羅馬法最寶貴的精神財富。而觀我國，部分法律這方面稍顯不足，比如在現(xiàn)代中國，在河南參加高考，考取了與北京考生同樣的分數(shù)，北京考生能去上北大，河南考生卻只能黯然落榜。當然，這是由于“中國的具體國情”，在很多時候泯滅了公平正義。

三、小結

羅馬法的繁榮，因繁榮而產生的影響，一直延續(xù)到今天。本文通過回溯羅馬法的光輝歷史，思考了羅馬法的興起對中國目前階段的法治建設一點啟示。我認為，法律的權威要在第一位，保證它的實現(xiàn)，就要求推進憲政和民主政治建設，其次，私權利的保護要重視起來，只有私權利保護重視起來，公權力才不會那么肆無忌憚。最后，無論什么借口都不能徹底泯滅法律“公平正義”的精神，如果作為判斷標準的法律都失去了“公平正義”，那么后果將是災難性的。

參考文獻：

[1] 林榕年，葉秋華．外國法制史[M]．北京：中國人民大學出版社，2009.

[2] 朱力宇．法理學原理與案例教程[M]．北京：中國人民大學出版社，2009.

[3] 西塞羅，王煥生譯．論共和國[M]．上海：世紀出版集團，2006.

[4] 祝守明．“釘子戶”提法不妥[J]．楚天主人，2000年第1期.