擁抱陌生

6月7日 晴

說(shuō)起陌生，其實(shí)我們并不陌生。

另一種環(huán)境的不適應(yīng)；新同學(xué)間的沉默；喧囂的馬路上行人間的擦肩而過(guò)……陌生其實(shí)就是兩個(gè)字——距離。

而2004年6月30日風(fēng)起的“抱抱團(tuán)”運(yùn)動(dòng)，無(wú)疑是對(duì)這種“新”發(fā)起的挑戰(zhàn)。當(dāng)那些天真陽(yáng)光的青年們?cè)诮值罁肀腥耍@成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。擁抱，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，意味著給予，而對(duì)那些行人來(lái)說(shuō)，是一種親切。是的，在這個(gè)被陌生充斥著的星球上，高速發(fā)展的科技將人心凍結(jié)，人們?cè)谄届o之余，想著去尋找心靈的棲息地，而現(xiàn)實(shí)并非如此簡(jiǎn)單。商業(yè)領(lǐng)域的勾心斗角早已使人們麻木。擁抱，這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，將人心的堅(jiān)冰開始解凍。

擁抱陌生，意味著接受，意味著改變，意味著人心距離的縮短。

擁抱陌生，還是一種進(jìn)取，從這方面來(lái)說(shuō)，陌生就是更高領(lǐng)域的金蘋果。袁隆平雜交水稻的“橫空而世”、鄧稼先原子彈的轟鳴，昭示著一種對(duì)“新”的進(jìn)取精神。引申而言，國(guó)與國(guó)之間又何嘗不是如此？日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，從古代的大化革新到近代的明治維新，它一步步地走進(jìn)了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。是什么讓日本“脫胎換骨”？無(wú)疑是擁抱陌生。擁抱陌生在此是一種精神上的改革，它帶給了世界一個(gè)全新的日本。

所以說(shuō)，擁抱陌生，是21世紀(jì)人類所需的精神營(yíng)養(yǎng)品。

不過(guò)，并不是所有的陌生，都是我們的助長(zhǎng)劑，就像一面鏡子，它也會(huì)有刺眼的時(shí)候。

陌生是自律者的滑冰鞋，是庸碌者的絆腳石。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活中出現(xiàn)了許多陌生：新型網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)、電子游戲機(jī)的革新……在此層面上，陌生成了一把雙刃劍。它使有的人身心松馳下來(lái)，也使有的人沉迷于玩樂、無(wú)所事事。這時(shí)就該換個(gè)姿勢(shì)了——摒棄。

摒棄陌生意味著失去大腦神經(jīng)的高頻率振動(dòng)，意味著關(guān)小休閑的窗口，意味著正確地?fù)肀吧?/p>

由此可得，當(dāng)陌生變成一種誘惑，擁抱陌生便應(yīng)有“智”，“智”在必有所得。

所謂之智，不是關(guān)于書本的咬文嚼字，而是以生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)待。什么該做，什么不該做，自問(wèn)自答，也是一種智的表現(xiàn)，面對(duì)自己的心，透射出自己的行。

總而言之，擁抱陌生是一種“新”文化，需要我們每一個(gè)人細(xì)細(xì)研讀，它所透出的光輝是連彩虹都不及的。

別讓我們?cè)僭谀吧羞B滾帶爬，擁抱陌生也是一門生活藝術(shù)。

江西省信豐縣第四中學(xué)百草香文學(xué)社

指導(dǎo)教師：賴曉春