母親為何又去照顧我大舅

一個叫孔婕的姑娘在和我聊天時，向我述說了她最近遇到的煩惱事。她說：“我媽退休以后，一開始是照料我姥姥、姥爺?shù)纳睢寢屆刻斓嚼牙鸭胰ィ绯咳ィ砩匣兀裆习嘁粯訄猿至藬?shù)年。姥爺去世后，姥姥也于前年去世。兩位老人去世以后，本來父母可以享受愉快的老年生活了，父親已經(jīng)作好了和母親一起旅游的計劃。豈料，我媽對我爸的建議一點兒興趣也沒有，而且馬上替自己找到了新工作——照顧我大舅。她又棄我爸于不顧，每天早出晚歸地開始‘上班’了。我實在忍不下去了，抱怨我媽說：您孝順我姥姥、姥爺是應(yīng)該的，可您憑什么要照顧我大舅呀?我大舅比您還小，不到60歲，不缺手缺腳的，你侍候他到什么時候是個頭?我爸怎么辦?我媽說：你大舅離婚以后，一個人留在老宅子，身體又不好，多可憐呀?我不照顧他誰照顧他?我一點兒都不擔心你爸爸，沒有我，他照樣過得很好。看著老媽依然故我，照顧我大舅樂此不疲，我真替我老爸鳴不平。可我媽特固執(zhí)，我怎么勸她部不聽，您說我該怎么辦?”

“那你舅舅為什么需要你媽媽的照顧?他是身體殘疾還是有什么重病呢?”我問孔婕。

孔婕說：我大舅不是殘疾，身體不好不假，但遠沒有到喪失生活自理能力的地步。就是讓人侍候慣了，自己什么也不愿意干。

據(jù)孔婕說，她母親兄弟姊妹6人，她媽是老大。她大舅因為是家里的第一個男孩兒，身體較弱，一直受到父母的寵愛、家人的照顧。俗話說，偏疼的果子不上色，嬌養(yǎng)的孩子沒出息。孔婕的大舅從小養(yǎng)成了依賴的性格，他把父母、姐妹的照顧當成應(yīng)該，致使兩任妻子都離他而去，孩子也被女方帶走了。

俗話說“可憐之人必有可恨之處”，孔婕大舅如今孓然一身，完全都是由他自己造成的。他因為和父母住一起，搭父母的川頁風船，多年享受姐妹們無償照料已經(jīng)很不應(yīng)該了，如今他父母不在了，就更不應(yīng)該賴在自己的姐妹身上了。姐妹們對他的容忍和照顧，不但助長了孔婕大舅的錯誤思想和做法，對自己的家庭也是不負責任的。

我對孔婕說：一般的女人結(jié)婚以后，就會把自己的小家庭放在重要的位置之上，對自己原生態(tài)家庭成員有親惰但也不至于以犧牲自己小家庭利益為代價。像你媽媽這樣，想要給自己的弟弟養(yǎng)老送終的人真是很少見。另外，你媽媽之所以不顧及自己的家庭，跟你們的家庭模式也是有些關(guān)系的。據(jù)你介紹，你爸爸在外能掙錢，在家會故飯，什么事都不要你媽媽操心。即使連收拾房間、打掃衛(wèi)生這些家務(wù)，你媽媽也都不常做，你爸爸對此也從來沒有表示過不滿，結(jié)果成了在家務(wù)上，你媽媽干不干都無所謂。你母親沒有什么個人愛好，她有的是大把的時間，在這種情況下，她把照顧娘家人當成事情來做也就很正常了。你大舅在她眼里是對她有依賴的“弱者”，她在照劂爾大舅的過程中或許會有一種精神上的滿足。如果你爸媽在結(jié)婚之初，就對家務(wù)勞動上和你媽媽有一個分工；如果你媽媽能培養(yǎng)起對小家庭的責任感和美化、經(jīng)營自己的小家的樂趣就好了。可惜你爸爸對你媽媽沒有任何的要求。你媽媽不在自己的小家庭之內(nèi)用心，她自然就轉(zhuǎn)向外了。

另外，有一種人即使結(jié)婚了，但在心理上卻始終沒有結(jié)婚，他們與配偶的心理距離始終大于與自己原生態(tài)家庭成員之間的距離。據(jù)孔婕說，她母親的兄弟姐妹們婚后依然抱團，而把他們的配偶當成外人，比如，他們有不讓各自配偶知道的秘密；有他們之間的小金庫。這種情況雖然比較罕見，但孔婕母親的問題證明這種現(xiàn)象的確存在。

(責編：金燕俠)