孝子為母“安樂(lè)死”也不能逃脫法網(wǎng)

七十多歲的李阿婆因中風(fēng)患病二十多年，今年5月16日，冽L子鄧某送食農(nóng)藥后死亡。鄧某交代，自己是應(yīng)母親要求為其實(shí)施安樂(lè)死。因涉嫌故意殺人，番禺區(qū)檢察院于2011年5月31日批準(zhǔn)逮捕鄧某。

與一般的故意殺人案不同的是，鄧某的親朋鄰友普遍反映鄧某平時(shí)對(duì)母親甚是孝順，細(xì)心服侍患病母親十多年，堪稱是一個(gè)孝子；其次，他不是要故意殺害母親，而是為母親施行“安樂(lè)死”，他是在“母親的不斷請(qǐng)求下購(gòu)買、喂服母親農(nóng)藥以幫助母親自殺、脫離疾病的折磨”。憑這兩點(diǎn)，能免除他的刑事責(zé)任嗎甲

筆者認(rèn)為，答案很明確：不能。所謂他是應(yīng)母親的要求幫助母親“安樂(lè)死”的說(shuō)法，其實(shí)只是他一個(gè)人的陳述，并沒(méi)有其他證言，因?yàn)槭┬小鞍矘?lè)死”現(xiàn)場(chǎng)就兩個(gè)人，而他母親已經(jīng)過(guò)世。何況，他在向公安機(jī)關(guān)報(bào)案時(shí)還稱母親是自然死亡，到底是不是真正施行“安樂(lè)死”，筆者認(rèn)為這事還很難斷定。人們會(huì)說(shuō)，他可是一個(gè)孝子啊，問(wèn)題是，即便鄧某算是個(gè)孝子，但孝子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的照顧難免也會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，甚至起殺心。

退一步來(lái)說(shuō)，即使鄧某真的是幫助母親施行“安樂(lè)死”，為她減輕痛苦。可問(wèn)題在于，我們國(guó)家對(duì)于“安樂(lè)死”并沒(méi)有合法化，換句話說(shuō)，如果施行了“安樂(lè)死”，即使是在受害人同意甚至請(qǐng)求之下，也不能免除當(dāng)事人的刑事責(zé)任。正如當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)所說(shuō)“鄧某幫母親購(gòu)買、喂服農(nóng)藥致母親死亡的行為符合刑法上規(guī)定的故意殺人罪的構(gòu)成要件”。重慶市一位76歲的老人，僅僅是幫助患重病的鄰居老太太買藥，幫助她自殺，就被法院以構(gòu)成犯故意殺人罪判處有期徒刑3年，緩刑4年。

即使是世界上少數(shù)幾個(gè)“安樂(lè)死”合法化的國(guó)家，其實(shí)對(duì)“安樂(lè)死”各種條件和程序要求也極為嚴(yán)格。以荷蘭為例，法律規(guī)定，施行“安樂(lè)死”的前提條件是，患者的病情難以治愈，患者遭受難以忍受的折磨，在意識(shí)清楚下并深思熟慮后同意。在施行時(shí)，還要求醫(yī)生履行嚴(yán)格的程序：判斷患者是自愿并且深思熟慮；判斷患者痛苦難以忍受并且無(wú)法改善；已經(jīng)告訴患者現(xiàn)狀和前景；與患者一起，得出患者沒(méi)有其他合理選擇；至少征詢過(guò)一位以上看過(guò)患者的其他醫(yī)師的意見(jiàn)；在適當(dāng)實(shí)施醫(yī)療照顧和注意后，終止患者的生命。這些情形表明，即使是在“安樂(lè)死”合法化的國(guó)家，實(shí)施“安樂(lè)死”也必須慎之又慎，否則就難免一些人利用“安樂(lè)死”來(lái)謀財(cái)害命，或者擺脫自身的麻煩。而在鄧某一案中，不要說(shuō)我們國(guó)家“安樂(lè)死”沒(méi)有合法化，即便是合法化，像鄧某如此草率地對(duì)他母親實(shí)施“安樂(lè)死”，也是不能為法律容忍的。因?yàn)椋艉芏嗳艘矔?huì)像鄧某一樣，自行來(lái)實(shí)施“安樂(lè)死”，那么公民的生命將被籠罩在“安樂(lè)死”的恐I布陰影之中。

當(dāng)然，從1994年全國(guó)人大收到有關(guān)“安樂(lè)死”的提案至今，有關(guān)“安樂(lè)死”的立法討論并沒(méi)有真正展開(kāi)，人們對(duì)于“安樂(lè)死”并沒(méi)有在討論中形成共識(shí)，而現(xiàn)實(shí)中卻不斷地出現(xiàn)“安樂(lè)死”案例。我以為，立法者應(yīng)當(dāng)看到民眾對(duì)于“安樂(lè)死”的訴求，開(kāi)展相關(guān)的討論甚至是立法工作。但是現(xiàn)實(shí)和司法層面，在立法并沒(méi)有規(guī)定“安樂(lè)死”合法化的前提下，必須按照法律來(lái)懲處相關(guān)案件當(dāng)事人。

(責(zé)編：田茵)