建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)加強(qiáng)青少年生態(tài)道德教育

【摘要】建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)加強(qiáng)公民特別是青少年的生態(tài)道德教育，通過國情教育，樹立資源憂患意識和危機(jī)意識，確立以“尊重”為核心的價值觀，注重培養(yǎng)青少年的基本素養(yǎng)，把學(xué)校教育與社會教育、家庭教育結(jié)合起來，齊抓共管，形成合力。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明 青少年 生態(tài)道德教育

黨的十七大作報告首次把“要建設(shè)生態(tài)文明，并將建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)人與自然和諧相處”確立為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的要求之一。青少年是祖國的未來，青少年的生態(tài)意識以及生態(tài)道德行為，將關(guān)系到二十一世紀(jì)中國的命運(yùn)，因此，建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)樹立從青少年抓起的理念，把青少年作為生態(tài)道德教育的重點對象。

一、通過國情教育強(qiáng)化資源憂患意識和危機(jī)意識

建設(shè)生態(tài)文明是由我國的基本國情決定的。人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化，被認(rèn)為是當(dāng)代社會最嚴(yán)重的三大問題。我國是一個發(fā)展中的大國，也是世界上人口、資源、環(huán)境問題比較嚴(yán)重的國家之一。

1．“人口眾多”與“人均資源十分匱乏”才是中國自然資源的突出特點。當(dāng)前我國資源瓶頸已成為制約我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展—個突出的問題。從幾種主要自然資源人均占有量看，我國均低于世界平均水平，人均淡水資源占有量僅為世界平均水平的1/4，人均耕地占有量不到世界平均水平的40％，石油、天然氣人均占有儲量為世界平均水平的11%和4.5%，鐵礦石、銅和鋁土礦儲量分別為世界平均水平的1/6、1/6和1/9[1]。而且，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與人口的增長，淡水、土地、草地、森林等自然資源的消耗和占用急劇增加，人均占有水平將持續(xù)下降。

2．我國生態(tài)環(huán)境不斷惡化。我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的高能耗、高排放、高污染，造成了水環(huán)境、大氣環(huán)境和生態(tài)環(huán)境退化、惡化嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在：水土流失嚴(yán)重，全國現(xiàn)有水土流失面積達(dá)356萬平方公里，占國土面積的37.4%，每年流失表層土在50億噸以上；土地土地荒漠化、沙化加劇，全國現(xiàn)有荒漠化土地263.6萬平方公里，占國土面積的27.46％，環(huán)境污染嚴(yán)重。通過國情教育，使青少年從戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識建設(shè)生態(tài)文明的重要性和緊迫性，樹立資源憂患意識、危機(jī)意識和保護(hù)生態(tài)資源、保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)責(zé)任感與歷史使命感。

二、確立以“尊重”為核心的價值觀

建設(shè)生態(tài)文明不只是由我國人均資源較少的基本國情決定的，更重要的是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是全面建設(shè)小康社會的基本保證。

1.確立以“尊重”為核心的價值理念。建設(shè)生態(tài)文明是一種社會文化目標(biāo)和價值訴求，它的核心理念是“尊重”，要尊重同類的“人”，包括當(dāng)代人和后代人，尊重物種的多樣性與差異性，尊重環(huán)境，尊重?zé)o聲無息地養(yǎng)育著我們的有限資源。我們要尊重其他物種存在的資格和權(quán)利，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識。人類必須意識到：人對自然界的任何局部破壞都有可能影響到整個地球環(huán)境的惡化，從而使人遭到自然界的報復(fù)。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。”[2]因此，確立以“尊重”為核心的價值理念，使人與自然之間真正建立起相互依賴、和諧共處的融洽關(guān)系。

2.突出生態(tài)文明的精神價值。生態(tài)文明包含著人與自然、人與環(huán)境、這一代人與下一代人之間深切的倫理關(guān)懷，是—個有著豐富精神內(nèi)涵的價值體系。因此，建設(shè)生態(tài)文明，一定要突出生態(tài)文明的精神性價值，把生態(tài)文明與社會發(fā)展所需要的時代精神結(jié)合起來，引導(dǎo)全體公民站在全人類的高度，本著對未來、對子孫負(fù)責(zé)的態(tài)度，從道德、倫理、人格等多個層面理解建設(shè)生態(tài)文明的意義

三、注重培養(yǎng)青少年的基本素養(yǎng)

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要“從規(guī)范行為習(xí)慣做起”，“從提高基本素質(zhì)做起”。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和工作要把抓好學(xué)生的基本素養(yǎng)放在重中之重，作為最基礎(chǔ)工作來抓。

1．將生態(tài)教育有機(jī)地滲透到學(xué)科教學(xué)中。各任課教師可以根據(jù)自己所講授的學(xué)科特點，在課程教學(xué)中有意識強(qiáng)化安排生態(tài)道德教育內(nèi)容。如在政治、地理、自然等學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生了解我國和世界資源、環(huán)境被破壞的嚴(yán)重情況和可持續(xù)發(fā)展的重要性等，化學(xué)等課程更應(yīng)講解一些節(jié)約和環(huán)保的措施。

2．建立學(xué)生道德教育評價體系，側(cè)重將生態(tài)道德教育評價與常規(guī)教育評價整合。教育評價是確保教育效果的重要工具。學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生群體中倡導(dǎo)以生態(tài)環(huán)保為榮的風(fēng)氣，并對在實踐中有積極表現(xiàn)的現(xiàn)象予以多形式的表揚(yáng)，學(xué)校可以在對學(xué)生的綜合評價方面加入有關(guān)生態(tài)環(huán)保的相關(guān)規(guī)定。對生態(tài)環(huán)保的評價與評“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團(tuán)員”“優(yōu)秀少先隊員”等活動聯(lián)系起來，這樣可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。

3．開展以生態(tài)道德為主題的社會實踐活動。生態(tài)道德意識的形成是基礎(chǔ)，良好生態(tài)道德行為的養(yǎng)成是關(guān)鍵。社會實踐活動對培養(yǎng)青少年生態(tài)道德意識和行為都有很大的教育功能。為使生態(tài)道德教育能夠得到長期、有效地進(jìn)行，應(yīng)從人的生活經(jīng)驗和身邊的生活環(huán)境出發(fā)，通過建設(shè)生態(tài)社區(qū)、生態(tài)校園、社區(qū)服務(wù)等方式，開展以倡導(dǎo)生態(tài)道德為主題的社會實踐活動，通過親身體驗、現(xiàn)實參與來激發(fā)青少年學(xué)生對美好環(huán)境的渴求和對浪費資源、污染環(huán)境的深惡痛絕，變“要我做”為“我要做”，把保護(hù)環(huán)境、注重節(jié)約上升到社會責(zé)任的高度，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀，并最終轉(zhuǎn)化為自覺的行動。

四、注重學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的有機(jī)結(jié)合

要使青少年的生態(tài)道德教育取得好的效果，僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須廣泛調(diào)動政府、媒介、企業(yè)、社區(qū)、社團(tuán)等各種力量，在全社會范圍中形成層次分明、重點突出而又部署統(tǒng)一、銜接一致的各級各類教育體系，把學(xué)校教育與社會教育、家庭教育結(jié)合起來，齊抓共管，形成合力。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛濤、王一娟.孫文盛：我國人均資源占有量低于世界的平均水平[N].經(jīng)濟(jì)參考報，2007-4-24．

[2]恩格斯.自然辯證法[M].人民出版社，1971：158．