西進路上的血與沙

2011年9月4日，清晨的平遙古城內，隨著山西省新晉商聯合會會長、原山西省政協原常務副主席薛榮哲一聲“走咧”，十大商幫企業領袖五十余人參與的“十大商幫走西口”大型商業文化尋訪活動正式啟幕。十大商幫代表共飲壯行酒，拉開十大商幫重走西口路的大幕。一路上，我們所看到的都是千百萬晉商遺留下來的珍貴的輝煌的歷史，更多的晉商消失在了沿路的漫漫黃沙中。重走西進路，鐫刻于歷史風塵中的是血，淘的是金。

最完整的古城——平遙

平遙古城位于山西北部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。

最為人熟知的是已舉辦了幾屆的平遙國際攝影節，讓這里成為山西旅游最亮眼的一張名片。平遙也是晉商的發源地，清代道光四年(公元1824年)，中國第一家現代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。

平遙古城墻保存非常完整，城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這里的長住居民有十來萬，依舊保持著古樸的民風。

晉商典范——喬家大院和渠家大院

晉商家族的居住環境因為一部電視劇《喬家大院》而聲名大噪，前來朝拜的人每天川流不息，把整個大院內外都圍得水泄不通，喬家大院的實拍外景地主要就是喬家大院和渠家大院，喬家大院同時也是張藝謀《大紅燈籠高高掛》的拍攝地。

兩座大院離得不遠，均在山西省祁縣，相隔大概10公里。喬家大院是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。渠家大院始建于清乾隆年間，當年的主人渠本翹在縣城內建有40個院落，人稱“渠半城”。整個建筑群總面積23628平方米，目前一部分被開辟為晉商文化博物館，與一眾市

井比鄰而居，參觀完渠家大院之后，走出門就是熙攘的早市，恍然之間，有穿越之感。

必經之路——雁門關

走西口之路，饑寒折磨，盜匪搶劫，天災人禍，都難幸免，所以山西人骨子里有一種“十走九不歸”蒼涼感，這也是山西民歌里那股悲涼曲調的來源。

“天下九塞，雁門為首。”說的是雁門關群峰挺拔、地勢險要。雁門關位于山西省代縣，是走西口的必經之路。

雁門關歷來是兩方勢力爭奪的轉折點，歷朝歷代的烽火浸染得這里顯得格外厚重。楊家將的忠義傳說在此流傳了一千多年。來到這里，朔風驟起，即使太陽高照仍難抵低溫侵襲。一個雁門關，劃分了關內和關外的兩重天。這一關也變得尤為難過，顧名思義，連大雁都飛不過去，得在這里停下來歇腳。

西進路上的關口——殺虎口

西口作為山陜商民的一段歷史記憶，已經成為中華傳統商業文化重要的一頁。西口的重要標志殺虎口，位于山西省朔州市右玉縣西北部，它既是老一輩晉商邊塞商貿的出關口，也是通往蒙古恰克圖和俄羅斯等地的重要商道。走西口已經成為明清商業文化、移民文化、蒙晉陜社會經濟發展的縮影與歷史印記。

雁門關把地域劃分為關內和關外，殺虎口把地域劃分為口內和口外，也是山西和內蒙古的分界點。過了殺虎口，就是晉商用茶磚和智慧戰斗的地方。口外有異域的大漠，口內有最親愛的故鄉。

如今右玉縣也是山西人與沙漠化戰斗的戰場，一直以來右玉縣堅持植樹抵抗沙漠化的侵襲，成效顯著，使山西的生態環境得到有力的保護。

終點——內蒙古大草原

從走西口開始，晉商不斷涌向內蒙古安家置業，在這里生產生活，在這種特定歷史環境和背景下出現的人員流動和遷移現象反映了蒙晉的深厚歷史淵源，隨著走西口大量移民的涌入，內蒙古中西部地區出現了上千上萬的的蒙漢雜居部落，大家在一起和諧相處，共同生產生活。他們不光帶來了農耕生產技術，也帶來了商業經營和文化藝術，豐富了內蒙古的商業文化和經濟領域。

晉商中，絕大多數的大商號都曾遠出塞外，從事貿易活動。以他們為主體的廣大草原商人后來被人們統稱為旅蒙商。旅蒙商是清代活躍于中國北部蒙古高原地區從事邊境貿易的商人、商號和商幫的統稱。他們熟悉牧民的生活習慣，精通語言，他們以誠信為本，和牧民相處得非常融洽，深受牧民的歡迎，他們的貿易活動為牧民帶來了醫藥品和生產生活用品，促進了當地經濟的發展。同時，自己也得到的發展，造就了大盛魁、復盛公等大商號。晉商因內蒙古而成功，也因為蒙古而更加大氣。