從社會學(xué)中透視犯罪原因

摘 要:菲利在著作《犯罪社會學(xué)》中提出了犯罪原因三元論的理論，使得學(xué)界對于犯罪原因的探討進(jìn)入了社會學(xué)領(lǐng)域，這對于犯罪學(xué)的發(fā)展來說是一次飛躍。我們需要通過在社會學(xué)視野中對犯罪原因的探討進(jìn)而對應(yīng)地來分析我國的犯罪現(xiàn)狀，最終達(dá)到預(yù)防犯罪的目的。

關(guān)鍵詞:犯罪原因社會預(yù)防

中圖分類號:D917文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2011)08(b)-0251-01

引言

犯罪作為自有人類社會出現(xiàn)后就產(chǎn)生的一種社會現(xiàn)象，人們對其原因和防治辦法的探索從未停過。犯罪學(xué)也經(jīng)歷了一個(gè)從古典階段、實(shí)證階段和現(xiàn)代階段的發(fā)展過程。在實(shí)證階段以龍勃羅梭為代表的犯罪人類學(xué)派對犯罪人進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，將犯罪學(xué)從對刑罰和刑法研究的古典時(shí)代轉(zhuǎn)向犯罪和犯罪人研究的實(shí)證時(shí)代，形成了現(xiàn)代意義上的犯罪學(xué)的基礎(chǔ)。但龍勃羅梭僅僅建立在犯罪人類學(xué)基礎(chǔ)上的研究視野太過狹窄，得出的犯罪原因也比較單一，不能完全解釋犯罪生成的原因，自然也無法提出真正有效地犯罪預(yù)防手段。因此，以菲利為代表的犯罪社會學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。菲利在1882年出版了專著《犯罪社會學(xué)》，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究方法論表現(xiàn)了他的犯罪社會學(xué)思想，在其中，他提出了著名的犯罪原因三元論，開始了從社會學(xué)角度研究犯罪原因。

1 犯罪原因三元論產(chǎn)生的背景及內(nèi)容

在菲利之前，龍勃羅梭的犯罪人類學(xué)的研究大多局限于天生犯罪人和習(xí)慣性犯罪人，但這種犯罪出現(xiàn)的概率極低，對于一個(gè)正常人來說，僅僅是生理方面的因素是無法引起一次犯罪的動(dòng)機(jī)。菲利充分運(yùn)用實(shí)證研究的方式，在收集了大量刑事司法資料進(jìn)行了深入分析后，菲利主張“在從法律現(xiàn)象的角度對犯罪進(jìn)行研究之前，必須首先研究各國重復(fù)出現(xiàn)的犯罪的原因。這都是一些自然的原因，我曾經(jīng)把他們分為人類學(xué)的、自然的和社會的原因三類”。由此可見，菲利將產(chǎn)生的犯罪的原因分為了人類學(xué)因素、自然因素和社會因素三類。人類學(xué)因素繼承了龍勃羅梭的研究基礎(chǔ)，自然因素是對于生活的自然環(huán)境的注意，而社會因素則是“任何足以使人類社會生活不誠實(shí)、不完滿的社會條件”。菲利不僅列出了這三方面的因素，更論證了三因素之間的關(guān)系，這三個(gè)要素本身之間存在著互為因果的關(guān)系。他聲稱“我們必須認(rèn)識到原因和結(jié)果的區(qū)別只是相對的，因?yàn)槊恳粋€(gè)結(jié)果都有其原因，每一個(gè)原因也都有其結(jié)果，因此，如果不幸—物質(zhì)的和精神的—是變態(tài)的原因，那么像生物學(xué)上的異常這樣的變態(tài)本身也是不幸的一個(gè)原因。”每一種因素的相對作用都會隨著每一種違法行為的心理學(xué)和社會學(xué)特征而有所作用。菲利充分地將社會學(xué)的知識應(yīng)用于分析犯罪原因，構(gòu)建了一個(gè)犯罪多因素理論的體系，是犯罪學(xué)的發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。

2 犯罪原因三元論的進(jìn)步性

首先，社會學(xué)中認(rèn)為“社會系統(tǒng)層次設(shè)計(jì)的是不同人們之間的互動(dòng)，通俗的說，是指人們之間的相互依賴”，人作為組成社會的一部分，每個(gè)人都有著或多或少的社會關(guān)系，每個(gè)人都無法避免與社會的交往，與其他人的交往。人會作用于社會，但社會同樣也對人的行為產(chǎn)生積極或消極的影響。美國結(jié)構(gòu)功能主義社會學(xué)家R.K.默頓從社會結(jié)構(gòu)的角度分析犯罪行為的原因。認(rèn)為社會一方面大力強(qiáng)調(diào)成功，一方面卻沒有提供獲得成功的正當(dāng)手段，或是社會結(jié)構(gòu)本身限制了一部分人取得成功的可能性，人們不得不采取最有效的、盡管是非法的手段，造成犯罪。例如，當(dāng)社會資源分配不均貧富差距擴(kuò)大的時(shí)候，就會產(chǎn)生一些無固定職業(yè)并伺機(jī)尋求更高層次的生活的人群，這些人群，受到欲望的沖擊和腐化，渴望高檔次的生活，但是其技能水平和文化程度都不能達(dá)到愿望，從而他們便產(chǎn)生了心理和現(xiàn)實(shí)的巨大反差，然而對于某些社會生活環(huán)境不良或個(gè)人素質(zhì)較差的個(gè)體來說，便表現(xiàn)出了某種犯罪的傾向，開始是小偷小摸后發(fā)展為搶劫、盜竊等犯罪行為，還可能發(fā)生具有一定技巧性的侵犯財(cái)產(chǎn)性犯罪。這是社會對人產(chǎn)生的消極影響。因此，在犯罪原因的探究中考慮社會學(xué)是必不可少的。

其次，社會學(xué)派與人類學(xué)派一樣反對把自由意志作為犯罪的原因，甚至否認(rèn)自由意志的存在，但不同的是社會學(xué)派都是綜合原因論者，社會學(xué)派并不是只承認(rèn)犯罪的社會原因，而是相對于人類學(xué)派，比較重視犯罪的社會原因。人類學(xué)因素是內(nèi)因，一個(gè)人先天的生理問題或許是隱形的，在正常的情況一般不會顯現(xiàn)，但只要借助社會因素這個(gè)外因的作用，在某種社會條件下就會凸顯，釀成犯罪，這是大多數(shù)犯罪行為形成的過程。像天生犯罪人這樣完全由生理因素操縱的罪犯少之又少，只是極少數(shù)現(xiàn)象，不具有普遍性，并不能代表整個(gè)社會的犯罪現(xiàn)狀。近些年來，青少年犯罪的增加，使得犯罪社會學(xué)理論得到了重視，青少年的智力心理等都還不成熟，促成其犯罪的主要原因只能是社會原因，家庭、學(xué)校、環(huán)境、交往、文化生活等相關(guān)因素在青少年的犯罪中起到的是最主要的作用。綜上，社會學(xué)派在兼顧其他因素的同時(shí)側(cè)重社會因素是更科學(xué)和更符合現(xiàn)實(shí)的，因此，將將社會學(xué)納入犯罪原因考慮的范疇具有進(jìn)步性。

3 犯罪原因三元論的效應(yīng)

犯罪是一種不可避免的社會現(xiàn)象，但人類不會任由犯罪肆無忌憚地?cái)U(kuò)大，而犯罪也是可以通過采取一定的措施進(jìn)行預(yù)防和控制的。傳統(tǒng)上，對于犯罪的預(yù)防和控制往往只是采取了加重刑罰這一手段，但人們漸漸發(fā)現(xiàn)，愈發(fā)嚴(yán)厲殘酷的刑罰對于減少犯罪來說是沒有裨益的。菲利對于這種盲目崇拜刑罰的評價(jià)為:“崇尚刑罰是指刑罰成為公共意識中的惟一措施，但由于它不能保護(hù)誠實(shí)者的社會，只能打擊而不能一直醫(yī)治那些陷入犯罪深淵的犧牲者，因此總是造成有損于道德及物質(zhì)福利的情形。”一個(gè)人是否犯罪并不是因?yàn)樗欠駪峙滦塘P，而是因?yàn)楦鞣N因素共同作用的結(jié)果。我們需要在刑罰以外尋找更為有效地措施。對此，菲利的刑罰替代措施給予我們一些啟示。預(yù)防犯罪應(yīng)當(dāng)著眼于消除促使犯罪產(chǎn)生的各種因素，即人類學(xué)因素、地理因素、社會因素。在這三種因素中人類學(xué)的、地理的因素不易改變甚至于不能改變，只有通過改變較為容易改變的社會因素來改變?nèi)叩木C合因素，從而達(dá)到控制、減少犯罪的目的。因此，要預(yù)防犯罪就要采用和實(shí)施兩種措施，一是改善社會環(huán)境；二是永久或臨時(shí)性地消除犯罪。既然是預(yù)防，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，從傳統(tǒng)的“罪后”轉(zhuǎn)移到“罪前”，注重事前犯罪的預(yù)防要比事后懲治犯罪更為有效。

我們要看到，要使一個(gè)具有善良本質(zhì)的公民轉(zhuǎn)變成為罪犯是一個(gè)復(fù)雜的過程，是各種因素共同作用的結(jié)果，我們需要更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Ψ缸镌蜻M(jìn)行分析，這也是最終能夠采取有效手段達(dá)到預(yù)防犯罪目的的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1][意]恩里科·菲利著，郭建安譯.犯罪社會學(xué)，中國人民公安大學(xué)出版社，2004.

[2]高曉瑩.菲利犯罪學(xué)思想評判，載于政法學(xué)刊，1998(1).