選修教學事,得失寸心知

【摘 要】在實際的教學過程中，由于選材內容在某種情況下而言非常有限——我個人認為在教材選材上缺乏對文學名著例如明清文學的關注和人文情感關懷的內容。再者由于高考備考的緊張性，對選修教材不能深入學習，實乃一大遺憾。因此在此談談我個人對于選修課程的一些看法。

【關鍵詞】語文 選修 教材 教學 得失

從04年七月參加新課程培訓后第一批參與新一輪教學改革實踐，從高一到高三，已上了三次高中語文的粵教版選修課了。其間根據自己的親身體會，結合我校實際，并與其他學校的同行交換意見后，就本地區的學生表現出來的一些情況，對新教材下語文選修教學談談如下幾點體驗。

一、一大成功，粵教版選修教材可以擴大學生的知識面，調動學生課內外的閱讀興趣，進而培養其閱讀習慣

本次課改教材我們使用的是粵教版教材。高一主要學習五個必修模塊，高二上期開始從選修教材中進行有針對性（針對高考題型）的選擇性教學。教材教學實踐中我們發現，粵教版選修教材的一大特點是對學生的閱讀要求較高——與之配套的新高考標準也與之相適應，并在這三年的高考試題（兩道閱讀題共31-33分，與古詩文題分值等同）中得到了充分體現。粵教版選修教材題材跨度相當大，從先秦到新中國、從中國到西方都有涉獵。就內容而言，小說、散文、戲劇、電影及實用文體寫作等內容應有盡有。這就要求我們廣大的高中語文教師得想方設法依從教材而又能不拘泥于教材并高于教材進行閱讀教學引導。在與其他學校的一些語文老師交流中，作為一線老師我們發現一個讓我們困惑的大問題是：本地區學生的閱讀習慣養成性不高，而閱讀對語文學習的重要性又是不言而喻的。要知道，閱讀尤其是課外的大量閱讀，是提高語文水平的絕佳途徑。古時許多文壇巨匠都對此有過精辟論斷，如“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫）； “半畝方塘一鑒，天光云影工徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”（朱熹）；“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”（蘇東坡）。古時如是，那么當代呢？在當代，人類文明發展速度一天快過一天，新的知識層出不窮，更應該強化閱讀——而任何擴大閱讀面的措施都必須回到選修教材上來，這就對選修教材的編定提出了新的要求。那閱讀教學應怎樣要求呢？可以就中美共同的要求窺見一斑。

美國小布什于上臺一年后制定了一個閱讀教學的改革法案：向國會要求撥款10億美元，用于加強公立小學的閱讀教育。這個改革法案要求從2004-2005學年開始，所有三到八年級公立學校學生都要參加年度閱讀測試。根據法案中包含的一個名為“閱讀第一”的計劃，聯邦政府將在這以后的５年內向各州撥款50億美元，幫助公立學校提高學生的閱讀能力。我國現行的普通高中《語文課程標準》（實驗）也指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”以上古今說法和要求都證明了閱讀教學是非常重要的。因此就此可言，現在這套粵教版選修教材選擇空間大，在教學中給教師提供的可操作性是相當強的。

二、具體到現行粵教版選修教材而言，我個人認為比較缺乏對文學名著的關注

現行粵教版教材對文學名著的取用主要體現在必修三及必修五中，選修中內容雖然廣泛但文學名著涉及較少。比如明清這個古典文學高峰時期的《紅樓夢》和《牡丹亭》等名著就未曾編入，更遑論其他了。也許我們可以說這是一個比較缺少名著投射的平臺，雖然說我們教師可以刻意的關注這個問題，但若有教材直接引導，其效果恐怕會大大不同。

作為一線教師，我們在高一高二開設的閱讀課對學生來說吸引力不大，在他們看來，所謂語文，就是學完課本上的東西，一切就OK了，至于課外的東西，哪怕是四大名著，學生也不愿意花心思去讀，對他們來說，厚厚的一本書無疑是 “難于上青天”。再者在相當一部分學生看來， “四大名著”確實不如《蠟筆小新》對他們有吸引力， 也不像《哈利波特》來得精彩，更何況還有對他們誘惑深如海的 “網絡和電子游戲”呢？

隨著新課改和素質教育全面深入的推進，作為語文教師，我們應該越來越強烈地意識到：課外閱讀與提高學生的素質是密切相關的。如果說增加閱讀量是提高語文成績的藥方的話，那么擁有更多知識容量的選修教材就是其最好的藥引。學生尤其是高一高二階段學生的課外閱讀應該引起我們的高度重視，不但要拓展學生的閱讀范圍和增加閱讀的數量，也要關注學生的閱讀質量，更重要的是我們應該堅定如下信念：閱讀課是“磨刀不誤砍柴工”的。在這方面，選修教材應該是當仁不讓的。

三、教材教學中的一個新話題： 必修與選修教材的時間安排不夠科學，而前幾年的高考古詩文默寫中對選修教材內容不作要求的安排不能算是太合理，這樣不能讓教師培養學生對文學的多方面的愛好興趣，也不能做到“因材施教”

前蘇聯蘇霍姆斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養一代新人的任務，首先要開發每個學生的這種差異性、獨立性和創造性。”因材施教，根據學生的個性特點，發揮其興趣優勢，進行個性化教育，這是當今人才培養戰略的重要出發點。但是在我們廣東，高考古詩文默寫要求中對選修教材內容不作要求的安排，很讓人有教學上的力不從心之感（從2011年開始涉及幾篇選修內容算是亡羊補牢吧），如此一來，就不能讓教師培養學生對文學的愛好興趣并做到“因材施教”。

下面可以試著來進行多角度和多方面的探討：

1. 時間和教學內容不允許

高中必修課程內容量大，要背誦并考試的古文較多，還有更多的現代文如小說、散文和戲劇等課文要上，這極大地壓縮了選修教材的學習時間，對選修教材走馬觀花似的學習只能讓學生應接不暇，忙的學生“看書似乘船”而“眼花 ”扒桌課桌眠。教師要客觀取舍，卻又擔心在選材時不能滿足不同學生各自的選學興趣。

2. 選修教材編定雖已注意到，但教學中沒有注意到而且在這個地區也不可能注意到最大限度地發揮每個學生的能動性，做不到“努力讓學生發現興趣的源泉”

所謂 “知之者不如好之者， 好之者不如樂之者”（《論語.雍也》）。學生都有自己的特長愛好，學習語文也不例外。比如有的學生可能喜歡唐詩宋詞，也有的學生可能喜歡散文或小說或戲劇，但我們能從愛好上， 興趣上盡可能的滿足他們嗎？不， 我們沒有任何可能也沒有任何機會來滿足學生：其一，我們采取的是大班教學的模式，一個班七八十個人， 老師根本就沒有辦法去發現學生的學習傾向——我們得花時間備課， 得花大量的時間批改，此來彼往，堆積如山的作業、周記、作文，兩個班一百五十號人， 光兩周一次的作文就累得我們“歪脖子拐腿的”。不是我們不想找，不是我們不努力， 而是時間、 精力不允許。

3. 現行的評價、考試制度不允許

新課標強調“課程要充分發揮其促進學生發展的獨特功能，使全體高中學生獲得應該具備的語文素養，并為學生的不同發展傾向提供更大的學習空間”。但現行的評價、考試制度因循守舊， 缺乏創新。一個最基本的事實是，盡管我們天天都在呼喊素質教育，可整個中國的教育仍然是應試教育的天下，并且這種情況一時間還難以根本性地扭轉；教育最敏感的“指揮棒”仍然是高考，所有的考生、家長、教師、學校乃至政府都要跟著這個指揮棒轉。分數， 分數， 作為教育工作者，只要唯分數論的高考指揮棒不轉向， 上至局長、校長，下至師生，我們一切的教育教學活動都得圍著它轉。至于學生的愛好、 興趣， 那就顧不得了! 這樣一來， 語文教學就如上了飄渺峰——云中霧中了、找不到方向了。

《電影文學欣賞》中《一江春水向東流》和《美麗人生》等少數幾篇課文外，選修教材中關于人文關懷和情商教育的內容宜更多一點，這是“從娃娃抓起”的大事。

語文課是我們的學生從幼兒園就開始學習的課程，其思想教育的意義與思想政治課不可同日而語，套用偉人的話說，這是“從娃娃抓起”。在人文關懷和情感教育這方面，選修教材只有《論語選讀》和《電影文學欣賞》稍有涉獵，這明顯是不夠的。

個人認為， 如果理科的東西是對學生的智商進行開發的話，那么作為文理科的共同基礎和文科中最重要一環的語文， 那就應該是開發學生的情商。 一個淺顯的道理是： 在這個21世紀里， 很難相信一個情商不高的人才能稱之為真正的人才。毋庸置疑，我們現在培養的學生，將來走上社會時將面臨更大的就業競爭和生活的壓力，當個人與集體、社會與家庭，一層又一層的無形的網撲面而來時， 只有擁有較高超的情感駕馭能力，才能處理好人世間這幾多煩惱的問題。否則將真真正正無語望蒼天，嗟嘆“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東留。”因此，情商教育應是選修教材大有作為的地方。

語文學科不僅僅是一門工具性學科，而且更是一門人文學科。人文主義可以培養學生的“博愛”精神——教學中還須對學生進行人文精神的熏陶和培養。要做到這一點，語文教師必須有意識地大量引進洋溢著濃厚人文精神的優秀課外作品，讓學生從這些課外作品中吸取充盈的人文性的精氣，以豐富自己的思想和情感。當然這得有一個前提，而這個前提，就是語文教師自己受濃厚的文學熏陶，有充沛的人文精神，離開了這一點，熏陶和培養便無從談起。而且在真正有情商關注的教學實踐中，不能只把語文當作工具，教識字、教寫字、教技巧、講語法、講修辭，強調訓練、訓練、再訓練，而把課文中的內在底蘊、思想感情、神韻氣質以及教化功能等全都忽視掉，要讓學生“學語文與學做人結合”——這也是情商教育之一。

4. 不要舍本逐末，不注意選修教材文本和大語文的學習而單純追求應試技巧訓練的教育方式——對教材和文本以及語文教學進行異化的教學顯然是要不得的

不管是就這幾年教學實踐中的思考與探索，抑或是從本地區學生的實際看，還是從國家民族未來發展方向看，我都感覺到一種困惑：難道就只為應付高考而進行單純的解題技巧的注重和訓練，而忽略文本本身的文學性、人文性和深層次的思想底蘊嗎？這樣的學生得了高分，就真正滿足了新課標的教學目的嗎？這樣做法是對學生未來、對人民、對國家和中華民族的未來前途負責的教育方式嗎？

我看未必！

比如說，當我們學完悲劇以后，不去思考悲劇出現的深層次原因，不去探究如何通過學習悲劇來震撼人心，以規范人們的思想和行為，如何避免類似的悲劇再次發生之目的時，那我們學習悲劇還有何意義？如果只為一時感動或者單純地學習怎樣解答戲劇試題而讀悲劇，我寧可放棄學習悲劇。

當我們一次又一次地向學生單純傳授一個又一個的固定的程式和方法，告訴他們這是高考取勝的不二法門，并要求他們考試時如法炮制-----學生沒有任何靈性完全被動地學習，就像《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》中說的“（學生的）結果不是通過自己思考得來的”學生根本不用思考也犯不著去費那個勁。“學生只關心老師是什么樣的結論”是否能讓學生具有真材實學以適應社會的需求？況且這符合新課標的教材教法要求嗎？這樣是否又回到了課改前的老路？

這樣的話 ，再好的選修教材也只能是浪費資源。

但恰恰是這種純技巧性的訓練卻忽略了一點：應用和發展才是最重要的最值得訓練的技巧。語文課上，我們應該要求的是廣泛地學習積極、健康的古今中外的文化，并用之于解決實際的問題，而不是像高考模擬試題那樣把一篇文章肢解得七零八亂。

由上可知，任何教材都不是絕對的完美，也即是說：不會存在放之四海而無瑕的教材，粵教版高中語文選修教材亦如是。那么在選修教材教學中，我們要盡量發揮人的主觀能動性，建設性地展開教與學，取長補短，下好高中語文教學這盤棋。我想這樣就是實事求是的高中語文教學吧！必修如斯，選修更不例外。

【參考文獻】

［1］中國教育網. 2002-01-28.

［2］普通高中語文課程標準（實驗）解讀.

［3］于漪. 追求綜合效應. 湖北教育出版社，2001：15，32.

［4］普通高中語文課程標準（實驗）解讀：91.