時間結(jié)構(gòu)研究

摘要:對胡塞爾的時間結(jié)構(gòu)進(jìn)行思考，認(rèn)為胡塞爾的時間結(jié)構(gòu)中的“前攝”概念并不準(zhǔn)確，它使時間本身好似一條已經(jīng)存在的線而不是運(yùn)動，變化的一種表現(xiàn)。事實上，對于未來我們無法“前攝”而僅僅可以通過對以往的回憶進(jìn)行預(yù)判，本文基于此點(diǎn)，試說明時間結(jié)果為“原初印象——滯留——回憶”而不是“原初印象——滯留——前攝”。

關(guān)鍵詞:滯留回憶時間結(jié)構(gòu)

中圖分類號:B811文獻(xiàn)標(biāo)識碼:Ａ文章編號:1674-098X(2011)03(a)-0235-01

時間，看來似乎沒有什么可以說的，但要說下去又總是說不清楚。如果從哲學(xué)意義上問您:過去和未來是否存在，您將如何回答。本人試著從哲學(xué)層面上對時間本身進(jìn)行思考，在大體上同意胡塞爾有關(guān)時間結(jié)構(gòu)的說明，僅是對其時間結(jié)構(gòu)中的“前攝”的說明有異議，下文也主要為了表明自己的異議。

文章開始，我們有必要介紹一下，胡塞爾的時間結(jié)構(gòu)。胡塞爾的時間結(jié)構(gòu)有三個組成部分，“原初印象——滯留——前攝”，所謂的“原初印象”就是指向?qū)ο蟮默F(xiàn)在階段的具體行為，這一行為是給予不了我們有關(guān)對象時間性的知覺。時間本身是一種變化，運(yùn)動，僅僅依靠“原初印象”這一點(diǎn)是無法體驗到它的延展，持續(xù)的變化，也就感受不到時間。可能有人會問，我們難道不是通過原初印象來體驗時間的么，我們難道不是看到滄海桑田才感受到時間的么，除了這我們還能感受到什么？正如所問，我們必須的說明我們是如何感覺時間的變化，運(yùn)動。

胡塞爾在討論時間問題時，便把時間的運(yùn)動，變化，還原到我們的意識活動本初，與其花費(fèi)大力氣去說明時間本身，不如通過對自我意識的反思，來說明我們是怎樣把握時間的。……