女大學生婚戀觀現狀及其影響因素的分析

[摘要]：如今，在就業形勢嚴峻、外來文化不斷沖擊的社會背景下，女大學生的婚戀觀如何，備受社會關注。對此，我們做了這次調查研究，以期掌握女大學生群體婚戀觀的基本現狀及其影響因素，為高校思想政治教育內容及形式的不斷創新提供參考。

[關鍵詞]：女大學生 戀愛觀 婚姻觀 影響因素

大學生婚戀觀是指大學生對婚前戀愛，婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法。它是大學生對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法。女大學生作為女性中高學歷的代表，她們既是社會進步的體現，也是國家重要的人力資源。如今，在這個就業形勢嚴峻、外來文化不斷沖擊的社會背景下，她們的婚戀觀如何，備受社會關注。對此，我們做了這次調查研究，以期掌握女大學生群體婚戀觀的基本現狀及其影響因素，為高校思想政治教育內容及形式的不斷創新提供參考。

一、研究對象與方法

1.對象

本次調查采用分層整群抽樣方法，從山西省太原市四所普通本科高校中抽取550名女大學生作為研究對象，收回有效問卷510份，有效回收率為92.7%，被調查者具體分布情況（見表1）

2.方法

采用自編的《女大學生婚戀觀及其影響因素》調查問卷進行調查，調查過程采用當場發放問卷，當場回收的方法，統一指導語，由被調查者自己填寫問卷。問卷包括四個部分：第一部分“基本信息”。第二部分“戀愛觀”，包括戀愛動機，對失戀、網戀的一般態度，對戀愛與婚姻之間的關系的看法等共10個項目。第三部分“婚姻觀”，包括對試婚、閃婚、裸婚、不婚一族的一般態度，擇偶標準等共10個項目。第四部分為“性觀念”，包括對婚前性行為、同居、一夜情等現象的看法，共4個項目。

3.統計學處理

采用SPSS13.0軟件的非參數檢驗進行數據分析。

二、研究結果及分析

1.女大學生的戀愛觀

戀愛觀是一個人對于愛情的認識和了解，對于戀愛的態度、看法及行為傾向。一個人的戀愛觀很大程度上取決于他的人生觀、世界觀、價值觀，同時又受到自身成長環境及其他各種社會因素的的綜合影響。女大學生的戀愛觀既反映出其群體特征，又有一定的時代意義。本次調查結果表明：

（1）女大學生戀愛態度主體上是積極樂觀的

被調查者在回答“您對大學戀愛的看法”這個問題時，有高達64.1%的人是為了“找一個共同奮斗的人”，12.7%的人認為“大學戀愛浪費時間，浪費青春，浪費金錢”，4.9%的認為了“趕時髦，隨大流”，3.3%為了“找一個長期飯票”。說明當前女大學生在戀愛動機上，總體上是為了“找一個共同奮斗的人”，表現出積極的態度。

對“畢業了我們一起失戀吧”這一觀點的看法上，多數女大學生持否定態度（見表2）。此外，不同家庭所在地的女大學生對這個觀點的看法上存在差異，有統計學意義（P<0.05）。城鎮女大學生對這一觀點持贊同態度的比例明顯高于農村女大學生。說明相對于城鎮女大學生來說，農村女大學生對“分手”的態度更為慎重。戀愛次數不同的女大學生對這一觀點的看法上也存在差異，有統計學意義（P<0.05）。其中“從未談過戀愛”的女大學生與“談過三次或三次以上戀愛”的女大學生對這一觀點的看法上存在明顯差異（P<0.008）。談過三次或三次以上戀愛的女大學生對這一觀點持“非常贊同”的比例明顯高于從未談過戀愛的女大學生。這說明受自身戀愛經歷的影響，戀愛次數較多的女大學生對失戀的態度更為釋然。

（2）女大學生戀愛過程中社會主流道德觀起主導作用

本文擬將社會主流道德觀定義為在社會發展中占主導地位的對社會道德現象與道德關系整體性和系統性的認識與看法。

在對“如果你喜歡的人已經有戀人了，你還會去追求嗎”這一問題的態度上，76.9%的女大學生表示“不會去破壞他們的關系”，僅有23.1%的女大學生表示“只要喜歡一定會爭取”。這一現象反映出當前女大學生戀愛觀形成過程中明顯受到社會主流道德觀和傳統價值觀念的影響。

（3）女大學生對網戀的接受程度有上升趨勢

隨著互聯網的興起，網絡生活成為現代社會的主要特征之一，在此社會背景下，“網上談戀愛”日益成為一種新型的戀愛擇偶途徑在調查女大學生對于網戀的看法時，結果顯示（見表3），52%的人認為“網絡虛幻世界不可信”，另外有28%的人認為“是戀愛的一種形式，無關好壞”，這與其他學者的研究結果有些不同。說明女大學生對網戀的接受程度有明顯的上升趨勢，這可能與網絡溝通方式的不斷普及有關。

2.女大學生的婚姻觀

婚姻觀是人們對婚姻的一般態度，內在標準和主觀看法。包括個體選擇配偶的依據，對自身家庭角色的認定，以及對不同婚姻模式的一般看法等。婚姻觀作為一種認知和觀念是人們對各種婚姻行為選擇的前提和基礎。通過本次調查我們發現女大學生群體的婚姻觀現狀表現出如下特征：

（1）女大學生期望在婚姻關系中扮演獨立自主的角色

隨著社會的發展進步，女性社會地位的不斷上升，越來越多的女性在婚姻生活中表現出自強、獨立的特征。本次調查結果顯示，在對“干得好不如嫁得好”這一問題的態度上，“完全贊同”和“贊同”的合計比例為38%，而“完全反對”和“反對”的合計比例高達62%。

（2）擇偶標準更為理性

擇偶標準是人們的價值觀念在選擇配偶方面的表現。其核心內容是對理想配偶的評價和選擇標準。

①裸婚并未受到女大學生的追捧

“裸婚”是近幾年來興起的一個新名詞，裸婚的出現一方面體現出現代社會人們對婚姻理解的改變，另一方面也體現出現代社會物質觀念的轉變。有人認為裸婚是最受80、90后群體追捧的婚姻方式，但本次調查結果表明并非如此。在“考慮結婚時，您對對方經濟持何種要求”的回答上，女大學生總體上選擇“中等收入”，其比例為49.8%。而選擇“裸婚”的比例僅為9.2%（見表4）。不同學科類型的女大學生在對配偶經濟條件的考慮和要求上存在差異，有統計學意義（P<0.05）。其中文史類女大學生和理工類女大學生在對這一問題的看法上存在明顯差異（P<0.008），文史類女大學生選擇“有房有車有存款的高收入”的比例明顯高于理工類。說明與理工類女大學生相比，文史類女大學生在考慮結婚時對經濟條件要求更高。

②官家富家子弟并非理想配偶

在對“您希望今后配偶從事什么職業”這一問題的回答上，調查結果顯示，總體上排名前三位的是“企業高管”（31%），“商人”（15.1%），“公務員”（12.7%）。排名后三位的是“自由職業者”（8.0%），“官家富家子弟”（5.7%），“教師”（3.7%）（見表5）。說明女大學生在擇偶時更看重對方的事業和才干而非金錢。這同時也反映出女性擇偶標準的歷史性變遷，從新中國成立后女性理想的擇偶標準是干部、轉業復員軍人、大學生、政府機關工作人員到上世紀80年代的政治面貌家庭出身不再是擇偶的話題，有知識有學歷則成為新時代青年們擇偶最重要的條件，到如今女大學生選擇企業高管作為自己的配偶，更看重對方的事業、才干，從這一過程中可以明顯看出女性擇偶標準的變化。

（3）選擇配偶時自主意識明顯增強

在回答“擇偶時哪項因素對您影響最大”這一問題時，59.2%的女大學生認為是“朋友和自身經驗的總結”，25.5%的人認為是“長輩教導”，6.7%的人認為是“網絡媒介”。說明傳統婚姻觀念中“父母之命、媒妁之言”對女大學生擇偶時的影響逐漸減弱，這與其他學者的研究結果基本一致。相比之下，本次調查發現，個人經歷和同輩群體等因素在女大學生擇偶時的影響力明顯增強。

（4）試婚：接受，但自己不會嘗試

試婚是指單身男女雙方在辦理結婚登記手續之前基于戀愛而共同居住和生活在一起的行為（包含發生性行為），是嘗試婚姻、實驗婚姻，不是正式的婚姻。

本次調查結果顯示，在對試婚這一現象的看法上，總體有57.6%的女大學生持“接受，但自己不會嘗試”的矛盾態度（見表6）。筆者認為這可能是大量涌入的西方婚戀觀、性觀念與中國傳統道德、價值相互沖突、相互摩擦的產物。此外，在對試婚的看法上，城鎮與農村女大學生之間存在差異，有統計學意義（P<0.05）。城鎮女大學生對試婚持“非常贊同”的比例明顯高于農村女大學生，這說明與城鎮女大學生相比，農村女大學生在擇偶過程中更為保守、慎重。

3.性觀念

性觀念是人們對性問題較為穩定的看法及所持有的態度、評價。既包括個體性觀念，也包括在一定時代的社會背景下，人們對性問題的評價、態度、看法的總體趨勢。性觀念的核心是性道德，體現在人們采取性行為時堅持的一般原則和依據。近年來隨著改革開放的不斷深入，西方文化中“性解放”、“性自由”的思想逐漸滲透、影響著人們的性觀念，在這種文化沖擊下，有人認為當代女大學生的性觀念已突破傳統道德觀的束縛，但本次調查結果表明并非如此。調查發現，女大學生對婚前性行為和一夜情的看法上總體持否定的態度（見表7）。“不贊同婚前性行為”的比例為57.6%，“無法接受一夜情”的比例高達75.9%。由此可見，目前女大學生的性觀念仍主要受中國傳統文化道德觀和價值觀的影響，她們十分注重自己的行為與貞操。

三、結論

1.當代女大學生婚戀觀并非功利化

從調查結果來看，64.1%的女大學生戀愛是為了“找一個共同奮斗的人”，僅有3.3%的人是為了“找一個長期飯票”。說明從女大學生戀愛動機上看總體是積極的，并沒有過分考慮物質要求。在考慮結婚時，大多數女大學生對經濟條件的要求是“中等收入”，而并非“有房有車有存款的高收入”。在配偶的選擇上，較多考慮企業高管、商人等而并非官家富家子弟，說明女大學生在擇偶時更看重對方的事業成就和才干而非金錢。

2.女大學生婚戀觀形成與發展過程中由于受到東西方文化、價值觀的雙重影響，表現出矛盾的特征

具體而言表現在對試婚的看法上，持“接受，但自己不會嘗試”這一觀點的女大學生比例高達57.8%。這是因為一方面，受西方價值觀、婚戀觀、性解放、性自由等觀念影響，女大學生對試婚這一現象能予以接納的態度，婚戀觀逐漸表現出不斷開放化的特點。另一方面，由于中國傳統文化、道德觀、貞操觀根深蒂固的約束，女大學生又表現出保守、矜持的態度。這種雙重影響導致她們在婚戀及性的看法上出現混淆、產生矛盾，需要高校及時給予正確的引導和教育，幫助女大學生擺脫矛盾心理，樹立健康的婚戀觀。

3.女大學生在婚戀過程中要求獨立、自強的意識強烈

主要體現在對婚姻家庭角色的考慮上及擇偶的自主權上。具體而言，在“干得好不如嫁得好”這一觀點上，完全反對和反對的合計比例為62%，表現出女大學生強烈要求經濟獨立，擁有自己的工作、事業的意愿。這一方面是女性社會地位不斷上升的產物，另一方面也表現出女大學生這一群體作為當代女性中高學歷的代表及國家重要的人力資源，在思想上和觀念上的先進之處。

4.農村和城鎮女大學生婚戀觀的差異主要體現在對失戀和試婚的態度上

相對于城鎮女大學生而言，農村女大學生在對待失戀和試婚的態度上更為慎重。這種現象可能是由于城鄉文化特征、風俗傳統之間存在差異，使人們以不同的思維模式去看待事物所造成的。因此，應在女大學生中針對不同群體特征開展不同形式的婚戀觀教育和文化活動，提供更適合她們的教育模式，從而幫助她們樹立健康積極的婚戀觀。

參考文獻：

[1]楊南麗.從大學生婚戀觀現狀看高校婚戀觀教育[J].昆明大學學報，2007，（1）.

[2]盧桂桃.對大學生網戀負面影響的分析[J].學校黨建與思想教育，2010，（11）.

[3]王東.《青少年價值觀測評指標體系模型研究》課題組.當代大學生的婚戀價值觀研究[J].2011，（5）.

[4]楊善華.家庭社會學[J].北京高等教育出版社，2006.

[5]張海鐘，劉慧珍.女性擇偶標準的社會歷史變遷及當代走向[J].邯鄲學院學報，2010，（4）.

[6]劉亞麗.當代大學生婚戀觀特點及引導[J].思想教育研究，2003.

[7]李陽，李宏翰.廣西大學生的性觀念與心理健康研究[J].中國健康心理學雜志，2007，（2）.