








本刊特約記者:從現代建筑一開始,現代建筑理論發展的同時就伴隨著批判,也有很多建筑師從不同的角度對如何繼承和發展地域文化進行探索,早期的建筑師有阿爾瓦·阿爾托,他提出建筑的人情化,他的作品兼有理性和詩意,更主要的是他把芬蘭的傳統與地方特點延伸并轉變為現代的需要,你認為他在這方面探索的主要意義在哪里?
劉曉平:我們對現代主義缺陷的批判和匡正是必要的。但是,在20世紀60年代,那些后現代主義旗手——文丘里、詹克斯、摩爾,他們最后其實是走向了歷史傳統符號的再引用和變異,那么現在回頭看,也有點短命和膚淺的,其實也就從60年代持續到90年代末,到90年代末以來在歐美一種新現代主義/簡約主義伴隨著對新表皮和新空間的追求,形成了主流的浪潮??疾旌蟋F代主義,要從20世紀60年代當代的商業化加劇和大眾文化全球傳播來考察,其實建筑的后現代主義也是建筑商業化、大眾化的一種反映。比如對奇景的追求(如拉斯維加斯、迪斯尼樂園),對歷史的懷舊,對符號的引用、借用等等,都是一些缺乏深度的大眾流行文化的表現。
在20世紀初的現代主義浪潮里面,阿爾瓦·阿爾托——從建筑思想家肯尼斯·弗蘭普頓的角度來看,他是一個批判地域主義者,他恰恰是現代主義大師里面善于對地域和場所表達,對主流現代主義有所修正的一個。我們可以看到他的建筑作品里面有現代精神,體形也很簡潔、干練。……