摘 要:紫砂壺是中華文明的獨特產物,千余年來,經過一代又一代獨具匠心的壺藝家孜孜以求的創作,使其從煮水沖茶的日用品進入文人雅賞、世人珍藏的藝術殿堂,越來越受到人們的喜愛,也越來越吸引人去研究它。
關鍵詞:宜興紫砂壺;文化內涵;五美
1 前 言
我國人對紫砂價值的認可由來已久,我國紫砂史上最早的一部專著,明代周高起的《陽羨茗壺系》中就有這樣的話:“一壺重不數兩,價值每一二十金,能使土與黃金爭價。”宜興紫砂壺,始于明代正德年間,一方面紫砂壺是藝術品,它性質優美、顏色古雅;另一方面,它又是實用品。明清兩代,伴隨著瓷器的興盛,宜興紫砂器藝術也突飛猛進地發展起來,受到各界人士的追捧。
紫砂壺到底有沒有文化內涵?這個問題如同人有沒有靈魂一樣至關重要,紫砂壺可以說是集中國傳統文化之大成者,紫砂文化的“五美”猶如玉之“五德”。
2 “和之美”
“和為貴”的思想是我國傳統文化最核心的價值取向。紫砂壺的“和之美”就體現在對萬物多樣性的尊重,在于一視同仁的胸懷。愛品茶的人都知道,喝綠茶要用玻璃杯,喝烏龍茶需用蓋碗,但無論是高貴的普洱、龍井,還是鄉村野老的茉莉花茶,置于紫砂壺中,都可流淌出最本真的色澤;天地萬物皆可幻化為壺,皆可把玩于掌心之中,瓜果梨桃、人物眾生,在做壺人手中一躍而出,自然會把不同的情感和愿望帶到壺上。壺可傳情、可達意,紫砂可以寄予萬事、萬物、萬種情愫于壺上,令賞壺人思緒萬千。
3 “融之美”
“融”是我國傳統文化的又一要素。人生的至高境界既在合而不同,又講博采眾長、互相吸收。《周易》所說的有無相生、難易相成、剛柔相濟也就是這個道理。壺小乾坤大,萬事萬物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壺之中。
4 “用之美”
紫砂壺的美存在于使用當中,將沸水注入壺中,觀壺色瑩潤如玉,聽泉眼細流汩汩。拿來摩挲把玩,心中頓生愉悅親近之感,亦可舒筋活血、強身健體。紫砂壺能在使用當中愈發光彩照人,越用越美,這就是人們常說的“養壺”。壺靠使用以養生,以養浩然之氣。
5 “奇之美”
紫砂材質特殊,它具有雙重氣孔結構,可以適合一切茶,泡茶隔夜不餿。而且紫砂材質有類似海綿的吸附性,常沏茶的壺就是不放茶葉,水中也有茶香。紫砂還可以獨立成陶,是世界上惟一不需要添加其它礦物而獨立成陶的陶土。紫砂壺表現力強,用紫砂做成的“牡丹壺”像一朵盛開的牡丹;“芒果壺”看上去就像是剛從樹上摘下來的芒果,無論從造型、顏色還是質感來看都是惟妙惟肖的。藝術貴在變化,紫砂壺把變化的奇、美表現到了極致。
6 “隱之美”
隱士文化是我國傳統文化的一個分支,由來已久。“人間珠玉安足取,不及陽羨溪頭一丸土。”可見在愛壺人眼中,紫砂壺雖不是金子卻也一樣發光。一把好的紫砂壺流落到哪里都不怕被埋沒,它在日月精華中休養生息,等待人們發現它的真正價值。而一旦被發現,它尊貴的氣質使它即使放在皇宮里也不會失色。
7 總 結
紫砂壺的“五美”是經過藝人的創造賦予的,也是紫砂文化內涵的體現,這五美要在與外部世界的接觸中、在萬事萬物的聯系中得到體現。品讀紫砂壺的文化底蘊是一種精神的修養,寓教于樂,可以凈化心靈。
參考文獻
[1] 陶都宜興編寫組.陶都宜興[M].北京:中國青年出版.
[2] 梁白泉.宜興紫砂[M].上海:文物出版社,1990.
[3] 錢劍華.紫砂茶壺的造型與鑒賞[M].江蘇:人民出版社,1995.